初戀以色列·耶路撒冷朝圣(附圖)
耶路撒冷是基督教、伊斯蘭教、猶太教三教圣地。在讀高中地理時(shí)初次接觸到這個(gè)名
字,以后又漸漸懂得了這個(gè)城市的一些歷史文化內(nèi)涵,一直把此地當(dāng)作一個(gè)神秘?zé)o比的城
市,卻未料到會(huì)有一次探訪之旅。
初次真正接觸耶路撒冷,我只是在這座城市的圣衣邊沿輕輕一吻,滑過(guò)一道痕跡,然
后一溜煙就走了。那天我們驅(qū)車從死海回特拉維夫,由于導(dǎo)航儀沒(méi)有電了,只得一路走走
停停,朝目的地方向奔馳,開(kāi)著開(kāi)著,漸漸進(jìn)入黃昏,蒼涼的戈壁沙漠兩邊,漸漸顯示出( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
一些或黃或白的燈光。行進(jìn)途中,拐過(guò)一個(gè)山頭,突然發(fā)現(xiàn)前面“繁星點(diǎn)點(diǎn)”,點(diǎn)點(diǎn)亮光
層層疊疊,星羅棋布,像一幅幅珍珠掛簾,又像無(wú)數(shù)懸掛在半空的街燈。陳博士告訴我,
前面應(yīng)該是耶路撒冷了。耶路撒冷是座山城,很少有高樓,都是低矮的房子,沿山而建,
逐級(jí)而上,直至山頂,因而在夜色下遠(yuǎn)觀才會(huì)有層層疊疊、星羅棋布的感覺(jué)。我們當(dāng)時(shí)打
算趕回到特拉維夫去,因而未作停留,與耶路撒冷的圣袍擦身而過(guò),算是與圣城第一次見(jiàn)
面打了個(gè)招呼就說(shuō)拜拜了。
真正去朝拜圣城的時(shí)候我們是經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的。一早我們就起來(lái),九點(diǎn)左右出發(fā),可
惜導(dǎo)航儀指錯(cuò)了路,害我開(kāi)著車七拐八拐才開(kāi)上了特拉維夫至耶路撒冷的以色列1號(hào)高速公
路。開(kāi)車途中,我一不小心,在分岔口選擇錯(cuò)誤,又拐上了另一條高速,等我繞道開(kāi)到耶
路撒冷,本來(lái)一個(gè)小時(shí)的車程我們卻耗費(fèi)了兩個(gè)多小時(shí),真是郁悶??!
當(dāng)我開(kāi)著那小排量(好像是1。0)的騏達(dá)車漸漸感到吃力時(shí),我知道我們靠近耶路撒冷
了。車一拐彎,但見(jiàn)遠(yuǎn)處不高的群山上層層疊疊依次而上全是灰黃色的房子,仔細(xì)一看,
我想,我第一次與耶路撒冷擦肩而過(guò)時(shí)候看見(jiàn)的星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光應(yīng)該就是從這些房子中發(fā)
出的吧。此刻,陽(yáng)光普照,萬(wàn)物生輝,耶路撒冷城高高低低地呈現(xiàn)在我的面前:這是一座
典型的山城,我沒(méi)有去過(guò)重慶,猜想應(yīng)該跟重慶相似吧?只是這里基本沒(méi)有高層建筑,給
人的印象不像一個(gè)大都市,也不像一國(guó)之都,而像一個(gè)巨大的村落。
我將車開(kāi)到耶路撒冷老城區(qū)附近,找個(gè)地方將車泊下了,兩家一行六人,走進(jìn)了耶路
撒冷最神圣的核心地區(qū)。
耶路撒冷舊城
耶路撒冷舊城區(qū)如同中國(guó)的古代城市一樣,被高高的城墻圍起來(lái),人們只能從幾個(gè)城
門出入。走入舊城中,但見(jiàn)熙熙攘攘的人群撲面而來(lái)。城中全是石頭房子,臨街而建,而
所謂的街道,實(shí)際上正如同我們中國(guó)一些老城區(qū)的小巷而已。“小巷”的道路也全是由石
頭砌成,曲曲折折,如迷宮一般。我們正迷惑不知如何走,一個(gè)50歲左右的猶太人問(wèn)我們
是否需要幫忙,然后親自帶著我們穿街走巷,突然停下來(lái),往前一指,告訴我們那就是著
名的伊斯蘭金頂清真寺和舉世聞名的猶太人哭墻。然后那個(gè)猶太人突然開(kāi)口向我們要帶路
費(fèi),要我們隨便給點(diǎn),我們根本沒(méi)有做好思想準(zhǔn)備,剛說(shuō)一句對(duì)不起,他居然立即很禮貌
地沒(méi)爭(zhēng)辯什么就徑自走開(kāi)了,真是一個(gè)紳士般的人物,以致我后悔應(yīng)該拿出點(diǎn)錢給他呢!
伊斯蘭金頂清真寺
哭墻
哭墻就是一堵城墻,哭墻又稱西墻,是古代猶太國(guó)第二圣殿護(hù)墻的一段,長(zhǎng)約50米,
高約18米,全部是由大石塊筑成。猶太國(guó)滅亡之后,先后有巴比倫人、羅馬人、伊斯蘭人
等在耶路撒冷生活,都在原來(lái)猶太人的城墻上建自己的建筑,也就毀掉了猶太國(guó)時(shí)期的圣
殿,只剩下這一小段。我到哭墻腳下去看了一下,他們?cè)诔菈吷贤诹艘粋€(gè)很深很深的洞
,可以看出,過(guò)去猶太國(guó)時(shí)期的護(hù)墻在地下還有十幾米,歷史興旺更替,如今只剩下那黑
衣黑帽的猶太教徒的一聲聲嘆息。猶太教徒在哭墻下面誦經(jīng)的姿態(tài)是很奇特的,有人站在
哭墻下面默默祈禱,但更多人是捧著經(jīng)書(shū),不斷低搖頭晃腦在誦讀。有點(diǎn)像我們現(xiàn)代中國(guó)
人形容我們的古人讀書(shū)的樣子,但又有不同,因?yàn)樗麄冊(cè)趽u晃的不單單是頭顱,整個(gè)上半
身連同頭顱都在轉(zhuǎn)圈搖晃,幅度較大,加上他們?nèi)看┲谝潞谘?,戴著黑帽,誦經(jīng)時(shí)候
那場(chǎng)景甚為壯觀。(純正的猶太教徒一年四季都是頭戴黑帽,身穿黑衣黑褲,里面穿白襯
衫,最忠實(shí)者側(cè)邊還要懸掛類似于我們中國(guó)麻繩一樣的絲帶,再熱在冷都是如此)今天的
哭墻還分了男女兩個(gè)區(qū),用柵欄隔開(kāi),不能混淆,去哭墻的膜拜的外地人千萬(wàn)不能亂闖。
猶太人在祈禱
純正猶太教信徒在誦經(jīng)
在耶路撒冷舊城,除了哭墻之外,著名的勝跡還有伊斯蘭教的金頂清真寺。這座清真
寺其實(shí)就是建在以色列人第二圣殿之上??上覀儫o(wú)法進(jìn)入,因?yàn)楫?dāng)天這座清真寺只允許
穆斯林教徒入內(nèi),其他人員只能望寺嘆息。
參觀不成伊斯蘭教的金頂清真寺,我們就去一個(gè)古老的基督教教堂。來(lái)此朝拜的人絡(luò)
繹不絕,其根源是據(jù)說(shuō)這里放了一件神圣之物——當(dāng)年耶穌從十字架上受難之后盛放他尸
體的石板。但見(jiàn)眾多信徒虔誠(chéng)地跪在石板旁,又上手輕撫石板,用嘴唇親吻石板,還有人
把自己買包里的東西一件件拿出來(lái)在石板上輕擦,有點(diǎn)類似于佛教的開(kāi)光,然后心滿意足
地離開(kāi)。
耶穌受難后躺下的石床
在耶路撒冷舊城區(qū),最讓游客流連忘返的恐怕還是那幽深石頭小巷中的各種精美旅游
紀(jì)念品。里面的各種紀(jì)念品林玲滿目,絕不遜于中國(guó)的小商品市場(chǎng),特別是其中的一些紀(jì)
念品,具有濃郁的中東風(fēng)格,讓人愛(ài)不釋手,我禁不住誘惑,買了幾百謝克爾的東東,滿
載而歸。
林玲滿目的小商品
夕陽(yáng)西下,我們將車開(kāi)離耶路撒冷舊城區(qū),來(lái)到新城區(qū)的一個(gè)山頭,從那里環(huán)視余暉
脈脈下的耶路撒冷閃爍著金色的光芒,然后就告別了這座神奇的城市。
金陵倦客2011年10月21日于滬西
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