深夜十點(diǎn)，開始工作。點(diǎn)燃一根煙，煙霧彌繞，經(jīng)久不散。

凌晨?jī)牲c(diǎn)，吃了安眠藥，準(zhǔn)備睡覺。微微有點(diǎn)眩暈，似乎有輕微感冒。

凌晨三點(diǎn)，依舊失眠。于是打開筆記本，開始寫日記。

前兩日，發(fā)了一條微博： 生，是為死做準(zhǔn)備；活著，是為了實(shí)現(xiàn)某一個(gè)目標(biāo)的意義和手段；活在當(dāng)下，用全力愛，工作，生活，學(xué)習(xí)；用全力做盡生命的真正內(nèi)在含義。

有朋友善意提醒：“別總是發(fā)表一些生死話題?！?/p>

我不置可否?？础睹呖铡罚浟艘欢卧挘骸啊菫樗劳龆龅囊环N準(zhǔn)備，一種訓(xùn)練。’如果把生命認(rèn)知為用以完成任務(wù)的工具和手段，那么這個(gè)顛覆性的覺知，將會(huì)使人對(duì)世上一切事物的重要性，進(jìn)行全新的理解和排序。”安妮寶貝的這段話非常深刻。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

對(duì)生與死的思考，于我而言是一件非常嚴(yán)肅、重要和有意義的事。也許，朋友是知道我最近處境不順，怕我思慮太多。其實(shí)，逆境往往是激發(fā)人深隱的潛能的催化劑。人們總能夠在痛苦之后升華，在感悲之后堅(jiān)強(qiáng)。

“平靜，達(dá)觀，開闊，釋然，這是做人的態(tài)度，但并非藝術(shù)的力量。真正帶來(lái)震動(dòng)的藝術(shù)，總是與人靈魂深處的痛苦和起伏相關(guān)。與深深的執(zhí)念相關(guān)?！边@是《眠空》中的另一段話。從事藝術(shù)的人，有時(shí)要刻意讓自己沉重、寧?kù)o下來(lái)；生命只有在沉重之中才能發(fā)現(xiàn)或者尋找到事物內(nèi)在的真諦；靈魂也只有在經(jīng)過(guò)痛苦的洗禮之后，才能破除迷障，具有提煉或者創(chuàng)造事物真正的美的能力。

其實(shí)，世間萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)任何事物沒(méi)有美，又無(wú)任何事物沒(méi)有不美；無(wú)任何事物是完全相同的，也無(wú)任何事物是完全不同的；矛盾之中有統(tǒng)一，統(tǒng)一之中也有對(duì)立?？赐甘挛锉砻驽e(cuò)綜復(fù)雜的萬(wàn)象，從不同中找到共同之處，從相同中發(fā)現(xiàn)不同之點(diǎn)；改善美中的瑕疵，從不美中發(fā)現(xiàn)美，都是一種特殊的能力。這種特殊的能力，除了要經(jīng)過(guò)艱難的探索，還必須要經(jīng)過(guò)心性的磨練才能真正擁有。

無(wú)論是偉大的藝術(shù)還是偉大的人生，大多都是孕育在痛苦、磨難和挫折之中。傳奇的畫家凡高，用痛苦的人生留下驚艷的絕世佳作；《史記》、《紅樓夢(mèng)》等藝術(shù)神品，也都是在艱難困苦中產(chǎn)生；古往今來(lái)，無(wú)數(shù)偉人生于貧困，卻在貧困中堅(jiān)守心性，成就完美人格；無(wú)數(shù)偉業(yè)始于艱辛，卻在艱辛中成長(zhǎng)茁壯，成就輝煌文明。。。。。。

對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，即使只是想要追求內(nèi)心的平靜，有時(shí)也并非輕易可得，何況是要成就偉大的事業(yè)或人格？人，往往都要是經(jīng)歷了眾多的挫折磨難之后才能懂得平平淡淡是真、是福這個(gè)道理。感慨的是，有時(shí)平庸的人生輕易可以得到；平凡的人生卻往往需要我們?nèi)Χ鵀椋?/p>

在白日，我們總是盡力卸去自我的負(fù)擔(dān)。工作、娛樂(lè)、交際；美食、文語(yǔ)、影音；可以麻醉我們生存的苦痛。總是在這時(shí)錯(cuò)以為自己身心干凈堅(jiān)硬。只有失眠的深夜，才看見自己內(nèi)心的貧瘠、孤獨(dú)、無(wú)助、沉重。

事物皆是相對(duì)存在的。如生與死，快樂(lè)與痛苦，幸福與煩惱，滿足與失落。如沒(méi)有生，必沒(méi)有死；如沒(méi)有快樂(lè)，必沒(méi)有痛苦；如沒(méi)有幸福，必沒(méi)有煩惱；如沒(méi)有滿足，必沒(méi)有失落。佛家講“空”，斷除欲念，其實(shí)只是努力消除萬(wàn)物對(duì)立的沖突，達(dá)到事物正反矛盾的相對(duì)統(tǒng)一，尋求身心的平靜而已。

在有限的生命里，多思慮什么是死，其實(shí)是很有裨益的?！吧钡囊饬x，總是要在參透“死”的意義之后才會(huì)呈現(xiàn)。人世最大的悲哀，莫過(guò)于在死的時(shí)候，才明白生的意義；在死的時(shí)候，蹉跎這一世有太多的遺憾。所以，在活著的時(shí)候，明白死去的意義，是對(duì)生命的領(lǐng)悟和超脫。

"生"是為"死"而做的準(zhǔn)備；"死"是為"生"了結(jié)一個(gè)圓滿。如果"生"的時(shí)候沒(méi)有好好的為"死"做準(zhǔn)備，則"死"必不能給"生"一個(gè)圓滿?；钪囊饬x是在當(dāng)下；在活著的每一時(shí)每一刻，把當(dāng)下的事一件件做完，做盡它的內(nèi)在含義，做到應(yīng)該抵達(dá)的程度。

是故，領(lǐng)悟了生命的人說(shuō)：“生有何歡，死有何憾。”生命的意義是夢(mèng)想，是追求，是努力，是執(zhí)著；也是平靜，是豁達(dá)，是釋然，是放棄。生命的意義是沉重，是痛苦，是磨難，是孤寂；也是歡愉，是喜悅，是幸福，是美滿。讓生與死圓融無(wú)礙，便再?zèng)]有生死之別，生死之懼！

生，多么美麗；死，多么圓滿。這是人生的意義。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.efolxx85b.com/subject/3477007/