我很喜歡看畫展，也經(jīng)常收到參加畫展開幕式的邀請函，但我往往在開幕式結(jié)束后就匆匆離開，并不馬上欣賞畫作，因為那時人太多，對于喜歡寧靜的我來說，不是欣賞的最佳時機(jī)。我一定是在開幕后的第二天再回展廳，細(xì)細(xì)賞析畫作。今年暑假慶祝建黨九十周年慈溪市花鳥畫提名展在陳之佛藝術(shù)館舉行，我一如既往，在開展后第二天重返展廳，所不同的是這次我?guī)Я藘蓚€小藝友一起觀看畫作，她們是我九歲的女兒和她的好朋友。偌大的展廳只有我們?nèi)齻€人，于是我們從第一幅畫作開始，從容不迫地逐幅觀看，我的介紹、孩子們的議論以及照相機(jī)的閃光使得這次參觀畫展與我以往的經(jīng)歷大相徑庭。

??? 一種奇怪的感覺涌上我的心頭，我抱著讓孩子們感受藝術(shù)熏陶的目的，自己卻收獲了異樣的感動。入夜，看著參觀畫展時拍攝的照片，照片中那兩個天真爛漫的身影使我不禁想起了晚明思想家李贄的名篇 《童心說》，這篇千古奇文呼吁人們呵護(hù) “絕假純真”的童心，認(rèn)為 “童子者，人主初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？”倘若失掉了童心，那便是失掉了真心，也就喪失了本應(yīng)具備的完整人格，失去了做一個真人的資格，既非真人，又何能真正地享受藝術(shù)。

??? 是啊，藝術(shù)的存在取決于欣賞或從事藝術(shù)者心靈的純真善良，亦即童心的保留，有童趣相伴，參觀畫展自然會有別樣的感受。

??? 我找出兩個孩子留在我這里的畫作，第一次認(rèn)認(rèn)真真地賞析起來，這些作品在我們成人眼里只能算是涂鴉，小孩子的涂鴉，然而它們對我的程式化審美模式卻來了一次巨大的沖擊。

??? 孩子對世界的認(rèn)知也許沒有我們理性，可是有著更多質(zhì)樸和純真，其心靈的天空是那樣的湛藍(lán)，沒有一絲塵埃，他們涂鴉作品中的人物比例是失調(diào)，色彩也是隨意的，可是打開了創(chuàng)造和想象的大門，充滿著玲瓏剔透的意韻。這種肆意地感受自我、痛快淋漓地表達(dá)自我的創(chuàng)作體驗是我們許多藝術(shù)從事者所缺失的，因為在我們成長的過程中，人類心靈中最珍貴的東西悄無聲息地流逝了。然而我們并沒有意識到這一點，還用自己頭腦里的錯誤觀念來統(tǒng)籌孩子的藝術(shù)教育，自以為給了孩子最好的，然而恰恰扼殺了孩子的 “最好的”，即創(chuàng)造力、想象力和感受力。于是 “生產(chǎn)”出了許多的 “小畫家”，他們沒有樣本無從下筆，有了樣本頓時筆下生風(fēng)，他們畫同一個主題，結(jié)果交給你從構(gòu)圖到色彩分不出彼此的作品。

??? 我突然想起了威廉·薩默賽特·毛姆的小說 《月亮和六便士》，主人公舍棄了原有的富足生活來到南太平洋的一個小島上和土著人一起生活，從中獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。當(dāng)然他的這些作品雖然生動，可是從專業(yè)的角度來看又是那么幼稚和別扭，不被當(dāng)時的人所接受，但據(jù)說后來的價格是相當(dāng)驚人的。小說帶有逃避現(xiàn)實的消極情調(diào)，然而是如此深刻地揭示了現(xiàn)代文明怎樣的以其功利性和現(xiàn)實性，束縛扼殺了人類個性及創(chuàng)作的現(xiàn)實。好在孩子的天性還是圣潔無邪的，他們的鮮明個性和創(chuàng)作欲望還沒有完全被現(xiàn)實的社會泯滅，他們決然不會為了腳下的六便士而忘了仰望那給人無限遐想的皓月。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

??? 美國浪漫主義作家霍桑曾說 “幸福就像一只蝴蝶”，冰心說：“讓孩子像野花一樣成長?！蔽蚁氘?dāng)我們每個人都變成小孩子的樣式，那么整個世界就會脫離庸俗，人人都會變成擁有童心的藝術(shù)創(chuàng)作者抑或欣賞者，都會變成象征幸福的蝴蝶所追逐的花朵。

??? 所有創(chuàng)作抑或欣賞藝術(shù)的人都應(yīng)該有童心相伴。

此文發(fā)表于《慈溪日報》2011年11月19日

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