在旅游中，我常會產(chǎn)生各種不同尋常的情緒和感覺，而最享受的一種感覺是清幽。在蘇州虎丘，我信步走到山側(cè)的一條小路上，路上空無一人，兩旁是茂密翠綠的修竹，透過竹林的縫隙，隱約可見綠色的溪水。四周是無邊的寂靜，只有微風吹拂竹梢發(fā)出“唦唦”的聲音，這聲音使環(huán)境更加幽靜。我腦海中不覺浮現(xiàn)出“白云抱幽石，綠筱媚清漣”的詩句。這就是清幽，令我神思清明，心定神怡。我明白了王維為什么喜愛“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”。清幽的環(huán)境引發(fā)了我思古之幽情，我似乎聽見吳王闔閭的士兵挖掘虎丘埋藏寶劍的聲音，又似乎聽到佛學大師坐在千人石上講經(jīng)的朗朗之聲……

在杭州飛來峰下，我也走過這樣一條小路，只不過路旁有筱竹也有綠樹，而溪水卻格外清澈。在小路的前方，有一座懸在半山的寺廟，掩映在綠樹藤蘿叢中，由是我眼前閃現(xiàn)出“曲徑通幽處，禪房花木深”的詩句，心中也升起幽冥的禪意。我又想起了現(xiàn)代佛學、藝術大師李叔同，這位弘一法師是最喜清幽境地的，曾遍游天下清幽之地，他也會來過這懸于半山的禪寺吧？而他的涅槃之身，就葬在另一處清幽地虎丘腳下。大師愛戀清幽，清幽也沒辜負大師，助他完成了藝術的創(chuàng)造與佛學的升華。

去寧波溪口的雪竇山，竟也是人跡杳杳，令我喜不自勝。林深樹密，清潭飛瀑，空山鳥語，山寂寂、水孱孱、路邈邈，無盡的清幽……?！拔铱辞嗌蕉鄫趁?，料青山見我當如是?！蔽倚淖砩衩裕鬟B忘返，愿作山人不羨仙。王安石曾數(shù)次來雪竇山游覽，他有繁忙的政務纏身，又致力改革，仍于百忙中數(shù)歷雪竇，可見他于清幽也是愛之甚深了。

水清石出魚可數(shù)，林深無人鳥相呼?！边@兩句詩大體概括了清幽的意境。清幽要“無人”，蜂擁蟻聚，人聲鼎沸就不會有清幽。清幽要“林深”，林樹茂盛，花木幽深才能形成清幽。沒有茂密的林木，山是荒山，野是荒野。清幽還要“水清”，如果水是腐水，臭不可聞，那還有什么清幽？清幽是要有清新的水汽和幽香的花木啊。

清幽是游子的最佳境遇，也是人生的一種絕妙佳境。

城市的喧囂煩鬧常常使人感到心煩意亂，感到莫名的疲憊。走進清幽，身心都浸透進清鮮、安謐，生活的雜質(zhì)、煩憂皆盡濾去，會感到一種生命的解脫，超升。一個商人說，他走進武夷山清幽之境，竟再也不想回城經(jīng)商，就想在清幽之地蓋一別墅長居。他大概就是獲得了這樣一種感覺吧？在清幽中你會感到返樸歸真。人是從清幽中走出來的，是自然之子，現(xiàn)在又走進清幽，復歸自然，人生的復雜、險惡都遠遁了，九九歸一，化為單純。這時你會體味到，你喜歡的不只是環(huán)境的清幽，更是生命的本真?！皩庫o以致遠”，在清幽中漫步，腦海中會漸漸顯出歷史上杰出人物的足跡，心靈上也會浸染到他們些許仙氣的。古代人杰隱逸多選清幽之地，古代書院皆建于清幽之地，也是基于這些想法吧？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

走在清幽中，會感到自然是這樣美好、可親，就像母親一樣。走進母親的懷抱，享受母親的愛撫，全身是這樣的放松，心靈也無比溫馨。你不能不熱愛自然，同時，你心中也會升起保護好自然的責任感。

獨步清幽，還會感到這美景佳境就是你的，而你也屬于這清幽，情景交融，天人合一。忘情于山水，忘情于清幽，你會感到自己是這樣渺小，天地一沙鷗而已；你又會感到自己在無限擴大，融于天地，蒼茫于云海之間……

清幽妙不可言，可于今清幽之地是越來越少了，經(jīng)濟的發(fā)展使森林在縮小，旅游的發(fā)展又使人們向風景勝地蜂擁云集。學者余秋雨懷著景慕的心情去游四川青城山，卻頗覺失望，寫下這樣一段文字：“以前熟記于心的‘青城天下幽’的名言被一支摩肩接踵、喧嘩連天的隊伍趕得無影無蹤。有關那座山的全部聯(lián)想，有關道家大師的種種行跡，有關畫家張大千的縹渺遐思，也只能隨之煙消云散?！蔽仪澳暧芜|寧千山，也遇到同樣情況，頗有同感。

如何愛護清幽，保護好對清幽的美好感覺，這真是一個值得研究的課題啊。

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