老樹(shù)隨想

學(xué)校旁邊有棵紙皮樹(shù)。

紙皮樹(shù)學(xué)名構(gòu)樹(shù)。資料上說(shuō)它的全身都是寶：葉子可喂蠶，嫩花可做涼拌菜，果實(shí)甜得人打顫，樹(shù)皮極堅(jiān)韌，是造紙的好材料，腐朽的構(gòu)樹(shù)上，常常會(huì)長(zhǎng)出新鮮的木耳，最突出的，是它的生長(zhǎng)繁殖速度極快，哪里有荒地、空地，哪里就有它的身影。照理說(shuō)，人們應(yīng)該重視這種樹(shù)才是，但實(shí)際情況卻是：構(gòu)樹(shù)處于人們的漠視中：很少有人會(huì)把它作為優(yōu)良樹(shù)種栽進(jìn)庭院和“陽(yáng)光下的地盤(pán)”，原因恰恰在于構(gòu)樹(shù)的優(yōu)點(diǎn)：生長(zhǎng)繁殖得太快。也正如此，人們常把它作為雜草類(lèi)除去。這是很少見(jiàn)到大構(gòu)樹(shù)和構(gòu)樹(shù)并沒(méi)有我們想象中那么多的原因。

然而，這是一棵極大的構(gòu)樹(shù)——差不多要兩人合抱才能量出它的圍度。

它靜靜地矗立在城中學(xué)校的大路旁，根部砌了個(gè)大理石圍欄加以保護(hù)，樹(shù)身還掛了一塊古樹(shù)名木保護(hù)牌。樹(shù)干坑坑洼洼，但樹(shù)冠郁郁蔥蔥，灑下一片百把平方米的陰涼。

它至少有五六十年的樹(shù)齡了吧，這么些年來(lái)，它是怎么逃過(guò)人們的殺戮，進(jìn)而博得認(rèn)同的呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我想，首先是它的位置。

它不長(zhǎng)在荒地上?；牡厣系臉?shù)類(lèi)，在該清理時(shí)一般都會(huì)作為垃圾毫不例外地清理掉。也不長(zhǎng)在路中間礙事。也不長(zhǎng)在農(nóng)村，被人當(dāng)柴火燒掉。它長(zhǎng)在路邊，不但不礙事，而且可供人們乘涼、停車(chē)。

其次，是它迎合了人們的需求。它夏天綠意盈盈，給人們送去清涼的慰藉，秋冬時(shí)節(jié)則早早地把葉片搖落得一片不剩，從不曾遮掉冬日的暖陽(yáng)。

再次，是它的材品處于材與不材之間。對(duì)此，莊子早有論述：莊子在山中行走，看見(jiàn)一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，伐木之人在樹(shù)旁停了下來(lái)而不砍伐。他問(wèn)不砍伐的原因，伐木之人說(shuō)，這棵樹(shù)枝葉太茂盛，樹(shù)干不成材，沒(méi)什么用。莊子說(shuō)，這棵樹(shù)因不成材能夠保全。莊子走出山，到朋友家住宿，朋友很高興，命令童兒宰鵝來(lái)招待莊子。童兒?jiǎn)?，一只?huì)叫，一只不會(huì)叫，宰殺哪一只呢？主人說(shuō)，殺那只不會(huì)叫的。第二天，弟子請(qǐng)教莊子：昨天山中之樹(shù)，因不成材得以保全；而主人家的鵝，因不成材而被宰殺。請(qǐng)問(wèn)先生如何看待？莊子說(shuō)：我將處于成材與不成材之間。

這棵樹(shù)恰恰如此：它的樹(shù)干坑洼，樹(shù)冠則蔥郁，它給人們帶來(lái)福音的同時(shí)，本身卻不會(huì)引起人們殺戮它據(jù)為己有的欲望。

然后，是它積極向上的進(jìn)取精神。從物種來(lái)說(shuō)，它極為普通，普通得令人不屑。它的同伴多被殺戮就是明證。而它在贏得一席之地后，便極力生長(zhǎng)，數(shù)十年后，便長(zhǎng)得令人仰視！清代的劉羅鍋不正如此嗎？從出身和個(gè)人條件而言，他無(wú)任何特別可言，但他的凌云之志最終鑄就了令人須仰視才見(jiàn)的一代名相。

人也一樣，所處的位置，會(huì)決定成敗。方向不對(duì)，隊(duì)站錯(cuò)了，要想成功，難。人際交往中的首要原則從來(lái)就是：只替自己考慮，不顧別人感受的人要想成功，難。個(gè)人條件不佳的先決條件下，如果不懂進(jìn)取，要想成功，難！莊子的選擇與大樹(shù)的材品實(shí)際上說(shuō)明了一個(gè)道理，不要太顯山露水，而要有內(nèi)涵，如果不解其中三昧，要想成功，難。

親們，其實(shí)，我們都可以做一棵矗立在路旁的大樹(shù)。

(作者系湖南寧鄉(xiāng)玉潭中學(xué)教師)

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