司馬遷曾說過：“意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者”吾非有著書立說之能，然近日郁結(jié)之氣真切地存于胸中，亦希望文字能有所排解。

不順的觸發(fā)點在于上次考試，一班學生的結(jié)果讓我感到意外，不是思慮于他們的態(tài)度，而是困惑于基礎(chǔ)題的潰敗。這讓我在教學道路上真正警醒于課堂的精彩與高考之下的考試能力的兩者兼得。我雖不才，但一直都真誠的踐行著通過語文給予學生正能量的宗旨，通過解讀那些文人的世界以及他們作品對生活的感悟，來熏陶學生，希望能使部分人能夠喜歡上文學，讓其回歸于傳統(tǒng)價值觀中去。我相信此刻中國的價值觀不是主流的，是在金錢沖擊下的短暫的極端，經(jīng)此陣痛，不久就將回歸到理性當中，近于西方資本原始積累時期的眾多社會毒瘤邪念。每念此，都會感慨于個人是歷史的棋子，短暫的人生總會覆沒于時代中去，你可以是歷史的寵兒，亦可成為歷史的犧牲品。但平凡的百姓，你連寵兒或犧牲品都難以充當。當正能量被社會所恥笑，而成為非主流時，單個的人在不從此時的“主流”的情況下，又怎樣獲得心理平衡呢？孤獨時與古人為伴，感受那些膾炙人口的名句，與古人對話，方可不被世俗所左右。學生斷于此代，豈不可悲。故我相信“文以明道”的主流文學仍會重新興起，我們能逢上千古傳承的文豪，并為時代而自豪。

上一大周上了公開課，講到的是李白，感觸頗深的在于起篇的感慨：“天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客，浮生若夢，為歡幾何?！苯虒W中我對古人談到人生如夢的話題已是屢見不鮮了，亦由不解慢慢地開始有所體會，文人雖被儒家的用事思想影響至深，并清一色地愿投身仕途，望能兼濟天下、了卻君王天下事，但在中國官場純粹的文人真的難以為好官的，遇到不平，明白社會非一人之力可改變，回看風流人物皆為黃土，千古功業(yè)隨水東流去，自會看透生命，調(diào)侃人生，更何況官場這一顧此失彼的關(guān)系場呢。

蘇軾就是一生遭遇換懂一句“人生如夢，一尊還酹江月”，曾經(jīng)看到唐寅的一首絕命詩亦其震撼“生在人間有散場，死歸地府亦何妨。人間地府俱相似，只當漂流在異鄉(xiāng)”。四十不惑，可能就是言說看懂人生虛幻的這一事實，進而看淡一切，進而無所困惑。陶淵明退了，王安石晚年閑居故里，并感慨、望與蘇軾毗鄰歸老。至于那些看透此仍執(zhí)著追求的人是多么讓人心疼，陸游一生望能重整河山，死亦不休，看著絕望仍去追求，何其悲哉，何其壯哉；杜甫亦是完人，遭遇一生，苦吟一生，沒有灑脫，飄零江湖，晚年游蕩在孤舟中死去，仍絕唱天下寒士的悲歌。更是可憐、可嘆。

如此看來，人生又為何物，如夢？夢中有真，夢中方為隨順的境界。正如永嘉大師所言：“夢里明明有六趣，覺后空空無大千”。這一切都為古人沉淀下來的智慧。千百年來，反此而為之者，可能就其兩人。一為毛澤東，另一即曹操。能將重造自己的歷史和享受文學融在一起是多么值得我們欽慕的人生。他們身逢亂世，孕育慷慨悲涼和豪邁偉岸之氣。然則因為歷史種種原因，他們又被多少人誤讀了。念此不覺感到人生悲多歡少，是為虛幻。

今天的陽光一掃昨日的陰霾，其實郁結(jié)之氣對現(xiàn)在的我也只是短暫的，因為那些感慨只是我閑暇里的一個拼頭，能讓我安靜，我也享受其中，至于主體的我仍是歸于生活，開心于對工作、對另一半，我都是奔跑于自己喜歡的道路上，有此，它就是萬縷陽光。故以此文記錄我的生活。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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