亂云潤生 四十五

2020草稿版 （試發(fā)）

赤誠眾 （小牮）著

第七章 融入赫圖阿拉村中 第四十五回

參觀罷清太祖努爾哈赤祖父覺昌安長兄德世庫所建的城寨覺爾察城遺址，緊接著團(tuán)隊乘旅游中巴車再赴鄰近景點(diǎn)佛阿拉城遺址參觀。佛阿拉城是努爾哈赤起兵所建的第一座都城，在永陵鎮(zhèn)二道村，距離覺爾察景區(qū)四里地右右，行車僅五分鐘。

在車上，悅悅導(dǎo)游向親人同胞深析參觀遺址的必耍性與意義。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

她說，滿旗鄉(xiāng)親的龍興之旅尋根問祖，初衷旨在溯源根脈，因大家皆是愛新覺羅大家族的子孫成員，鄉(xiāng)親們都知曉，十六世紀(jì)八十年代，愛新覺羅氏還只是一個人數(shù)很少的家族，如今，姓愛新覺羅的人數(shù)全球竟高達(dá)近四十萬人，可見家族愈繁興盛。當(dāng)下令人困惑的是，現(xiàn)代生活快節(jié)奏，使年輕人對歷史知識興趣愈發(fā)淡漠，覺得枯燥，乏味，沒勁，熱衷于娛樂八卦穿越低俗消磨時光。滿族后代對先祖了解的越來越少，這種數(shù)典忘祖現(xiàn)象實(shí)在不可取，當(dāng)下珍愛本民族有志者紛紛以獨(dú)出心裁創(chuàng)新方式引導(dǎo)青少年回歸正確軌道。同胞請看，赤誠眾老師此時此刻仍在車上，滿懷深情對龍興圣地山川人文美景爭分奪秒采風(fēng)，他對每一処遺址皆一絲不茍精心攝錄，並探索以青少年喜聞樂見形式竭盡全力宣傳報導(dǎo)，為啥？承前啟后薪火相傳，以此啟發(fā)后輩弘揚(yáng)民族精神以報效祖國。

今天我們參觀的的兩個遺址彰顯原生態(tài)，力求保持四、五百年前原貌，體現(xiàn)風(fēng)化演變滄桑真實(shí)原汁原味，景區(qū)摒棄大規(guī)模商業(yè)化搞的面目全非，如那樣才是對先祖的極不尊重。敬畏歷史，充分體現(xiàn)滿旗民族視野開拓代代傳承優(yōu)良性格品質(zhì)。十四至十五世紀(jì)，建卅女真部落盤據(jù)選擇覺爾察，我們先祖起初生活狀態(tài)就是這樣，他們來到蘇子河畔、煙筒山下經(jīng)歷百余年歲月，從最初氏族社會、奴隸社會，過著游牧、漁獵，茅草屋棚簡陋原始狀態(tài)生活。當(dāng)親人同胞踏上小長白山領(lǐng)略深悟，才更感先祖當(dāng)年為生存有多么不易，真實(shí)反映建城筑寨艱辛，尤其對后輩以啟發(fā)感染教益。

說著，二道村到了，佛阿拉城遺址位于永陵鎮(zhèn)以東，南依哈爾薩山，東枕雞鳴山，西窺呼蘭哈達(dá)山，三面群山疊嶂，北面地勢平坦。又有嘉哈、碩里加兩條河流在佛阿拉山城前流過，依山臨水形成天然屏障。以北不遠(yuǎn)便是赫圖阿拉村。

來到佛阿拉城景區(qū)，只見煙筒山上草木叢生，路邊立著醒目石碑：佛阿拉城，字跡朦朧可見，團(tuán)隊踏上開闊平緩的山崗，佛阿拉城幾經(jīng)重建、幾經(jīng)廢棄，如今我們只能依稀可見城墻塹壕輪廓，幾株孤寂的老樹、幾座墳冢和一條條壟溝，城中汗王殿遺址那零星殘石基座隱隱顯露于雜草中，碎磚片瓦述說著四百載風(fēng)云滄桑。

悅悅導(dǎo)游帶領(lǐng)游人從外城塹壕位置，緩緩向上走到內(nèi)城大致位置，再向里是一條條壟溝，可能是柵城位置，那中心區(qū)域估摸是努爾哈赤統(tǒng)帥大本營，以及他的家庭居住之地。

我專心致志翼翼而行，推拉鏡頭層次分明的精心攝錄，這是努爾哈赤先祖起兵的第一座都城?。M族文字在此創(chuàng)制，八旗制度在此孕育！她猶如中國革命搖籃井岡山般令人仰慕崇敬。

這個位置選擇真好，三山峭壁疊嶂，北坡地勢平坦！確是不可多得戰(zhàn)略要地。

幾個小同學(xué)在冬日棕黃草叢中跳躍奔跑，歡叫著：“我們來到佛阿拉城啦！”

“踏上清太祖爺爺?shù)牡谝蛔汲前?！”“我們也是英雄豪杰的后代，無比榮光！”

“努爾哈赤太祖爺爺，這里空氣就是天然大氧吧，真好！多待會兒吧！”

金姓小同學(xué)撿到一個銹跡斑斑廢棄活扳手拿到他父母面前：“我發(fā)現(xiàn)了文物，四百年前后金就發(fā)明這個了嗎？” 在場大伙兒全樂了！ 我以鏡頭記錄著佛阿拉城景區(qū)趣聞。

在佛阿拉城遺址中心地帶，悅悅導(dǎo)游集合團(tuán)隊游人開始講解，她說：“佛阿拉，為滿語，佛，譯成漢語為 陳舊 之意， 阿拉 是低矮的或平頂?shù)纳綅?。因?佛阿拉城 意為建在平頂山崗上的舊城。所謂舊城是相對于赫圖阿拉城來說的。明萬歷三十一年，也就是公元1603年，努爾哈赤遷居至新建的赫圖阿拉城后，人們便把佛阿拉城稱為舊城。天啟元年，公元1621年，后金又在遼陽修建新城，即東京城，并遷都遼陽，遂將赫圖阿拉稱為舊城，這樣一來，佛阿拉便又被稱為舊老城。佛阿拉城，位于新賓滿族自治縣境內(nèi)，該城是努爾哈赤于明萬歷十五年，也就是1587年創(chuàng)建的，分套城、外城和內(nèi)城三層，內(nèi)城中又設(shè)木柵，柵內(nèi)是努爾哈赤的住所，內(nèi)城有百余戶，都是努爾哈赤的親屬，外城住著八旗貴族，城外有400多戶居民，是八旗兵丁。明萬歷二十三年，1595年，努爾哈赤在這里受明封為 龍虎將軍。舊老城中的汗王殿等遺址還依稀可見。”

悅悅接著介紹：“”佛阿拉城在永陵鎮(zhèn)二道村。明正統(tǒng)初年建州女真人李滿柱修筑此城以局。明朝宮方稱為“建州老營”，于明成化年間曾兩次被毀。清太祖努爾哈赤在起兵統(tǒng)一建州女真的過程中，為興基立業(yè)，于1587年在“建州老營”的廢址上建筑起城池宮室?！?/p>

“經(jīng)考古調(diào)查：外城、城墻周長5660米，其中：純?nèi)斯ぶ?390米，設(shè)門五座，分別與個路相對，設(shè)在低矮的隱蔽溝谷之中。外城墻上建有巡城小路。內(nèi)城墻采用土石壘筑，長960米。內(nèi)、外兩道城墻的基礎(chǔ)都按山形地勢走向建筑，均呈不規(guī)則形。木柵內(nèi)居所主要有兩處。一處是“奴酋”努爾哈赤居址，一處是“小酋”舒爾哈齊居址。努爾哈赤的居地處在佛阿拉臺地正中最高處。有門七道，柵墻正中有磚墻一道，將柵墻均勻地分成東西兩院。磚墻正中開道大門，門樓上蓋青瓦，北段中心開門，亦蓋青瓦。木刪城的東院，有房屋六棟二十余間，多為磚瓦房?！翱蛷d”在東院正中，其西北是“鼓樓”?！靶欣取庇袃商?，一在客廳東，八間，一在客廳南，三間?？蛷d是努爾哈赤處理公務(wù)，接待賓客和祭天、祭神之所；鼓樓是專司晨暮報聞，以禮樂迎送努爾哈赤出入柵城之外，而行廊則是招集臣屬議事飲宴的地方?！?/p>

“西院有建筑九所。也是二十余間，其中有樓三座。西院的主體建筑是努爾哈赤“常居”之寢宮，坐落在西院中央共三間磚瓦房。此外還有神殿、閣臺、樓閣等。樓宇最高為三層。努爾哈赤以佛阿拉城為基地，一面東征西討，統(tǒng)一諸部，一面又充分利用這里良好的自然條件優(yōu)勢，修武備，重農(nóng)耕，立四旗，創(chuàng)滿廣，為建立后金政權(quán)，并為以后積蓄能量攻占遼沈打下堅實(shí)基礎(chǔ)。1603年，努爾哈赤遷都赫圖阿拉城，佛阿拉城便圓滿完成太祖最初開創(chuàng)宏偉基業(yè)使命?！?/p>

十一點(diǎn)半，覺爾察城遺址、佛阿拉城遺址先后參觀完畢，旅游中巴車返回赫圖阿拉村路上，那姓小同學(xué)向悅悅阿姨詢問：數(shù)百年前，東北廣大地區(qū)盛行柳條邊，這是怎么回事？

悅悅導(dǎo)游當(dāng)即進(jìn)行解釋：“柳條邊，是指17世紀(jì)后半期，于東北地方興建的堤防壕溝。當(dāng)時清朝視滿族興起的東北為：祖宗肇跡興王之所，稱：龍興之地。為保護(hù)這一區(qū)域的：參山珠河之利，不被朝鮮人破壞，并防止外藩蒙古入侵，于是在東北地區(qū)邊緣修浚邊壕，沿壕植柳，謂之柳條邊。因是用土堆成的寬、高各三尺的土堤上植柳條稱柳條邊，又名條子邊，或稱盛京邊墻、柳城?！?/p>

“到康熙二十年，1681年柳條邊工程基本完成，后來在部分地段有所擴(kuò)展。整個18世紀(jì)，清政府政策在不同皇帝時期多有變化。清初多次頒布招墾獎勵政策，招募內(nèi)地百姓移民遼東。除乾隆厲行封禁外，清朝前中期總體上相對寬松，時而對漢人通過柳條邊進(jìn)入東北佯作不知。由于關(guān)內(nèi)移民不斷涌入，后來又荒廢失修，柳條邊形同虛設(shè)。道光二十年，1840以后，東北放墾弛禁，柳條邊也隨之完全廢馳。至此，清政府出于通過開發(fā)東北進(jìn)而增加稅收、緩解土地矛盾目的，咸豐十年，1860年廢棄了柳條邊墻，從此開啟移民東北即闖關(guān)東的新時代 ?！?/p>

講完這段歷史，旅游中巴車已開到赫圖阿拉村口紅皮云杉大牌坊處停穩(wěn)，游人下車。

（待續(xù)）

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