《人類簡(jiǎn)史》的作者尤瓦爾·赫拉利在書中提出：人為什么會(huì)主宰地球？他認(rèn)為：是因?yàn)槿擞邢胂罅?，而錢是人類想象最成功的故事，這是一個(gè)唯一一個(gè)人人都信的故事，它是人類之間最好、最高效的互信機(jī)制。

毫無(wú)疑問(wèn)，想象力是人類向前發(fā)展的源動(dòng)力。人類擁有豐富的想象力才產(chǎn)生不少發(fā)明，使得社會(huì)不斷在創(chuàng)新中向前發(fā)展。但反過(guò)來(lái)想象力也給人類帶來(lái)許多災(zāi)難，讓人的私欲無(wú)休止地膨脹起來(lái)，直到高高飄揚(yáng)的泡沫破碎。二戰(zhàn)的希特勒正因?yàn)檎蜗胂罅ωS富，才會(huì)使他動(dòng)用國(guó)家之力企圖將世界納入日耳曼民族鐵爪之下。世界上有多少人成為二戰(zhàn)的受害者，又有多少人在與其戰(zhàn)斗時(shí)失去了生命。

對(duì)于錢其實(shí)也是這樣。當(dāng)金圓券一夜之間貶得一文不值時(shí)，互信又在哪里游走？錢之所以能夠在惡人與好人之間建立信任，是因?yàn)樵诮粨Q上達(dá)成了暫時(shí)的平等。沒(méi)有平等，人類就沒(méi)有互信。人類如果不把智能落回于心底，而去依賴想象力去促成人類的互信，那么永恒的誠(chéng)信是永遠(yuǎn)也建立不起來(lái)的。人的想象力的確給人類創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，使得人類不斷地能夠去跟自然抗?fàn)?，甚至能夠去模仿自然。與此人類也在自己想象力的膨脹下，編織了更多的故事，建立起了強(qiáng)大的宗教以及迷信體系。這些體系的建立，就是為了讓大多數(shù)的人類去服從少量的特殊人群，去為他們服務(wù)、為他們勞作、為他們創(chuàng)造更多的財(cái)富……。正是這樣的體系，讓人類彼此割裂開(kāi)來(lái)，相互進(jìn)行著你死我活的爭(zhēng)斗。這時(shí)把中國(guó)的《老子》請(qǐng)出來(lái)，就能很好地解釋這一切，你就不難理解為什么老子會(huì)提出：無(wú)為而無(wú)不為。道可道，非常道。是讓人類社會(huì)之道去法自然的大道。將人引歸初始，還與自然。

人類是群居的高級(jí)生命體，群居的人類需要更為安全的環(huán)境和廣闊的生存空間。在發(fā)現(xiàn)自然和創(chuàng)造工具上，大力營(yíng)運(yùn)人類的豐富想象力。在人類相互交往上，應(yīng)該將想象力收納于心中，平等對(duì)待眾生，善待每個(gè)生命。這樣不僅僅能在金錢上成功、高效，在其他方面也能夠開(kāi)展更為廣泛的互信合作，這才是老子五千言的真言。

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