人的精神的本性
沉思給我們的心里裝上了那么多的懷疑,使我們今后再也不能把它們忘掉??墒俏覅s看不出能用什么辦法來解決它們。
??? ?雖然如此,我將努力沿著我昨天已經(jīng)走上的道路繼續(xù)前進,躲開我能夠想像出有一?點點可疑的什么東西,就好像我知道它是絕對錯誤的一樣。我還要在這條路上一直走下?去,直到我碰到什么可靠的東西,假如我做不到別的,至少直到我確實知道在世?界上就沒有什么可靠的東西時為止。?
?? ??阿幾米德只要求一個固定的靠得住的一點,好把地球從它原來的位置上挪到另外一?個地方去。同樣,如果我有幸找到哪管是一件確切無疑的事,那么我就有權抱遠大的希?望了。因此我假定凡是我看見的東西都是假的;我認為我什么感官都沒有,物體、形狀、運動和地點都不過是在我心里虛構出來的東西。那么有什么東西可以認為是真實的呢?除了世界上根本就沒有什么可靠的東西而外,也許再也沒有別的了。???????
????可是我怎么知道除了我剛才斷定為不可靠的那些東西而外,還有我們不能絲毫懷疑?的什么別的東西呢?難道就沒有上帝,或者什么別的力量,把這些想法給我放在心里嗎??這倒并不一定是這樣;因為也許我自己就能夠產(chǎn)生這些想法。那么至少我,難道我不是?什么東西嗎?可?是我曾說服我自己相信世界上什么都沒有,沒有天,沒有地,沒有精神,也沒有物體。所以,在對上面這些很好地加以思考,同時對一?切事物仔細地加以檢查之后,最后必須做出這樣的結論,而且必須把它當成確定無疑的,?即有我,我存在這個命題,每次當我說出它來,或者在我心里想到它的時候,這個命題?必然是真的。?
???? 可是我還不大清楚,這個確實知道我存在的我到底是什么,所以今后我必須小心從事,同時也不要在我認為比我以前所有的一切?認識都更可靠、更明顯的這個認識上弄錯了。?
? ???就是為了這個,在我有上述這些想法之前,我先要重新考慮我從前認為我是什么;并且我要把凡是可以被我剛才講的那些理由所沖擊到的東西,全部從我的?舊見解中鏟除出去,讓剩下來的東西恰好是完全可靠和確定無疑的。那么我以前認為我?是什么呢?毫無疑問,我想過我是一個人???是我要在這里進一步思考從前在我心里生出來的那些思想,我首先曾把我看成是有一架整套機器,就像從一具尸體上看到的那樣,這架機器,?我曾稱之為身體。除此而外,我還曾認為我吃飯、走路、感覺、思維,并且我把我所有?這些行動都歸到靈魂上去;但是我還沒有進一步細想這個靈魂到底是什么;或者說,假?如我進一步細想了,那就是我曾想像它是什么極其稀薄、極其精細的東西,好像一陣風,?一股火焰,或者一股非常稀薄的氣,這個東西鉆進并且散布到我的那些比較粗濁的部分?里。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
至于物體,我決不懷疑它的性質;因為我曾以為我把它認識得非常清楚了,并且如?果我要按照我那時具有的概念來解釋它的話,我就會這樣地描述它:物體,我是指一切?能為某種形狀所限定的東西;它能包含在某個地方,能充滿一個空間,從那里把其他任?何物體都排擠出去;它能由于觸覺,或者由于視覺,或者由于聽覺,或者由于味覺,或?者由于嗅覺而被感覺到;
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