文/王明旭

拆分理論是指為了兩生發(fā)展所需，不是另起爐灶從外引進(jìn)一個(gè)整體，而是從一個(gè)整體中拆分出一部分進(jìn)行發(fā)展，達(dá)到與整體同等的發(fā)展水平。

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿院。這是從傳遞春的氣息的角度看待的問題。如果從尋找花的最美麗來看，一花在院，獨(dú)此一花，如果此花真的很美麗，征服所有看者當(dāng)然無話可說；可如果有人見識(shí)廣泛，看過更美麗的花，稍一傳道形成小氣候，就可能帶來一些質(zhì)疑。因?yàn)閱位?，缺乏比較之對(duì)象，最后都是自圓其說。如果眾者心情和順，都是說說也就罷了；如果眾者心情苦悶，人生間的愁苦就會(huì)轉(zhuǎn)嫁到花上，這時(shí)就是一種花的悲哀了，因?yàn)榻K究是需要花付出未知的代價(jià)的。明明好的一花之世界，就可能由此毀于一旦，最后沒有贏家，反而令花的世界從此枯榮破敗，也通過這個(gè)衰氣的世界折磨眾人。

那么就是還是百花齊放較好了嗎。百花齊放，花的海洋，花的世界，花的味道，甚是漂亮。從理論上講，從中尋找最美之花最合適不過了?？砂倩ㄔ谠海詠y了雙眼，一人評(píng)判還行，眾人評(píng)判，各有其好。如果公民社會(huì)的素質(zhì)和氛圍形成了共同遵循的游戲規(guī)則當(dāng)然也能最終達(dá)成統(tǒng)一，可如果還沒有，眾人憑義氣用事，那豈不是會(huì)釀成眾人的爭(zhēng)道，嚴(yán)重者還會(huì)借花之事挑動(dòng)社會(huì)底線之事，那就真成一種悲劇了。

既然一花在院，注意力聚至，未能脫得開步入比較幸福的陷阱，而百花在院，迷亂眾人，未能形成生態(tài)化發(fā)展的成熟土壤，那么是否可以吸納百花在院的因素，在一花之院，進(jìn)行兩花同放呢。

既然涉及到兩花同放的最終，無非兩種方案。一種方案就是從外移借一種花入院，可涉及到移借何種花合適，這花憑什么說生的美麗，移借過來會(huì)否擠兌院中之花而產(chǎn)生新的問題。就如同百花齊放般情況，大同小異，還是令人難辦。另一種方案，是直接將一花剝離一部分進(jìn)行適當(dāng)?shù)牧碛Ｍ瑢僖换?，按照人們的所需進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃茉欤m當(dāng)改變這種花的風(fēng)格和培育的方式。既是同質(zhì)，又有異同，少去了很多阻礙，又煥發(fā)出了新思，迎合了眾人某種期盼，可能還會(huì)帶來意想不到的收獲，那就真算是一種完美了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這也算是很好解釋了拆分理論。如若處理的好，拆分理論就想必可能成為揚(yáng)耀千古的偉論，倡導(dǎo)拆分理論的志士可就有得忙活了，想必眾定大悅。

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