心在路上

每次有了出游的機(jī)會，時間未至，已是身未動心已遠(yuǎn)，可想起每到一處的人頭攢動，路上的塞車之苦，又是心如脫兔身如處子。生活就在動靜交織中流淌出一首自譜的樂曲……

雖已過不惑卻總渴望遠(yuǎn)方的風(fēng)景，有時憶起青春芳華之時，陶醉于瓊瑤唯美痛苦的愛情里，但卻更癡迷三毛的撒哈拉沙漠之旅，不是因為她和荷西的浪漫，而是愿意感受她思想的灑脫不羈，就陪著三毛的心一直在路上。直到三毛謝絕滾滾紅塵，瓊瑤講述《我的故事》，才真正走進(jìn)她們的內(nèi)心，一個是用女性的溫情柔弱詮釋樂觀堅強(qiáng)，一個用豪放灑脫掩飾著脆弱。后來明白做一個溫柔灑脫、樂觀豁達(dá)的人才臻于完美，不管身體動與靜，心要真正地在路上。

或許書香有毒吧！總艷羨李太白暢飲美酒縱情山水，深知自己無太白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的豪情，所以只在他的放蕩恣意中品賞美句。也神往蘇軾暢游天地間的飄逸，也感自己平淡庸俗，無東坡的儒風(fēng)才學(xué)。更不會如徐文長那樣癲狂游走荒漠高山，看遍自然奇景自己卻詭怪異常，最終招致牢獄之災(zāi)。太白偉大，東坡更完美，完美之處在于他無論進(jìn)退都泰然處之，有時能在夾縫里做最有價值的自己。的確是“廖茸篙筍試春盤。人間有味是清歡”！

“清歡”與生活工作環(huán)境無關(guān)。范仲淹“不以物喜，不以己悲”的超然物外，王維“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”的脫俗，劉長卿的“荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)”的平靜。都詮釋了安靜與喧囂中的“清歡”。

記得一次四位好友散步漫談，達(dá)成一致的憧憬：退休后在石市留一處小窩，然后結(jié)伴享受各地最美的季節(jié)，或高山游覽，或大海游水，或沙灘喝茶，或小橋邊玩牌，或花架下聊天吵架。激動之時都成了女獨(dú)裁，沒有了案牘勞形。等暢想完畢，還得做有時女皇有時女奴的柴米油鹽生活，做恪盡職守奉公守法的良民。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

每人的身邊不乏美景，但內(nèi)心渴望遠(yuǎn)方，因為都想讓自己的心在路上，這樣人生的長度得以延伸，眼界得以拓寬。五柳先生的淡泊歸隱是清高；劉禹錫的“無絲竹之亂耳”“談笑有鴻儒”是閑適。每個人都在追求自己的境界，螺旋式的歷程會讓人真正理解人間有味。

不管是青春芳華還是雙鬢如霜，讓心在路上，夢在心里，就會感到：風(fēng)聲雨聲竹樂聲，聲聲爽心；山色水色四季色，色色怡人。高山流水大沙漠，景景誘人；柴米油鹽醬醋茶，事事入心。

心之樂，喧囂安靜會無礙；心之達(dá)，勞碌安逸會淡然 。

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