那日讀梁文道的文章《我執(zhí)》，他提到張岱的《陶庵夢憶》。他說：“《陶庵夢憶》始終是我不能忘卻的一本書，它本身就是一趟從杭州開始的時(shí)間回溯，中國追憶文學(xué)集大成之作。在《陶庵夢憶》里面，即使最渺小的一件物事說起來也都是個(gè)故事。故事，故去之事。天寶物華，盛世遺風(fēng)，痕跡全留在一盞燈一管筆身上了，作者的責(zé)任就是把握這點(diǎn)前朝余留的幽暗微光，在未來的無盡黑暗里往回照出一點(diǎn)點(diǎn)回憶的朦朧?！?/p>

說起張岱我就想起他的《天鏡園》。

“天鏡園浴鳧堂，高槐深竹，樾暗千層。坐對蘭蕩，一弘漾之，水木明瑟，魚鳥藻荇，類若乘空。余讀書其中，撲面臨（臨，也有的版本寫作淋）頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮?！?/p>

每每讀至此，我想張岱一定是位畫家，深諳環(huán)境色的關(guān)系，把本來一個(gè)靜靜讀書的場面寫得明亮鮮潔。先是天鏡園，綠樹重重的幽靜，綠色的環(huán)境，還有一面天鏡，湖水反射著綠色的光亮，當(dāng)作者在這樣的環(huán)境讀書的時(shí)候，綠色竟撲面臨頭而來，讓人受用一綠，在幽靜的窗子下面打開書本，書上的字也跳躍著鮮活的新綠。這是多么美妙的文字，作者從細(xì)微處著眼，寫出了自己獨(dú)特的感受，而流傳千古。

張岱是個(gè)獨(dú)立獨(dú)行的人，在“大雪三日”西湖“人鳥聲俱絕”的半夜，竟“獨(dú)往湖心亭看雪”。一篇《湖心亭看雪》已成千古之絕響。

接觸張岱的文章有十多年的光景，但好多書也只是擺在是架上，只是急來抱佛腳。那一年正是一個(gè)世紀(jì)的結(jié)尾?！靶∽骷一亍币v課，我就想到要讓孩子接觸一些一流的作品，就想找些短小精美的古文讓孩子們讀，于是就翻到了《天鏡園》和《湖心亭看雪》。我把文章寫到黑板上，讓孩子抄下來，背下來。有些孩子不想背，我就領(lǐng)著大家朗讀，以引起興味，后來就和孩子們比賽看誰先背下來，結(jié)果，學(xué)習(xí)的興趣大增。一時(shí)間， “天鏡園浴鳧堂……”此起彼伏，心中不勝歡喜。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

倪思有云：“松聲、澗聲、山禽聲、夜蟲聲、鶴聲、琴聲、棋子落聲、雨滴階聲、雪灑窗聲、煎茶聲，皆聲之至清者也，而讀書聲為最。聞他人讀書聲已極喜 ……”

這些做法，有些學(xué)生家長不理解，讀什么古文，孩子也一時(shí)不理解，我就強(qiáng)調(diào)“取乎上，得乎中，取乎中，得乎下”。強(qiáng)調(diào)“書讀百遍其意義自現(xiàn)?！焙髞碛辛司x的古詩文讀本，我找的文章大都在其中，這時(shí)便沒有人再說什么了。

其實(shí)，我們一些要寫些東西的人，最好的方法還是讀書。有人沉湎于“網(wǎng)絡(luò)”，其實(shí)我最欣賞的一句話就是寫在學(xué)校門口的標(biāo)語“遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離毒品”。網(wǎng)上有些東西著實(shí)沒有什么可看的。如果一個(gè)想寫作的人，家里不藏書，不藏上三兩千冊書，他寫出的東西，肯定不是個(gè)東西。

黃庭堅(jiān)說：“人胸中久不用古今澆灌之，則俗塵生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味也?！蓖鈬芯渲V語：“千萬別和只讀一本書的人交朋友?！笨梢娮x書之重要。我強(qiáng)調(diào)的讀書，是讀傳統(tǒng)的“紙媒書”，可能有點(diǎn)兒迂腐，但我想，還是用傳統(tǒng)的文化之水，洗滌我們充滿世俗的心靈吧，那是源頭的活水。

有人常常說，寫了一段東西，卻寫不上去了。怎么辦？讀書。人們常說，讀寫結(jié)合自有提高。當(dāng)然寫作很多時(shí)候要靠自己開悟，這個(gè)悟很重要，是豁然開朗，是雨過天晴，是雪后初霧……

想起張岱，源于張岱的文字多得益于對大自然、對山山水水的親近。有句話叫融入原野、融入自然。張岱的文章得益于對自然的親近，得益于大自然的教誨。

寫作要讀兩本書，一本是前人寫的著作，一本是大自然這部厚重的書。當(dāng)然，每個(gè)人的經(jīng)歷、才智截然不同，得力點(diǎn)也不盡相同。

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