誠(chéng)實(shí)木匠成就鄭氏家族
誠(chéng)實(shí)木匠成就鄭氏家族
文/賢者無憂
廣興鎮(zhèn)鄭氏家族也是廣興鎮(zhèn)的一個(gè)大家族,有著5000多人。湖廣填四川時(shí)的康熙年間,鄭宗列(后人叫他衣維公公)偕七個(gè)兒子,從廣東省長(zhǎng)樂縣不遠(yuǎn)千里,爬山涉水,來到金堂這塊土地。在雙河插旗占山,開荒種地。
依維公公不僅白天耕地,夜里還自己學(xué)做木工,他勤學(xué)苦練,逐漸成為高手,技傳遠(yuǎn)方。附近鄉(xiāng)鄰都請(qǐng)他做家具,修房屋。一次,寶塔寨腳下居住的李姓人家要嫁女兒,請(qǐng)他前來做家具。衣維公公的技藝精湛,做工講究收費(fèi)也便宜,誠(chéng)實(shí)厚道。做完木工活后,還幫忙擔(dān)水劈柴,李姓人家非常滿意,好酒好菜款待。李家人誠(chéng)邀他搬遷來寶塔寨作鄰居。寶塔寨這個(gè)地方,山不算高,還有一條河流穿過,水源豐富。比起雙河那里就好多了,這里還有許多的荒地沒有開墾。于是衣維公公,就決定搬遷,與李氏家族和諧相處,在此繁衍生息。
鄭氏祠堂位于廣興鎮(zhèn)寶塔村,巍峨的寶塔山腳下。祠堂修建于康熙末年,以前在現(xiàn)址對(duì)面,規(guī)模較小。后來,鄭氏先人發(fā)現(xiàn)這里的風(fēng)水更好,于是嘉慶二十年搬遷至現(xiàn)址。
祠堂是一個(gè)的四合院建筑,占地兩畝多。背靠寶塔山,左鄰資水河。祠堂正門有個(gè)朝門,有一個(gè)大匾,上書“祖德流芳”四個(gè)大字。正殿有高大氣派的五間大瓦房,房屋的房梁和支撐柱都是圓木,隔墻用竹編而成,抹上白色洋灰。屋頂蓋上用鄭家瓦窯燒制的瓦。房頂脊梁上面,中間雕花,兩側(cè)塑有龍頭,非常氣派。正殿的主堂設(shè)有鄭氏歷代始高曾祖的神堂。正靈位祭拜天地君親師位,然后是鄭家已逝的祖輩靈位。祠堂主要用作祭祖、迎客辦事、婚殤嫁娶?;顒?dòng)一般年齡最大,輩分最高的長(zhǎng)者主持。四周建有寬闊的走廊,天晴下雨都不會(huì)影響聚會(huì)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
鄭氏家族有嚴(yán)格的祖訓(xùn),鑄就了良好的家風(fēng)。“并包平正,制斷奉先。遠(yuǎn)近相持,親疏并用。良匠無棄材,明君無棄士。王者高居深視,虧聽阻明。宏風(fēng)導(dǎo)俗,莫尚于文。世間名士,但務(wù)寬仁。勸立其名,則獲其實(shí)。正身范物,修己安人?!笔湓捄w了家訓(xùn)的方方面面。字里行間可以讀懂鄭氏家人良好的家風(fēng),可以感受嚴(yán)格的家訓(xùn)。
鄭氏家人在房前屋后,大量種植竹子,不久就形成了一簇簇茂密的竹林。這片竹林又叫麻雀林。傳說這里有一對(duì)白色的已經(jīng)成精的麻雀,黃昏時(shí)分,在竹林聚集大量的麻雀,站在竹尖棲息、鳴叫,將竹子都?jí)簭澚?。成精了的白麻雀,是人們的?a target="_blank">伙伴。夜里如有土匪來侵犯,這對(duì)白麻雀就會(huì)飛到寨子里面,不停地鳴叫,提醒人們,于是大家就做好了防備。祠堂周圍的竹子品質(zhì)尚好。精明的鄭家人用作制作蒸籠和其它竹制產(chǎn)品,暢銷全國(guó)。
后來李氏家人搬遷至蓮花村,劉氏家人逐漸遷入。鄭氏人家和劉氏家人在此和諧相處,在寶塔寨下一代一代地繁衍生息。劉氏人家在寶塔山東面遍種櫻花、芍藥花,鄭氏人家卻在西面載滿了雜柑等水果。如今,在政府的大力打造下,鄭氏祠堂周邊,已經(jīng)成為花田廣興的鄉(xiāng)村旅游中心地帶,是西南地區(qū)最大的櫻花園,還有近千畝的芍藥園。景區(qū)為游客為游客免費(fèi)提供灶具、柴火、餐具等,帶你感受鄉(xiāng)村田園帶來的無窮魅力和兒時(shí)情懷;特色的櫻林捉鱉,讓你體驗(yàn)前所未有的春游樂趣,參加神秘的“櫻林尋寶”活動(dòng),在濃密廣茂的櫻花林里,尋找那一份屬于你的驚喜。
鮮花盛開的祠堂周圍是人們向往的地方。山下開滿櫻花、芍藥花和格?;?,在燦爛的花海中,游人如織。漫步在鮮花叢中攝影、休閑,留下最美的回憶。來到鄭氏祠堂感受著這里悠悠家風(fēng)的洗禮,凈化著人們的心靈。
二〇一七年三月十五日
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