他，現(xiàn)年36歲，剪著平頭，一雙炯炯有神的大眼睛閃著青春、熱情的光芒。平滑的大額頭，兩邊呈“凹”字形，仿佛隱藏著聰慧。

萬事有因果，學習做琴亦然。說起他，在包頭市從事廚藝整整18年了。他由興趣、廚藝主業(yè)衍生出了第二事業(yè)，傳承了內(nèi)蒙古地區(qū)的一項手工藝術，我戲稱他為本行業(yè)的大師，這個行業(yè)就是手工制作馬頭琴，真正豐富了他的人生。

緣是冥冥中的注定。打小，他就喜歡研究每樣工具的構造原理，喜歡創(chuàng)作新物件。特別是每每在電視里看到拉馬頭琴的大師們，他就對琴充滿了好奇心理，走近馬頭琴看看它究竟是怎樣做成的遂成了他的一個夙愿。

曾記得，那還是2012年的一天，當他無意中在包頭市電視臺《包頭故事》節(jié)目收看了馬頭琴制作人——韓雪峰的有關事跡后，他被深深地吸引了。他沒想到他一直追逐的夢想竟然如電光在眼前一閃而過?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，于是，他急忙聯(lián)系電視臺，登門拜訪韓雪峰，向其表明了他的心愿。當事時，韓雪峰聽罷不緊不慢地稱：來學習的人多了，但沒有一個學成的。又聽說他是學廚藝的，而非木匠出身，更是對他將信將疑。就這樣，第一次見面他悄悄的走了，正如他悄悄的來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

隔行如隔山。也許只有業(yè)內(nèi)人土清楚，對于馬頭琴向來是有人拉少有人做。遠的不講，單就包頭市來說，拉琴者有200多人，可做琴的寥若星辰，足見其難。再則，做琴是幕后工作，無名少利，從者少也不難理解。

山高他攀登，他不信最終到不了山頂。如是他銳意進取的信心有增無減，其理由有二。一則他愛馬頭琴制作；二則他憑借的是18年廚藝中的雕刻功夫。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

第一次拜師不成，從另一方面見出韓雪峰人品的高尚和收徒的慎重。倘若來者不拒，不見得就是好師父。他如此自勉自勵亦自慰。

事實上，韓雪峰的馬頭琴制作在包頭市沒有第二人。當年，韓雪峰師從研究制作馬頭琴大師張純?nèi)A，全身心投入，穩(wěn)中求進，幾度春秋方得其真?zhèn)鳌?/p>

認準的事，關鍵在鍥而不舍地執(zhí)行。末久，他買了木料又上韓雪峰家求教。一來二去，見其態(tài)度誠懇，韓雪峰領他去一個老木器廠買了紅木，幫他繪出琴桿形狀圖，并給他提供了一些制作資料，囑咐他如此這般?；丶液?，按照韓雪峰的教法，他用兩個多月的時間磨出了琴桿。韓雪峰再教一步，他又學一步，亦步亦趨，從鋸木到精工細雕，從上色到反復調(diào)音，三個月后他終于做成了第一把馬頭琴。他既興奮又擔憂。懷著二重奏的心情，他拿著琴來到了韓雪峰家，準備接受第一次檢驗。恰巧遇見馬頭琴教師鄭軍也在現(xiàn)場，本來韓雪峰也會拉琴，可韓雪峰謙讓再三，請鄭軍試琴。鄭軍推辭不過，只好拿起琴輕輕撥弄琴弦，調(diào)試音調(diào)，確認可以后，鄭軍拿起琴弓與琴弦舒緩地一擦，優(yōu)美、渾厚的聲音彌漫開來，仿佛將人帶上馬背，奔馳在遼闊的大草原……

完事后，鄭軍說:“這把琴的高音特別好!”他望望韓雪峰，似信非信。直到韓雪峰點點頭，并聲言:“我沒想到你作為一個廚師竟能學成做琴？!”實際上他做餐飲總愛學習每一種菜系，他的菜品總比別人花樣多。難怪他能成為酒店的總廚。得到了行家的肯定，他懸著的心才放松下來，臉上終于露出了笑意。

一個真學，一個真教。他與其師韓雪峰的情緣就這樣結下了。韓雪峰惜才，遂后將其制琴的所有資料、制作工具及客戶全部交付給了他，他由此成為韓雪峰唯一的馬頭琴制作弟子，他繼承了恩師的衣缽。

“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！敝挥卸嗌钊?a target="_blank">實踐，才能知其所以然。接著第二、第三把馬頭琴做成了，每做一把琴他都要帶去求教恩師，進行一次次實驗，然后按照他老人家指出的不足沉下心俯下身一一改進，從中汲取檢驗教訓。

其實世人只曉馬頭琴音質(zhì)音色清晰，富有穿透力，直達人心，卻鮮有人關注馬頭琴制作的艱辛不易。說起做琴，無論是選材、繪圖、鋸木，還是雕刻、拼接、上色，其間需要經(jīng)過十幾道工序，每一道工藝都要靠制作者的一雙手去精心打磨。也就是說，用料薄厚一分、琴箱寬窄一分、琴桿長短一分，所有環(huán)節(jié)皆為細節(jié)，它們都將對音色起到?jīng)Q定性的作用。所以說，整個過程學下來，沒有三五年功夫是斷然不成的。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，他東一頭西一頭，跑遍了賣木料的廠家，只為尋求到標準的木料。雕琢中，他更是用心專一，精益求精，堅韌不拔，正所謂功夫在琴上。

俗話說：“小心成就完美，細心成全完善”，苦心人天不負，經(jīng)過多年來細心、耐心的磨練，2017年他在包頭新都市區(qū)創(chuàng)辦了“牧野琴聲”馬頭琴手工藝品店，擁有了他將第二事業(yè)繼續(xù)下去的一片天地。

功夫在琴外。迄今，他己制作了50余把馬頭琴，售往集寧、過茂旗、通遼、江蘇等地。修繕馬頭琴更是不計其數(shù)。有時候他幫人修琴也不收費，人家過意不去送他酒。禮尚往來中，他們交成了朋友。通過制琴、修琴，他結識了諸如馬頭琴教師鄭軍、斯琴巴圖和馬頭琴青年演奏家路遙等圈里人。間或，與他們談琴、學琴，琴話綿長，取精用巧。琴聲悠揚，融會貫通。不僅夯實了他制琴的功底，而且給他自己的生活增添了不少樂趣。日復一日，他才意識到他所從事的行業(yè)是份創(chuàng)造美的工作，他將為之托付他的一生。

在內(nèi)蒙古地區(qū)，僅呼和浩特市生產(chǎn)馬頭琴的企業(yè)就有70來家。他之所以還要堅持手工做琴，那是因為手工制琴周期長、不易變裂、音質(zhì)好、經(jīng)久耐用。機器生產(chǎn)的琴由于木頭受到了震動，其缺點正好與手工制琴相反。

他有自己的主業(yè)。對于他，第二事業(yè)的意義在于制琴的過程和琴成后的喜悅感、滿足感。當然，還有延續(xù)馬頭琴制作的義務。做精做專業(yè)，是他從事馬頭琴制作的追求與目標。

馬頭琴，蒙古語稱之為“綽爾”，因琴桿上面雕有馬頭而得名，是蒙古族人民喜愛的樂器。做琴說到底是服務于拉琴人。藝無止境，服務同理。

“手工制作馬頭琴不只需要技巧，更需要懂得琴的聲音，這樣才能均衡馬頭琴的藝術性和實用性。因為較之于蒙古族，我們畢竟是漢族。要想做出精品馬頭琴，必須對蒙古族文化有信仰?！睅煾疙n雪峰曾經(jīng)的諄諄教誨，直到今天他才深有體會。

也許進入制作越深，才越感制作是有靈性的。會做和會用本是結合的，完整的，失去其一好比一條腿走路，永遠攀登不到藝術的高峰。因此，現(xiàn)在他每天堅持練習拉琴，素心修煉，觸類旁通，直至能夠更好地融入制作馬頭琴。

令人欣喜的是，隨著民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸被人們了解、認可，傳統(tǒng)文藝及手工制品市場也正在復興，一批民族傳統(tǒng)技藝亦呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。2009年，蒙古族馬頭琴經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。與此相應，傳統(tǒng)手工制琴需要像他這樣的人，需要保護傳承，需要普及提高。

如果從張純?nèi)A、韓雪峰兩位前輩算起，那么，他——我的表弟龐建軍，就是名副其實的手工制作馬頭琴第三代傳承人了。盡管目前他在業(yè)界的民氣不算大，但年輕就是資本，更何況他一直砥礪前行在這條路上，我相信他一定有能力有實力將馬頭琴制作這門手工藝術發(fā)揚廣大，惠澤更多的業(yè)內(nèi)人士!

高手在民間，絕活出草莽。噫吁嚱，我的表弟是大師!

與馬頭琴結緣，精彩無限。有馬頭琴做伴，至美永恒。

常耀宗/文

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