鄉(xiāng) 村 教 育

在這個(gè)社會(huì)里，要想成為一個(gè)有用的人、一個(gè)成功的人，必須要受到很好的教育。

我不是一個(gè)成功人士，充其量只能是一個(gè)對大家有用的、能夠?qū)@個(gè)社會(huì)有點(diǎn)幫助的人。當(dāng)然，遺憾的是，也許是命中注定，我并未上過大專、大學(xué)，更不可能去讀什么研究生和博士后，換句話說，我根本未受到過什么良好的高等教育。但從另一個(gè)方面說，我今天之所以能搞法律工作，能冒充個(gè)什么作家，還能涂抹幾幅水墨國畫，這得全歸功于我在童年少年時(shí)代所受到的鄉(xiāng)村教育。

鄉(xiāng)村，是遠(yuǎn)離都市的一片非常廣袤的空間，那里有山川河流、草原、雪山、土地、村莊、山林、人家，有著一種濃厚粘稠得化不開的人情味，有一種使人置身于詩經(jīng)、唐詩宋詞、水墨長卷一般的山水田園氛圍。

翻開中國版圖看看，城市只是廣闊天垠的鄉(xiāng)村包圍著的幾個(gè)黑點(diǎn)，幾十個(gè)幾百個(gè)黑點(diǎn)而已，而更為廣闊的是那些山川、原野，是原野間是星羅棋布的鄉(xiāng)村。

我不否認(rèn)，今天的鄉(xiāng)村早已不再古典，不再富有詩意，貧富懸殊的巨大落差感，早已把鄉(xiāng)村的人情味、把鄉(xiāng)民們的淳樸、厚道割裂得千瘡百孔，但土地、莊稼仍在，鄉(xiāng)村如唐詩宋詞一樣的月光仍在。而且，距離城市越遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村那種古典的、美好的、樸素的鄉(xiāng)情仍然讓人感動(dòng)。深入鄉(xiāng)村，也許某個(gè)農(nóng)夫的命運(yùn)會(huì)深深的刺痛你的神經(jīng)，但同時(shí)，鄉(xiāng)村田野的清新空氣，鄉(xiāng)村純凈的未被污染的河流，卻能洗刷掉你身上世俗的塵埃。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我從孩提時(shí)代以及青少年時(shí)代就是從鄉(xiāng)村的麥秸垛、山溪、小樹林、草甸子、野酸棗坡滾大的、玩大的，我沒有城市里孩子的各種玩具，但是鄉(xiāng)村土地上的蝴蝶、昆蟲、小魚、野兔、甚至幾朵牽牛花、一串漿果，都是我們那些孩子最好的玩伴。

我們沒有少年宮，沒有鋼琴、沒有安徒生童話，但在尋豬草、打柴的過程中卻認(rèn)識了千百種野草的名子，知道哪一種野菜人可以吃，哪一種野菜豬可以吃，哪一種植物有毒、甚至，那漫山遍野的柴禾樹木，我們都會(huì)一一叫出他們的名字來，比如栲樹、橡樹、鐵匠樹、青岡樹、換姜木、荊稍子、鎖子木、麻桑等等，等等，還有山地里的野雉、錦雞、松鼠、四腳蛇、狐貍、狗獾豬獾，許許多多的小動(dòng)物。受傷了，流血了，還能從山坡的石皮上找到一種叫刀刀草的草藥，用石頭搗爛，涂抹在患處，不時(shí)便疼痛大減，馬上止住了流血。饑餓的時(shí)候，我們會(huì)逮魚、捉鱉，甚至還會(huì)在稻田的泥埂上摸出一條條黃鱔，到浸水渠里摸出碗口大的河蚌，至于挖紅苕，偷燒嫩苞谷，那就更成了拿手好戲。總之，只要有原野，有河流，有山林，有莊稼地，就餓不死我們這些鄉(xiāng)下孩子，就總會(huì)有許多解饞和一飽口福的絕招。

鄉(xiāng)村生活教會(huì)了我們怎么謀食，怎樣生存，怎樣在艱難的環(huán)境里尋找到棲身、裹腑的居所，教會(huì)了我們怎樣富于耐心和堅(jiān)韌，更教會(huì)了我們咬著牙堅(jiān)持到底的頑強(qiáng)。而城里的孩子，盡管生活條件優(yōu)越，正因?yàn)樗麄儧]有接觸到地氣的緣故，就象陽臺上的花卉一樣，大部分都成了豆芽菜，動(dòng)不動(dòng)就感冒，動(dòng)不動(dòng)就要去醫(yī)院。而我們農(nóng)村的孩子，是完全經(jīng)得起摔打的，幾乎很少生病。

我現(xiàn)在常常在思考一個(gè)問題：近年來，為什么高考狀元都出在農(nóng)村，都出在居住環(huán)境偏僻貧窮的家庭，為什么在縣委、政府甚至是在省城里的一些大機(jī)關(guān)，那些領(lǐng)導(dǎo)們大部分都來自農(nóng)村，來自鄉(xiāng)村，而城里那些家境優(yōu)越，甚至是××長的孩子，卻大多成了小混混，甚至走上了犯罪道路。當(dāng)然，也有官二代、富二代的，但那些家伙畢竟是少數(shù)。還有，全國那么多作家，除了少數(shù)的城市作家以外，大部分，特別是十分優(yōu)秀的作家，他們大都來自于鄉(xiāng)村，如賈平凹、閻連科、莫言、路遙、陳忠實(shí)等等一些著名作家，他們都有一個(gè)饑餓貧窮的童年。都或多或少的經(jīng)歷過苦難和痛苦的煎熬，這也許正應(yīng)了鄭板橋先生的那句話：貧窮足以立志，富貴足以愚人。

一個(gè)人如果小時(shí)候沒受過苦，青少年時(shí)代又未經(jīng)歷過磨難，或者說是個(gè)四體不勤，五谷不分的少爺坯子，也許他是個(gè)天才或者說是個(gè)少年才俊，但因?yàn)槲丛卩l(xiāng)村呆過，缺乏人生底蘊(yùn)，身上缺少一種韌勁和耐力，靈魂里沒有苦難的記憶，那么，就算他才高八斗，五歲學(xué)詩，十歲能吟，年輕輕就名滿天下，但遲早也會(huì)江郎才盡的。為什么？因?yàn)樗麤]有受過鄉(xiāng)村教育。他沒有土地、植物、山川河流給予他的底氣。沒有鄉(xiāng)村孩子那種在血水里浸泡過，在苦難里煎熬過的人生經(jīng)歷。換言之，他沒有受過很好的鄉(xiāng)村教育。

那么，什么才是鄉(xiāng)村教育呢？

在我的感覺里，我認(rèn)為：逮魚摸鱉是一種鄉(xiāng)村教育。

砍柴、尋豬草、放牛、做莊稼是一種鄉(xiāng)村教育。

傍晚在金色的夕陽下，在河流里洗澡是一種鄉(xiāng)村教育。

夜晚，在明晃晃的月光下，踩著田埂上的露水，聽著遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的一片蛙鳴，給秧田放水是一種鄉(xiāng)村教育。

赤日炎炎的正午，在莊稼地里鋤草，或者收割麥子、汗流浹背是一種鄉(xiāng)村教育。

少小年紀(jì)，便在建筑隊(duì)里抬石頭和水泥，搬磚背瓦，汗水將眼睛都模糊住了是一種鄉(xiāng)村教育。

一個(gè)人咬著牙、硬是要翻過一座大山，硬是要尋找到一條山溪的源頭，是一種鄉(xiāng)村教育，等等，等等……

鄉(xiāng)村教育是我們善于面對屈辱，面對困境。

鄉(xiāng)村教育使我們百折不撓，敢于承擔(dān)，也富有同情憐憫之心。

鄉(xiāng)村教育教會(huì)了我怎樣堅(jiān)持，怎樣努力，怎樣在成功，榮譽(yù)面前而不妄自尊大，寵辱不驚，怎樣在失敗，或?yàn)?zāi)禍到來能夠冷靜對待，坦然處之。

孟子說：上天要把治國治民的重任降到某人身上，必定事先使他們心志受折磨，筋骨受勞累，腸胃受饑餓，身子受困乏，百事不如意，這樣就能震動(dòng)他們心靈，堅(jiān)韌他的性情，增加他平時(shí)所不具有的能力。

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