靜靜月夜，仰望深邃靜謐的穹蒼，多少古圣先賢，充滿靈性智慧之人，會在恢弘的宇宙深處窮源探本，追尋物質(zhì)和精神世界的真諦。我的靈魂融入在這清暉傾瀉的茫茫夜色里，化作煙云，化作清風(fēng)，化作一串串不成熟的青澀的詰問。

瀏覽歷史，可以清清楚楚地明了：漢代之前的古人，真的是天之驕子，他們總能透過宇宙萬物感悟智慧之神的切實(shí)存在。他們可以稱得上鐘靈毓秀之人——數(shù)千年之前的世界，還保留著原始風(fēng)貌，人的靈性智慧，還沒有被世俗污染蒙蔽，還不會被滾滾紅塵里的世態(tài)炎涼所左右，還不是現(xiàn)今社會的利令智昏。所以，古人可以感受到天地孕育我，造生我只是為了愛我，我是上天所鐘愛的子女，我是宇宙之中的唯一。他們的頭腦里還清晰地留有來自上天超凡睿智的印記，他們可以用語言表達(dá)對上蒼最純樸的敬畏和依偎之情。

每每金烏西墜，玉兔東升之時，消失在歷史天空里的人們，多像這朗朗月夜的滿天繁星隱約朦朧。我敬畏他們對上蒼體恤垂顧的感恩——在這顆蔚藍(lán)色的星球之上，曾經(jīng)存在過多少可以感應(yīng)造物主偉大智慧的圣哲——中國有，別國也有，他們是智者中的智者，大師中的大師。之所以能夠如此，是因?yàn)樗麄兌夹膽褜ι仙n的由衷感恩，是因?yàn)樗麄?a target="_blank">純凈得如同孩童的心靈可以容納真理生命的進(jìn)入。他們留給后人的經(jīng)典，在歷史的陶冶中成了為數(shù)稀少的金子，這些金子般的語言與時俱進(jìn)、永不過時。捧讀他們穿越時空的話語，猶如在聆聽那歷久彌新的諄諄訓(xùn)導(dǎo)——他們，是造物主名符其實(shí)的代言人。一切一切人生的終極問題，在這里都可以找到滿意的答案。

佛教的釋迦摩尼，道教的老子，儒家的孔子……這些被世界上的百姓神化了的人，我以為自有他被神化的道理。他們“正其義不謀其利”，把人生終向提升到了一個崇高的境界，他們的終極智慧結(jié)晶，凝結(jié)成一顆顆閃爍著璀璨光芒的寶石，照亮了越來越昏庸越來越混沌的世界上的人們的心靈。他們的最高理念和真理之道，總是同出一轍，不謀而合——所謂的不同之處，僅僅在于寶石的顏色和光澤而已。

—— 真理，總是在智慧的頂端相遇。

我驚奇地發(fā)現(xiàn)，自漢代之后，就再難有人用淳樸的原始心靈洞察造物之主的造生真諦。人們對人生際遇的終極問題的疑問，最后總會自然的歸結(jié)于宗教信仰的情結(jié)。于是，這些閃耀著人性智慧光芒的圣人，自然而然的就因?yàn)槿藗冃撵`的徹底皈依而成為被崇拜的對象。其實(shí)，人們似乎忘了，他們也是人——只是他們比我們更可以容易接近那真正的真理之神而已——他們可以講出屬神的話語，可以開啟我們的昏愚——就像農(nóng)人手中的工具可以除掉我們心靈田野里的雜草一樣?？墒?，真正做工的是農(nóng)人，而非他手中使用的工具。工具當(dāng)然很多，用途也各有不同，因此，我們這些誤把工具當(dāng)農(nóng)夫的“莊稼”，心懷被指點(diǎn)迷津而得以拯救的感激之情，直接感謝工具，卻忘了借助工具間接培育我們的最偉大的最該感謝的那一位——他才是名符其實(shí)的至高無上者。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

康熙詩云：自古圣賢皆敬畏，窮源探本乃真儒。是的，不可隨便否認(rèn)別人的信仰，因?yàn)樗刃?，一定有其十分充足的理由，但是，誰都可以去追尋那真正的“道路、真理和生命”。

——他是天地萬物的創(chuàng)造者。

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