瑤山的雄鷹

東山鄉(xiāng)中心小學(xué)羅小媚 成人組

“哪里需要我，我就往哪里去?！边@是生活在有九分石頭、一分土，地處偏僻，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，人民思想愚昧落后的大瑤山里的鄉(xiāng)村教師蒙正義老師對(duì)他教師職業(yè)生活的理解和詮釋。蒙老師四十多年如一日，執(zhí)著堅(jiān)守崗位，癡情守望故土的真實(shí)寫照。

之志不渝 哪里需要到哪里

蒙老師，于1955年出生在土地貧瘠，交通閉塞，生活貧窮落后的東山鄉(xiāng)江團(tuán)村江團(tuán)屯。1976年9月畢業(yè)于民族師范學(xué)校，讀書畢業(yè)后，堅(jiān)定讀書改寫命運(yùn)的信念，為追隨心中的夢(mèng)想，毅然執(zhí)起教鞭，走上講臺(tái)。分別于江團(tuán)村弄陽教學(xué)點(diǎn)、大化縣板蘭鄉(xiāng)可考村可幫完小、可考水洞教學(xué)點(diǎn)、弄山小學(xué)任教。無論走到哪，他都堅(jiān)決服從組織調(diào)動(dòng)，著實(shí)有效的開展教育教學(xué)工作，并取得顯著的成績，得到市縣鄉(xiāng)級(jí)各領(lǐng)導(dǎo)部門的充分肯定和家長的好評(píng)。

艱苦創(chuàng)業(yè) 四十多年風(fēng)雨路( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

（一）普九專干 掃盲班的成立

1982年9月至1983年3月蒙老師調(diào)任江團(tuán)村弄結(jié)教學(xué)點(diǎn)任教。他所在的學(xué)校是“一校、一師、一班”的“三一”學(xué)校，即：一個(gè)三叉茅草房，一個(gè)老師，一個(gè)僅有5名學(xué)生的班級(jí)。他一直堅(jiān)守在這個(gè)特殊的崗位上，默默耕耘，無私奉獻(xiàn)。

他致力于積極召開群眾會(huì)議，發(fā)動(dòng)群眾投資投勞建新校舍，把一個(gè)三叉茅草房建成了石頭砌成的平房。他還翻山越嶺，走家串戶，調(diào)查情況，動(dòng)員該村以及周邊屯里適齡兒童入學(xué)。使得原本只有5名學(xué)生的班級(jí)拓展到了45名。并且在本教學(xué)點(diǎn)召開現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，親自授課、宣講，力邀業(yè)內(nèi)人士和縣級(jí)、鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)干部群眾，組織他們一起來聽課、評(píng)課、交流經(jīng)驗(yàn)開展教育教學(xué)工作。

由于工作成績顯著，1985年經(jīng)組織考核調(diào)動(dòng)到東山鄉(xiāng)弄山小學(xué)擔(dān)任校長職務(wù)。來到弄山，他認(rèn)真開展調(diào)查摸底工作，了解實(shí)際情況。積極發(fā)動(dòng)村里有知識(shí)文化的村民，召開全村隊(duì)干會(huì)議，組織開展動(dòng)員適齡兒童返校讀書工作。他實(shí)行責(zé)任承包制，以隊(duì)干為領(lǐng)頭雁，走進(jìn)家家戶戶宣傳、教育、引導(dǎo)動(dòng)員適齡兒童入學(xué)。使得該小學(xué)的學(xué)生由15名增加到了90余人。這一舉動(dòng)，也帶動(dòng)了全鄉(xiāng)各村屯，掀起了鄉(xiāng)村兒童“愿讀書、要讀書、愛讀書”的熱潮。

此舉得到了鄉(xiāng)人民政府的充分贊揚(yáng)和信任，1988年4月調(diào)到東山鄉(xiāng)教育組擔(dān)任普九專干。掃盲工作的開展尤為顯著，開學(xué)初他親自帶動(dòng)全鄉(xiāng)教師，號(hào)召鄉(xiāng)村干部走遍東山鄉(xiāng)8個(gè)自然村的一村一屯一戶，調(diào)查摸底是否有適齡兒童和失學(xué)兒童，做好控輟保學(xué)工作。他用樸實(shí)的方言悉心與家長、兒童交流溝通，用山歌鼓勵(lì)沒有文化的家長，適齡兒童用讀書改變命運(yùn)的信念走出山寨，服務(wù)社會(huì)。與此同時(shí)每年都開辦了各種形式多樣的掃盲班，爭(zhēng)取讓每一個(gè)瑤族人民都脫盲。通過辦夜校班，發(fā)動(dòng)村屯有文化的村民當(dāng)教師，教沒有文化的村民一起來學(xué)政策、學(xué)普通話、學(xué)識(shí)字。

蒙老師的掃盲工作走進(jìn)千家萬戶，開展得有聲有色，著實(shí)有效。發(fā)展至今，我們東山中心小學(xué)在校生有978人；卡橋小學(xué)以及弄陽教學(xué)點(diǎn)有229人；優(yōu)雅小學(xué)以及教學(xué)點(diǎn)有13人；弄謨小學(xué)有103人；三年小學(xué)以及其教學(xué)點(diǎn)有38人；文錢小學(xué)以及其教學(xué)點(diǎn)有381人；弄山小學(xué)76人；長洞小學(xué)以及其教學(xué)點(diǎn)324人。蒙老師的領(lǐng)頭作用，使得全鄉(xiāng)的教育教學(xué)工作得以順利開展。他個(gè)人的先進(jìn)事跡，榮獲諸多殊榮，榮獲市縣鄉(xiāng)級(jí)授予“先進(jìn)教育工作者”、“掃盲先進(jìn)工作者”等榮譽(yù)稱號(hào)。他沒有被榮譽(yù)的光環(huán)套住，至今仍無怨無悔的堅(jiān)守在自己的崗位上。

（二）校園瑤族傳承文化的創(chuàng)始人

俗話說：“靠山吃山，靠水吃水，飲水不忘挖井人。”在我們番瑤語言中“密”就是“媽”，“也”就是“爸”。我們每天親切呼喚對(duì)著父母呼喊，對(duì)著大山歡唱。用山歌、用我們最本土的語言傳達(dá)我們的思想，傳承我們的文化。這是我們每一個(gè)瑤族人民的責(zé)任和使命。

為弘揚(yáng)瑤族民族文化，增強(qiáng)瑤族學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感，培養(yǎng)推行瑤族文化遺產(chǎn)的后備接班人，全面貫徹上級(jí)組織和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的宗旨。2012年3月于東山鄉(xiāng)中心小學(xué)少年宮開設(shè)了瑤族文化傳承班，傳承版開設(shè)敲鼓、射弩、瑤族手工、音樂等課程。蒙老師主要負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生敲銅鼓、跳瑤族舞蹈，利用每周星期二、星期三、星期四少年宮開放日指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

課余時(shí)間他背上背包，帶上紙筆和一壺水。走訪巴根瑤寨，卡橋、長洞、弄山、江團(tuán)這些番瑤村屯探尋民間藝人，聽取布努瑤始祖“密洛陀”傳說故事，他認(rèn)真記載，和民間老藝人學(xué)唱番瑤民歌，學(xué)跳民間舞蹈。并走訪大化、環(huán)江等多個(gè)少數(shù)民族縣、鄉(xiāng)村，拜師學(xué)藝，虛心討教?；氐綄W(xué)校后再結(jié)合本地實(shí)際和學(xué)生交流溝通，自編自創(chuàng)自譯自演，精心設(shè)計(jì)指導(dǎo)了揚(yáng)名遠(yuǎn)外的，具有濃郁民族風(fēng)情的番瑤銅鼓舞、陀盤舞、芬歌滿。

其中銅鼓舞最具代表性。銅鼓舞是番瑤人民創(chuàng)造的一種民間舞蹈，番瑤人民崇敬密洛陀為人類的女始祖，創(chuàng)世之母，是一位創(chuàng)造萬物的女神，為崇拜祖神密洛陀，每逢春節(jié)、五月二十九------“祝著節(jié)”，或是婚嫁、立房的喜事，番瑤人民都村村寨寨擺歌臺(tái)，敲銅鼓，跳起舞來，跳銅鼓舞是紀(jì)念先人，祈求豐收，歡慶節(jié)日的半祭祀半自娛的活動(dòng)。充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣?、樸?shí)、豪放的民族性格，抒發(fā)番瑤純潔快樂的思想感情。

嘔心瀝血不斷學(xué)習(xí) 扎根本土育新人

調(diào)任東山鄉(xiāng)中心小學(xué)至今蒙正義老師一直扎根東山教育事業(yè)。隨著教育改革的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷提高，管理的規(guī)范化發(fā)展。新時(shí)代社會(huì)對(duì)教師自身業(yè)務(wù)水平要求也隨之提高，當(dāng)今社會(huì)流行著這樣一句話：“不會(huì)電腦、不會(huì)英語、不會(huì)開車”的是新時(shí)代的文盲。

作為掃盲先鋒，他不甘落后。為了適應(yīng)新時(shí)代新環(huán)境的工作要求和需要。他每天虛心向精通電腦操作的年輕教師請(qǐng)教，刻苦學(xué)習(xí)電腦操作。由于受方言困擾，漢語拼音不精準(zhǔn)的他，放棄學(xué)習(xí)拼音輸入法。每天勤記字根、背字根學(xué)習(xí)五筆打字法，熟悉每一個(gè)鍵盤上的符號(hào)、指令，從慢慢看著鍵盤拼湊字根打出每一個(gè)簡單的字到可以熟悉利用字根湊字盲打，學(xué)習(xí)輸入文字、學(xué)習(xí)制作表格以及進(jìn)入系統(tǒng)進(jìn)行各種統(tǒng)計(jì)工作。把歷年來學(xué)生檔案，每個(gè)學(xué)校的在校生人數(shù)、困難學(xué)生以及相關(guān)學(xué)生信息都通過系統(tǒng)化的電腦輸入存檔備案。

在做好普九工作的同時(shí)，他這位校園瑤族文化傳承的創(chuàng)始人，在每周星期二、星期三、星期四下午課外活動(dòng)時(shí)間都準(zhǔn)時(shí)到少年宮舞蹈室和孩子們一起學(xué)習(xí)鞏固番瑤的銅鼓舞、陀盤舞、芬歌滿。他帶好了一批批老學(xué)員，還繼續(xù)發(fā)展新成員。他細(xì)心的給孩子們講歷史創(chuàng)新篇，讓孩子們?cè)诹私夥庯L(fēng)俗民情的背景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，在舞蹈內(nèi)容的表現(xiàn)手法上不斷更新，以求精益求精。

今年的“六一”兒童節(jié)，他著力于培養(yǎng)男學(xué)員敲大鼓，自己安于幕后指導(dǎo)，并在敲鼓的動(dòng)作上做了變化音做了變化花樣處理。讓在“河池市壯族三月三 .河池民族文化“少年兒童傳承少數(shù)民族文化才藝展演中榮獲三等獎(jiǎng)的 銅鼓舞更獨(dú)具匠心。并重點(diǎn)培養(yǎng)、指導(dǎo)學(xué)校年輕瑤族骨干教師進(jìn)入瑤族文化傳承班的隊(duì)伍，要求年輕的瑤族骨干教師接過瑤族文化傳承接力棒，用東山瑤族的本土語言以山歌、舞蹈、快板等不同形式演繹，展示在更大的舞臺(tái)上，展現(xiàn)更大的魅力。

容顏不老 青春常駐風(fēng)采依舊

蒙老師育有兩個(gè)兒子，如今他兒孫滿堂。孩子們都放飛夢(mèng)想，展開翅膀，走出了大山，服務(wù)社會(huì)。

大兒子蒙星辰和兒媳在巴馬縣城自謀創(chuàng)業(yè)。父慈子孝，蒙星辰和他的妻子在父親的影響下通過讀書改寫命運(yùn)，創(chuàng)造財(cái)富。致富后不忘家鄉(xiāng)人民仍有部分人生活很貧苦，他們帶領(lǐng)福利機(jī)構(gòu)、愛心人士走進(jìn)山村、走進(jìn)校園，為山里的貧苦農(nóng)民、留守兒童捐錢贈(zèng)物，送溫暖。

二兒子也勤快本分，自食其力，勤儉持家，孝順父母。蒙老師和他的妻子兒孫定居在東山，安居在校園，一家人過著清貧祥和的日子。

蒙老師已年近花甲，臨近退休。但他仍堅(jiān)持著“一天在崗，不忘一天工作學(xué)習(xí)”的信念，在校園的檔案室、舞蹈室、宿舍區(qū)無處不是他偉岸的身影。

他就是我們瑤山展翅高飛的雄鷹，我們永遠(yuǎn)的榜樣--蒙正義老師。

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