法國作家阿*加繆在《西西弗斯的神話》中把西西弗斯稱為“荒謬的英雄”，之所以這么說，加繆認(rèn)為是因?yàn)槲魑鞲ニ沟募で楹退艿目嚯y。而這苦難，是他由于他的熱愛所必需付出的代價(jià)。當(dāng)西西弗斯把他面前的石頭看作了他不能擺脫的命運(yùn)，他也就到了“意識的時(shí)刻”。即他清醒地看到了自己必須擔(dān)負(fù)的困難。從此，他就堅(jiān)硬起來，比石頭更加的堅(jiān)硬。加繆說：“當(dāng)對大地的想象過于著重于回憶，當(dāng)對幸福的憧憬過于急切，那痛苦就在人的心靈深處升起；這是巨石的勝利，這就是巨石本身。巨大的痛苦是難以承擔(dān)的重負(fù)?！蓖纯鄟碓从诓粷M，來源于因不滿而產(chǎn)生的想象。無論是對過去的回憶，還是對未來的憧憬。由于不滿，都會產(chǎn)生連綿不盡的痛苦。而這，正標(biāo)志了“石頭”的勝利。

石頭，是眾神對西西弗斯的懲罰，象征了“永劫的回歸”。命運(yùn)正是要用這種堅(jiān)硬的懲罰來使西西弗斯感受痛苦。并且，希望這種痛苦一直延續(xù)下去，永無止息。然而，當(dāng)西西弗斯不再從這石頭上感受痛苦時(shí)，“石頭”也就沒有了意義。當(dāng)俄狄浦斯認(rèn)識到了命運(yùn)中懲罰的必然后，他大聲地說：“盡管我歷經(jīng)艱難困苦，但我年逾不惑，我的靈魂深邃偉大，因而我認(rèn)為自己是幸福的。”他雙目失明，但他看到了自己與這個世界的聯(lián)系，終于可以這么大聲的呼告了。這就是“荒謬法則的勝利”。

在一個瘋狂而又有限的世界里，他告誡一切都還沒有也從沒有被窮盡過。

“當(dāng)荒謬的人深思他的痛苦時(shí)，他就使一切偶像啞然失聲。”面對“永劫的回歸”，西西弗斯不是屈從，不是反抗，而是毫無條件地接受。正是在這種看似荒謬的接受中，一個人的靈魂得以偉大起來。在無意識，秘密的召喚面前，他走向荒謬。并且，把自己從荒謬的奴隸變成了荒謬的主人。加繆在文章結(jié)束時(shí)說：“這個從此沒有主宰的世界對他來講既不是荒漠，也不是沃土。這塊巨石上的每一顆粒，這黑黝黝的高山上的每一粒礦砂，惟有對西西弗斯才形成了一個世界。他爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭本身足以使一個人從心里感到充實(shí)。應(yīng)該認(rèn)為，西西弗斯是幸福的。”正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，西西弗斯才從痛苦中掙脫出來，從而已經(jīng)不再對命運(yùn)難以承受。

我們每個人對面對自己的命運(yùn)，經(jīng)歷自己的痛苦。我們每個人都在推動自己的“巨石”，經(jīng)受著“回歸的永劫”。我們每個人都看著自己的“巨石”從我們面前滾過，然后不得不再次從山腳下開始。但我們有幾人能像西西弗斯一樣地欣然接受自己的命運(yùn)，淬煉心靈的偉大？

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.efolxx85b.com/subject/129272/