一

世事無常，天氣變化更是讓人措手不及。數(shù)天前我穿著單衣從深圳乘坐高鐵到武漢，下車時(shí)趕緊加上隨身攜帶的外套，依然感覺春寒料峭?？墒牵瑤滋靵碇胁康臍鉁鼐构?jié)節(jié)攀升，從十幾度忽地飆至近30度，還是農(nóng)歷正月底，卻如初夏般的燥熱，許多人開始穿上單衣短袖的夏裝了。有朋友邀我去開封、洛陽(yáng)一帶攬勝懷古。那些地方都是我早就想去游歷的地方，只是以前總是俗務(wù)纏身，未能如愿。見此難得的溫暖春天，又有閑暇，便欣然前往。

高鐵穿過鄂豫交界的群山后（應(yīng)是大別山西頭余脈），眼前便是遼闊無垠的中原大地。從高鐵車窗俯瞰中原，大地遼闊，仟陌縱橫，村落有序，麥苗嫩綠，一望無際。好一派吉瑞祥和，春光無限的景致。一個(gè)多小時(shí)就從武漢到達(dá)鄭州東站。沒想到中原早春也是如此氣候溫馨怡人。接車的朋友電話告訴我，車就停在廣場(chǎng)邊上，白色的越野車，車牌尾數(shù)是**7。既是我喜愛的車型和顏色，更是我鐘愛的**7這樣熟悉的數(shù)字，于是“得來全不費(fèi)工夫”，一眨眼便在茫茫車海中將那接我的車鎖在視線之中了。

汽車一路馳騁，直撲我向往已久的這座號(hào)稱七朝都會(huì)，曾經(jīng)為世界最輝煌的都城——開封。

沒想到，老天爺說變就就變，剛剛還是晴空萬里，忽地卻飛沙走石，黃塵蔽日，地暗天昏。氣溫也開始翻臉猛降，頗有些讓人心驚。特別是這些天我所經(jīng)歷的氣候變化，可謂轉(zhuǎn)瞬歷經(jīng)數(shù)重天。從溫暖如春眨眼到寒涼襲人，從艷陽(yáng)高照忽地遭遇冷氣相逼，仿佛春秋一夢(mèng)，千年驟醒。友人說這樣百年難遇的極端氣候，不是誰(shuí)都有幸遇上的。權(quán)把它當(dāng)作人生的體驗(yàn)好好感受吧。

鄭州東行70多公里就是開封。車上鄭開大道，向開封進(jìn)發(fā)，沿途與正在建設(shè)的鄭徐高速鐵路平行向前。據(jù)說鄭徐高鐵是國(guó)家鐵路網(wǎng)規(guī)劃中“四縱四橫”之一的蘭州至徐州鐵路客運(yùn)專線的組成部分。在鄭州——開封之間，鄭徐高鐵與已經(jīng)建成的東西橫向交通大動(dòng)脈隴海鐵路、鄭民高速，連霍高速同向平行，橫跨縱向的京九鐵路，京珠高速、大廣高速、京杭大運(yùn)河以及數(shù)條國(guó)道、省道后宛如一道長(zhǎng)虹橫空向東?？罩械厣辖煌Ⅲw交媾，高架橋凌空相錯(cuò)，火車呼嘯而來，汽車匆匆而去，我坐在車上，聽著CD機(jī)里正播放我異常熟悉的那首歌《鴻雁》，“鴻雁，北歸還，帶上我的思念，歌聲遠(yuǎn)琴聲揚(yáng).......”旋律悠揚(yáng)動(dòng)人，蒼茫婉轉(zhuǎn)。眼前風(fēng)塵漫天，一片迷茫，心中感慨無限，思緒萬千.....看著這樣的天氣，略微有些懊喪憂慮。甚至有些后悔在這樣的季節(jié)，這樣的氣候，跑到這樣的地方去追尋繁華早已遠(yuǎn)去的舊夢(mèng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

整個(gè)下午一直狂風(fēng)大作,黃塵滾滾。汽車卻迎著風(fēng)沙，在狂風(fēng)沙暴中咆哮前行。我從未見過如此鋪天蓋地，來勢(shì)洶洶的沙塵暴，比我見過的所有讓人摸不著頭腦的任何霧霾都要來得兇猛，讓我這“久經(jīng)沙場(chǎng)”自以為還是駕車的高手也步步驚心，面色凝重。心中頓時(shí)想到黃朝霞《驅(qū)散心空的霧霾》那篇散文中的句子：“天空的霧霾要靠陽(yáng)光驅(qū)散，心空的霧霾要用愛來驅(qū)散”。說來極巧，同一天我還收到戴宏才寫的一首小詩(shī)，恰如其分的代我描述和抒發(fā)了這一刻的所見所思，詩(shī)曰：“蔽日黃沙呼嘯來，祛霾逐霧亦堪哀。輪回噩夢(mèng)驅(qū)不盡，長(zhǎng)嘆蒼天眼未開！”（戴宏才 三月九日北京霧霾持續(xù)而沙塵暴又來有感而作）。好在夜來有微雨浥塵，天公作美，一場(chǎng)恰到好處的淅瀝春雨洗去了沙塵暴揚(yáng)起的漫天塵埃。翌日，天氣竟有些出人意料地一如既往的晴朗，只是溫度有所降低。漫步在開封的街頭，踏在古老而又樸實(shí)的土地上，眼前的景象讓人一時(shí)還沒有回味過來，昔日的繁華猶在夢(mèng)中，只能用想象和歷史的碎片還原拼揍遠(yuǎn)去的輝煌。

二

開封有著悠久的歷史，公元前1900年前，中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲王朝夏朝之第七代君主帝杼（前1932年——前1906年在位）曾遷都于開封附近，號(hào)為老丘。商朝也曾在開封一帶建都，史稱囂。公元前8世紀(jì)，春秋時(shí)期的鄭國(guó)著名的君主鄭莊公在今開封城南修筑糧倉(cāng)，定名啟封，取“啟拓封疆”之意，漢朝易名為“開封”，這應(yīng)是“開封”的由來吧。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏國(guó)在此建都稱為大梁，唐朝稱汴州，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周都在此建都立國(guó)，尤其是公元960年趙匡胤建立的北宋王朝定都汴梁，亦稱汴京或東京，是開封歷史上最為顯赫輝煌的時(shí)期。北宋被金滅后，金政權(quán)亦建都于此，故被稱為七朝古都。

開封的汽車站與開封火車站隔街（中山路南段）斜對(duì)。門前有眾多的人力三輪車侯客，當(dāng)?shù)厝朔Q“黃包車”，一輛車可載兩三人，租一輛黃包車邊走邊看，隨時(shí)可以停下拍照或游玩，包一天最多也就一百元人民幣，我覺得是在開封最佳的旅行方式。但是，最好找一位略微熟悉開封歷史和傳說的開封本地人，就能一邊游玩一邊了解本地的風(fēng)土人情和和順帶介紹一些開封的景點(diǎn)情況。可惜我當(dāng)時(shí)沒仔細(xì)了解那黃包車夫，許多情況問他都一問三不知，原來他只是開封郊縣的農(nóng)民，對(duì)開封的了解還沒有我從書本上了解的多。

沿中山路南段大街轉(zhuǎn)西北方向一路北行，不久就能望見開封新修的外城墻。城墻根與護(hù)城河之間并行一條寬闊的濱河路，沒有城門樓的城墻只露出敞開的豁口，中山路——這條古皇城的中軸線，筆直跨過護(hù)城河、垂直穿過濱河路和城墻，從豁口處穿插進(jìn)城。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，如一柄破城利劍直插城內(nèi)。城墻內(nèi)便是中山路中段，可順便游覽開封府、包公湖、博物館、延慶觀。只是沿途所見，城墻內(nèi)外，皆是上世紀(jì)八九十年代甚至更早的陳舊建筑，雜亂無章，毫無特色，可能正在進(jìn)行舊城改造的緣故，許多地方還露出殘?jiān)珨啾?，讓人覺得有點(diǎn)破敗不堪，完全不是我想象的古都風(fēng)韻，讓人頗為失望，不禁頓生滄海桑田之感。

開封府坐落在包公湖北岸，湖西便是包公祠，陳列有大量關(guān)于包拯的歷史文物；南岸是開封博物館，博物館藏有眾多的開封歷史文物，鎮(zhèn)館之寶為宋徽宗趙佶的工筆花鳥畫真跡并附有徽宗自創(chuàng)的瘦金體書法。漫步在包公湖邊，清風(fēng)拂面，碧水蒼天，想著包青天的故事，油然生出萬般敬意。歷史上包拯曾任開封“府尹”，為京城最高長(zhǎng)官，相當(dāng)于今日的書記、市長(zhǎng)，只是那時(shí)“書記”、“市長(zhǎng)”一肩挑,并兼任“高級(jí)法院院長(zhǎng)”和“公安局長(zhǎng)”等重要職位,所以，既負(fù)責(zé)京都的日常管理也掌管京畿司法治安大權(quán)。包拯清廉奉公，剛正不阿，深得民心，千百年來，民間的疾苦冤屈籍由為民做主的“清官”形象，寄托著人們對(duì)政治清明的無限希冀，并由此形成根深蒂固的的“青天”情結(jié)，深植于民族文化和民族心理之中。于是民間流傳許多關(guān)于包公不畏權(quán)貴、扶正祛邪的傳說。在這座以北宋開封府衙為原型重建的的開封府的廣場(chǎng)上，每天上午九點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)表演《開衙迎賓》節(jié)目，一聲正氣秉然的“包龍圖打坐開封府”便讓人禁不住熱血沸騰，蕩氣回腸。接著在“府衙”里便上演那出婦孺皆知的《鍘美案》，每天將那攀上公主，當(dāng)上駙馬、富貴后不認(rèn)前妻的“陳世美”鍘上一遍，不僅讓游客目睹了包青天的大義凜然，也激起人們對(duì)負(fù)心人斬之而后快的民意洶洶。

千百年來，這曲以升官發(fā)財(cái)后忘恩負(fù)義，拋妻棄子為主題的傳統(tǒng)戲曲，讓負(fù)心男陳世美臭名昭著，也讓包公深入民心，更讓天下的妒男怨女解氣解恨。據(jù)說劇中的原型確有其人，歷史原型叫陳熟美，為湖北人氏，這讓同為湖北的男人尤感不平。經(jīng)權(quán)威人士考證，歷史原型的男主人與劇中人恰恰相反，不僅是為官清正，體察民情的好官，更是重情重義的好男人，只因被小人狹怨報(bào)復(fù)，捏造事實(shí)，編成戲曲，又正好影射了社會(huì)上那些嫌貧愛富、見利忘義的小人嘴臉，滿足并強(qiáng)化了人們對(duì)這類行為的憤慨和仇恨，為給老百姓出氣，卻無端冤枉了一世清白的陳大官人?？梢哉f《鍘美案》是一出地道的戲劇舞臺(tái)上的歷史“冤案”，而戲曲本身的荒謬還在于讓一樁原本充其量為離婚糾紛的民事案件演變?yōu)榍垭x奇，撲朔迷離的刑事案。更為離奇的是竟讓這位大義凜然，公正清明的包青天包黑子包大人也參與這樣一樁頗為戲劇性的戲曲“冤案”，讓眾多不明真相的人拍手稱快！讓幾多無辜之人百口莫辯！讓我更覺得文章千古事，萬不可逞一時(shí)筆快，胡亂假托寄懷，以致殆害他人，誤導(dǎo)千古。由此觀之，不知有多少人于戲里戲外頓足捶胸、仰天長(zhǎng)嘆？！

三

如果說開封府代表了被政治化或者說被皇權(quán)異化后的儒家所謂的正統(tǒng)形象，那么，在開封，我卻驚異的發(fā)現(xiàn)這座城市被歷史塵埃深深掩埋著的開放包容、兼容并蓄，求同存異，和諧共處的博大文化精髓。各種相互對(duì)立，互相沖突卻又奇異共存的文化現(xiàn)象，或穿越時(shí)空，交錯(cuò)并存；或塵埃激蕩，風(fēng)云際會(huì)，構(gòu)成了開封文化生態(tài)的蔚為奇觀。

在這里，透過數(shù)千年的歷史迷霧，可以看到：出世與入世，無為與奮發(fā)，改革與保守，傷感與激動(dòng)，憂患與閑適，艷羨與殘酷，豪放與柔情，瘋狂與野蠻，自豪與悲哀，富庶與貧窮，傲慢與偏見，東方與西方，繁華與落寞，輝煌與衰敗共生并存。穿過歷史的天空，撥開迷眼的塵埃，在歷史長(zhǎng)河的角角落落，在黃河泛濫的淤泥之下，在眼前，在地下，在心中，在俯仰之際，在吟哦之間......無處不在,俯首可拾。讓人嘆為觀止，卻郁郁滿胸，無法釋懷。

參觀開封府，你可以看到儒家文化背景下的正統(tǒng)“青天文化”、“禮教”世俗的森嚴(yán)，皇權(quán)上國(guó)的威儀，以天下為己任的“士大夫精神”；與此并存的是在開封府后墻對(duì)街，卻赫然矗立著道教聞名天下的延慶觀，這座原名重陽(yáng)觀的道觀，是為紀(jì)念全真教創(chuàng)始人王重陽(yáng)而建，為中原第一道觀，與北京的白云觀，四川的常道觀并稱為中國(guó)三大名觀。提起道教，自然讓人想到無為出世，得道升仙以及種種獨(dú)善其身的修行養(yǎng)生之術(shù)。全真教卻號(hào)稱三教合一，不僅汲取儒﹑釋部分思想，并以《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》、《孝經(jīng)》為其主要經(jīng)典﹐教人“孝謹(jǐn)純一”，倡導(dǎo)修真養(yǎng)性之正道，

離開延慶觀，道教的仙樂飄飄剛剛掩去開封府沉悶的擊鼓之聲，一路東行，卻隱隱傳來悠揚(yáng)的古寺梵鐘。原來開封大相國(guó)寺亦在此不遠(yuǎn)處的中山路中段的東邊。

建于北齊的大相國(guó)寺，是中國(guó)漢傳佛教的十大名寺之一，在中國(guó)佛教史上有著極為重要的地位。北宋時(shí)期大相國(guó)寺空前繁榮鼎盛，成為大宋皇帝日常觀賞、祈福和進(jìn)行外事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，被譽(yù)為“皇家寺院”。《水滸傳》中的魯智深當(dāng)年被五臺(tái)山逐出后便安身在此，倒拔垂楊柳的故事也應(yīng)該就發(fā)生在附近的某處吧。而每當(dāng)大相國(guó)寺的銅鐘敲響時(shí)，其鐘聲悠遠(yuǎn)，全城回蕩，被稱為開封的八景之一。

此外，開封還有一座曾信奉猶太教的清真寺。北宋時(shí)期有大批猶太人或經(jīng)商、或避難先后來至中國(guó)當(dāng)時(shí)的京城汴梁，而大宋皇帝頒發(fā)敕令，準(zhǔn)其“歸我中夏，遵守祖風(fēng)”，“留遺汴梁”。光陰荏遠(yuǎn)，千年一瞬，開封猶太后裔們已經(jīng)逐漸漢化，當(dāng)年猶太人的聚落而今已成歷史陳跡。可是猶太人那種堅(jiān)韌執(zhí)著，癡心不改的精神，雖孤懸于漢文化包圍之中，卻能與中華文化共生共存數(shù)百年之久，不能不說是開封的又一奇跡。而這種彼此包容并蓄，同中求異，和諧共處的人文現(xiàn)象，更是讓人深思感慨。

繼續(xù)沿中山路向北，便可直接進(jìn)入宋都御街了。再沿龍亭路一路西北行進(jìn)，著名的龍亭景區(qū)、清明上河園、天波楊府以及萬歲山游覽區(qū)便可一路走來一路游玩了。順著東京大道向東行進(jìn)再折向南進(jìn)入解放路后，號(hào)稱天下第一塔的開封鐵塔便在眼前，而河南著名學(xué)府——河南大學(xué)亦在鐵塔南邊。解放路一直向南是返回車站的方向。沿途會(huì)經(jīng)過新中國(guó)前國(guó)家主席劉少奇生前最后羈居的場(chǎng)所，如今辟為“劉少奇紀(jì)念館”，由薄一波提寫的幾個(gè)黑色大字默默注視著眼前這條以解放命名的馬路，讓人倍生感傷。順解放路向南，出外城墻新門進(jìn)入新門關(guān)街后，折向東南方向的鐵路北沿街，黃包車不到幾分種就可以到達(dá)開封市內(nèi)可以觀光的最后景點(diǎn)繁塔公園和禹王臺(tái)了。

據(jù)說唐代詩(shī)人李白、杜甫、高適曾相聚于禹王臺(tái)。三位大詩(shī)人聚在一起，難免尋幽探勝，把酒賦詩(shī)，縱論今古，相互傾慕，不僅結(jié)下了深厚的友誼，也為后人留下了膾炙人口的不朽詩(shī)篇。人生如夢(mèng)，得一知己足矣。況有三五摯友，哪怕是天涯海角，無法相聚，但彼此關(guān)心，一生牽掛，夫復(fù)復(fù)求？詩(shī)仙李白寧可將“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，也要在朋友相聚時(shí)“與爾同銷萬古愁”。雖然不知何人可以堪比李白的狂放豪邁。但想起同為宋朝詞人，在歌舞升平，偏安一隅的南宋風(fēng)云時(shí)代慷慨悲歌的辛棄疾，一聲“紅巾翠袖，搵英雄淚”，不知讓多少鐵骨柔情的男兒暗自神傷，黯然形穢??？

四

自宋都御街開始，我下車步行，讓黃包車跟在身后，累了，就坐上一程，或在路邊尋個(gè)干凈地方小憩。無論是曾作為北宋皇宮的龍亭公園，還是據(jù)說是按張擇端清明上河圖原樣復(fù)制的清明上河園，抑或是當(dāng)年滿門忠烈乃至巾幗不讓須眉的天波楊府，我都沒有進(jìn)入游玩。在我看來，不只是時(shí)間倉(cāng)卒的問題，更主要的是這些在原址或大致原址之上新修建的景點(diǎn)，再美也不過是一幅人工描摹的畫卷而已，最多也就是成為供今日人們休閑游樂的去處罷了。北宋東京都城遺址早已被黃河缺口后的滾滾泥沙深埋在地下十?dāng)?shù)米之處。據(jù)說，開封地下淤泥掩埋疊壓著6座城池，那便是開封“城摞城”的獨(dú)特景觀。

至龍亭路段，眼前頓然一亮。自宋都御街起，一排排仿古建筑拔地而起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看，飛閣琉檐，層樓雅致，古風(fēng)古韻猶存。無論是正在擴(kuò)建的清明上河園，還是天波楊府園邸，以及翰園碑林的建筑和格局布置，尤其是隔潘楊二湖遠(yuǎn)眺的龍亭及其皇宮建筑，均可看出其建設(shè)者的匠心獨(dú)具和今天開封人民為打造恢復(fù)這座歷史文化名城的良苦用心。潘揚(yáng)二湖據(jù)說一清一濁，清者為著名忠臣楊業(yè)楊府后園的楊湖，濁者為奸臣潘美潘府后園的潘湖，實(shí)際上是北宋之后歷年黃河決堤形成的內(nèi)陸湖泊，不過系后人附會(huì)的歷史遺跡。在這里，每年3月底至11月期間，以清明上河園展現(xiàn)的大宋文化為主題的《大宋?東京夢(mèng)華》便盛大上演。藝術(shù)地再現(xiàn)了大宋王朝輝煌鼎盛，盛世繁榮，國(guó)昌民泰，如詩(shī)如畫，如泣如訴，如夢(mèng)如幻的歷史場(chǎng)景。可惜，在我游歷期間距節(jié)目開演尚有大半個(gè)月，未能有幸一睹為快，好在可以通過我對(duì)大宋的了解和想往，追溯那段輝煌的歲月和人文的風(fēng)流。

開封曾經(jīng)是世界上和中國(guó)歷史上最偉大，最富足，最人文，最發(fā)達(dá)，最強(qiáng)盛的都城。正如美國(guó)著名專欄作家克里斯托夫曾在《紐約時(shí)報(bào)》特意用中文標(biāo)題發(fā)表的一篇著名評(píng)論文章中所列舉的世界最重要的城市時(shí)所認(rèn)為的：公元前2000年世界最重要的城市是伊拉克的烏爾；公元前1500年是埃及的底比斯；公元前500年為古代波斯的波斯波利斯；公元1年是古羅馬；公元500年，可能是中國(guó)的長(zhǎng)安；公元1000年便是中國(guó)開封；公元1500年，意大利的佛羅倫薩；公元2000年，才是美國(guó)的紐約?？墒窃谶@篇標(biāo)題為《從開封到紐約——輝煌如過眼煙云》的文章里，作者以北宋東京作為參照來警醒世人：“回望中國(guó)中部消失在歷史塵埃里的大都會(huì)開封，也許會(huì)使我們更清醒”。的確，建立于公元960年的北宋，宋太祖趙匡胤以其雄才大略，兵不血刃的方式完成了王朝更迭，開創(chuàng)了趙宋王朝偉大的基業(yè)。其綜合國(guó)力無論政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、藝術(shù)等，宋朝都應(yīng)是中國(guó)歷史上乃至當(dāng)時(shí)世界上最繁榮的時(shí)代之一?！叭A夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。陳寅格曾如此評(píng)價(jià)這個(gè)歷史上偉大的王朝。西方學(xué)者甚至認(rèn)為宋朝是中國(guó)歷史上的文藝復(fù)興時(shí)代。開封曾作為北宋的國(guó)都稱為東京，誰(shuí)能說日本的首都東京不是仰慕大宋都城的威名與風(fēng)采轉(zhuǎn)而借用的呢？！我想，所有這些，留給后人的，不應(yīng)僅僅是無窮無盡的哀思感嘆，更多的還應(yīng)當(dāng)是對(duì)此進(jìn)行正反面的借鑒和深刻的反思！

如同一篇署名叫峰子華的文章《歷史的誤讀——宋朝》中所寫：“宋代已經(jīng)遠(yuǎn)去，王朝不復(fù)存在，歷史早已沉淀，文化依舊馨香。以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。這句話不但適用于每個(gè)人，更適用于一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家”。

五

徜佯湖邊，清風(fēng)微涼，煙雨迷蒙中有些莫名傷感。昔日輝煌風(fēng)流的物事無處觸摸。但是，一座座新筑的亭臺(tái)樓閣宮闕，于煙塵朦朧中讓人覺得逝去的繁華并未遠(yuǎn)去，恍如舊夢(mèng)。依舊沉睡在塵埃之中，縈繞在記憶深處。雖不可近玩卻可遠(yuǎn)觀。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛看見紅墻綠瓦之下寬袍大袖，儒雅飛揚(yáng)；氣勢(shì)恢宏的宮殿上君臣端坐，朝策論對(duì)。一個(gè)個(gè)帝王將相悠然閃現(xiàn)，風(fēng)流雅士翩翩來去。龍亭邊宋太祖騎馬登殿，霸氣逼人；朝堂里王安石暢言改革，豪情萬丈；隋堤下，柳三變蘭舟待發(fā)，無語(yǔ)凝噎.......朦朧中，“先天下之憂而憂”的范仲淹走來，“醉能同其樂，醒能述以文”的歐陽(yáng)修走來，“老夫聊發(fā)少年狂”的蘇東坡走來......寇準(zhǔn)、韓琦、司馬光.......一串串熟悉的名字，秦觀、二晏，周邦彥......一個(gè)個(gè)飄逸的身影。太多的騷客詞人，無數(shù)的名媛佳麗......伴著我記憶里或豪放或婉約的篇篇宋詞，如詩(shī)如畫如夢(mèng)幻般一一掠過?；ㄩ_花落，汴水長(zhǎng)流，“白云千載空悠悠”。東京夢(mèng)華??！東京夢(mèng)華！

若有前生，或許，你我亦位列朝班，亦醉臥青樓，亦打馬階前；或沉醉東風(fēng)，或徘徊月下，或佇立憑欄......

前塵舊夢(mèng)，往事如煙。開封，絕對(duì)是一個(gè)令人神往的地方，但也絕對(duì)是一座令人傷感的城市。在這被泛濫的黃河多次淹沒，淹沒又多次重建的古城里，每一片從墻頭剝落的碎片，每一粒飛起的塵埃，每一朵凋謝又悄然綻放的花朵，漂浮的白云，落日的余暉，璀璨的朝霞，迷蒙的煙雨，無不讓人遐想神思，讓人倍覺世事滄桑。

只要你稍加想象，心靈的觸角蔓延觸摸到汴京的些微塵埃，僅一“情”字，便會(huì)讓你心痛得無以復(fù)加。

“無情未必真豪杰”，如果可能，誰(shuí)不愿像晏殊那樣錦衣玉食，灑脫地?fù)]霍人世間的喜怒哀樂？

“多情自古傷離別”，倘不是無可奈何，誰(shuí)愿刻意如姜夔、柳永、晏幾道、李清照那般演繹一幕幕曠世的悲歡離合！

“男兒到死心如鐵”，古往今來，有多少人能感受岳飛元帥在金戈鐵馬，血雨腥風(fēng)，氣壯山河的悲壯人生中依然感嘆“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽”？！

真情面前，我們都是弱者！還奢望誰(shuí)能為你辯護(hù)？何從辯護(hù)？選擇了真情，便意味著心疼一生，迷失一世?？v使相思一生，漂泊一世，也應(yīng)無怨無悔，怎能負(fù)累紅顏？！即便沉穩(wěn)如歐陽(yáng)修者，面對(duì)離愁別恨，也忍不住嘆道“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)”，只能凄然自顧般的發(fā)出“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月” 這樣自言自語(yǔ)式的感慨。

縱是王安石這般被后人褒貶不一甚至認(rèn)為不近人情的改革派鐵腕人物，在江湖老去，午夜夢(mèng)回時(shí)，念念不忘的只有那一場(chǎng)深埋在心中，封塵經(jīng)年的一段情緣。叱咤風(fēng)云的臨川先生在改革失敗，無奈退隱時(shí)寫的一首《千秋歲引》中，深沉道出對(duì)名利誤身，真情惘錯(cuò)的萬般傷感：“無奈被些名利縛，無奈被他情擔(dān)擱，可惜風(fēng)流總閑卻。當(dāng)初謾留華表語(yǔ)，而今誤我秦樓約。夢(mèng)闌時(shí)，酒醒后，思量著”。是啊，人生總有些錯(cuò)過的情緣，總有一些情緣刻骨銘心，值得一生牽系。也許，錯(cuò)過了，失去后，才知道珍惜。這種心情，唯有王安石這闋《千秋歲引》與李商隱《錦瑟》中的詩(shī)句才足以表達(dá)：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。

開封，昨夜驟雨初歇。一日之間，千年夢(mèng)回。

站在護(hù)城河邊，手撫城墻，看到一首不知出自何人之手的《開封感言》寫道：“陳年往事已開封，鐵塔依然鬧市中。四百江山曾姓趙，上河圖上正清明”。

煌煌趙宋風(fēng)流早已被雨打風(fēng)吹去。舊夢(mèng)恍如過眼云煙。我隨手翻開一卷宋詞，落眼處，恰是柳永的《雨霖霖》:“今宵酒醒何處？楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?/a>”。讀著這樣的詩(shī)句，讓我在無限傷感之間更加無限懷念這個(gè)美麗的王朝，以及愈加無限留戀那些或幽怨或曠達(dá)，或柔婉或豪邁的千古風(fēng)流人物。

本打算游歷開封后再折轉(zhuǎn)一路西行，從開封直達(dá)洛陽(yáng)、西安，走一回“山河表里潼關(guān)道”?？墒牵_封的經(jīng)歷讓我無法再獨(dú)自承受“傷心秦漢經(jīng)行處”。加上有朋友電話我，希望在武漢相聚。于是，婉言謝絕了友人派車相送的好意，背起行囊，踏上歸程。

踏上歸程，感覺像一只穿越時(shí)空的孤雁，孤獨(dú)地展翅奮飛，仿佛從千年前的北宋飛回，南來北往中獨(dú)自尋覓屬于自己的自由的天空。忽抬頭，見一群北歸的大雁正逆風(fēng)翱翔。如同天涯逆旅中相遇故知，平添了幾許溫暖慰藉。

車過大別山，江城近在咫尺，轉(zhuǎn)眼即到。步出車廂，早春二月的逆寒正黯然悠悠離去。我脫去外套，更真切的感受著眼前這片明媚的春光。

野外，有桃花綻放的氣息隱隱飄來。

癸巳年二月初三于大別山寓所

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.efolxx85b.com/subject/3443947/