武勝縣的人，多是“湖廣填川”移民的后裔。相傳，這是“八大王洗四川”造成的。

“八大王洗四川”，是指張獻(xiàn)忠所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，在四川與統(tǒng)治者的拉鋸戰(zhàn)，給人民帶來的深重災(zāi)難。

民間傳說，“八大王洗四川”十分徹底，方法之一就是：殺戳之后，八大王的部下會將銀子放在路邊，第二天，八大王的部下就會來個回馬槍，如果發(fā)現(xiàn)銀子的數(shù)量、位置有變，就會進(jìn)一步追殺，直至銀子沒人動為此。

現(xiàn)在武勝各地的何氏家族，是“八大王洗四川”中為數(shù)不多的幸存者后裔之一。

何姓人能夠在殘酷的“八大王洗四川”中幸存下來，沒死也脫了一層皮，其經(jīng)過也是九死一生。

史載“明時郁馬里……巨族何姓，明以來土著于茲，世多文學(xué)士”，時有何半縣之稱。然而，在“八大王洗四川”的浩劫中，何家同樣深受其害。被殺得僅剩何世英一人。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

何世英，字遠(yuǎn)播，明崇禎3年（1630）生。清順治初年， “八大王洗四川”在武勝猖獗時，何世英業(yè)已成人，血氣方剛。他因饑餓難當(dāng)，撿了路邊的銀子，被八大王的部下生擒活捉，五花大綁之后，關(guān)在郁馬坪何家老宅的樓上，決定第二天問斬。

關(guān)押何世英的門口樓前，崗哨立林，已無逃生可能。

何世英自幼習(xí)武，十八般武藝樣樣精通，尤其縮骨功出類拔萃，掙脫五花大綁，不費吹灰之力。何世英需要等待的是脫身機會。直到月明星稀，夜深人靜的時候，他都沒有尋找到逃跑的最佳時機。何世英在心里嘀咕：再無機會，我命休矣。

正在何世英哀嘆之際，天氣突變，狂風(fēng)大作，大雨傾盆，雷電交加，鉤鉤火閃扯得人眼花繚亂。這時，屋后一顆大樹被連根拔起，手腕之粗的樹枝，傾倒在何世英所在房間的窗臺之上。何世英想：天無絕人之路，我此時不跑，更待何時。說時遲那時快，他一個躍子翻身，出了窗臺，順著大樹，梭到地上，迅速向后山跑去，消失在磅礴大雨的夜幕里……

何世英逃出八大王部下的魔掌之后，沿著嘉陵江下游，向南一路狂奔，后來又逢山翻山，遇水過河。不知跑了多少個日日夜夜，也不知跨過了多少山川河流，更不知跑了幾千幾百幾十幾里路，一直跑到貴州安順，才停住腳步。

何世英死里逃生來到安順鎮(zhèn)，適逢清政府為平定粵西招兵買馬。身無分文，走投無路的他，為生存計，冒作生命危險，前去投軍吃糧。

何世英自幼練就一生好武藝，投軍吃糧，算是歪打正著。

在平定粵西的征戰(zhàn)中，何世英戰(zhàn)功卓著，升至安順鎮(zhèn)參將，官居四品大員之職，后又調(diào)銅仁府任參將。

在銅仁府任職期間，何世英與洪氏結(jié)為伉儷，朝廷加封馮氏為恭人。洪氏系明末進(jìn)士、時任銅仁府府尹洪懷川的千金。

馮氏與何世英恩愛有加，在家相夫教子，堪稱賢妻良母。何世英在同仁府為官期間，與馮恭人育有六子。

在何氏家譜里，稱何世英何和馮恭人為老祖宗。之前的祖宗，未作考記。

何世英告老還鄉(xiāng)之后，攜家?guī)Э冢瑯s歸故里。時值康熙王朝 “湖廣填川”正酣之際。

何世英的兒子們，回到故鄉(xiāng)之后，插業(yè)為生。老大插業(yè)清平鎮(zhèn)南溪口，老二插業(yè)中心，老三守祖業(yè)郁馬坪，老四插業(yè)新學(xué)、秀觀一帶，老幺插業(yè)石盤一帶。老五吃不下插業(yè)之苦，逃之夭夭，下落不明，不知去向。也有逃回了銅仁府，與外公一起生活之說，因兩地路途遙遠(yuǎn)，未作考證。

現(xiàn)在上述地方的何姓居民，都是何世英和馮恭人之后。

康熙26年（1687），何世英57歲時英年早逝。故于香爐山（現(xiàn)合川爐山。另有故于鳴鐘打鐵鋪之說），葬于清平伏龍山后的觀音山。這座墳就是武勝縣有名的何家墳。

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