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在生活當(dāng)中你會(huì)發(fā)現(xiàn):高學(xué)歷并不等于高素質(zhì)

2018-06-27 12:15 作者:豫茂茂  | 8條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

文/豫茂茂

素質(zhì)是一個(gè)人在生活中的思想和行為的具體表現(xiàn),素質(zhì)也分為心理素質(zhì)、自然素質(zhì)和文化素質(zhì)。

心理素質(zhì)一般是指一個(gè)人心理活動(dòng)的抗性,能否經(jīng)得住來自外部或者是內(nèi)部的打擊;自然素質(zhì)也可以叫做人性素質(zhì),就是指關(guān)于人性的行為,也是品德、道德的基本表現(xiàn);文化素質(zhì)就是通過學(xué)習(xí)知識(shí),來全面的提高自身的素質(zhì),尤其是注重于人性和禮節(jié)。

高素質(zhì)的表現(xiàn)一般講的就是通過學(xué)習(xí)、豐富自己的學(xué)識(shí),以達(dá)到德才兼?zhèn)洹⒅獣_(dá)理的效果。簡單點(diǎn)說就是講道理。

不過,在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,很多人都能發(fā)現(xiàn),高學(xué)歷并不等于高素質(zhì)的。

像是在停車的時(shí)候、過路的時(shí)候、開車的時(shí)候、吃飯的時(shí)候、逛街的時(shí)候,在這些生活當(dāng)中隨處可見陋習(xí),如果不去看其學(xué)歷的話,活脫脫的就是一個(gè)流氓。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

尤其是在服務(wù)行業(yè),有些人就認(rèn)為服務(wù)行業(yè)就是干服務(wù)的,在顧客是上帝的基礎(chǔ)上,肆意的將自己的想法強(qiáng)加給別人,也根本不會(huì)想想合不合理,只是認(rèn)為做服務(wù)的就是要滿足客戶的所有需求。

以目前來說,全世界有八分之八十以上的的行業(yè)都是服務(wù)行業(yè),說不準(zhǔn)客戶本身也是服務(wù)行業(yè)的,他們就沒有設(shè)身處地的好好反省一下,如果當(dāng)他們在做服務(wù)的時(shí)候,別的客戶也這樣為難他們,又該如何自處?

還有比如社會(huì)上熱議的道德綁架,當(dāng)某些人率先占據(jù)道德高地之后,其他人即使再有理也會(huì)處于下風(fēng),因?yàn)榈赖略谌藗冃闹锌隙ㄕ紦?jù)很高的地位,最終更多的是無可奈何。即使沒有錯(cuò),在大多數(shù)人都認(rèn)為你有錯(cuò)的情況下,不錯(cuò)那也是錯(cuò)!其實(shí)就和碰瓷的概念差不多,所有人包括交警都知道那個(gè)人是碰瓷的,但因?yàn)闆]有證據(jù),最后為了每個(gè)公民應(yīng)有的權(quán)利,交警只能無奈的處罰司機(jī)。

就說北京八達(dá)嶺的黑熊傷人事件吧!在入園之時(shí)每個(gè)游客都會(huì)簽訂相關(guān)協(xié)議的,且有明確規(guī)定不得擅自打開車窗,更不能下車。動(dòng)物園在很多時(shí)候也都會(huì)提示游客注意安全,即使在山上也有猛獸出沒的危險(xiǎn)標(biāo)識(shí)。但是他們?yōu)榱恕昂猛妗?,視危險(xiǎn)與猛獸如無物?;蛘咚麄兪窍胱C明黑熊都是通人性的,又或者說他們自認(rèn)為自身魅力無限,可以折服黑熊不吃他們,他們在黑熊的活動(dòng)范圍肆意的下車,最終被黑熊咬傷,慘受教訓(xùn)。

最后,卻想著將責(zé)任一股腦的全推給了動(dòng)物園,動(dòng)物園有責(zé)任嗎?從法律上來說是有責(zé)任的,但是更多的責(zé)任還是游客本身,明明多次的提醒,卻不聽勸告,最終害人害己。

他們只需要抓住動(dòng)物園一點(diǎn)就好了,占據(jù)道德高地,且屢試不爽。就說動(dòng)物園管理不當(dāng)或者說沒有及時(shí)的提供幫助,因?yàn)樗麄儽旧硎鞘芎φ撸軌虻玫酵?,但是反過來講,八達(dá)嶺野生動(dòng)物園,野生代表著什么?就是代表這不確定性,有危險(xiǎn)。園區(qū)還不止一次的提醒,如果再出現(xiàn)危險(xiǎn),園區(qū)只能盡最大的努力去營救,但是真的是生死有命了。

這就跟路人相勸說,前面有個(gè)坑,你一定注意,但是你認(rèn)為那坑根本不足以對你造成傷害,最終你卻掉進(jìn)了坑里摔斷了腿,你卻反過來責(zé)怪路人,為什么不去阻攔你是一個(gè)道理。

回過頭來說,學(xué)習(xí)能夠提高人的素養(yǎng),但是素養(yǎng)高的人不一定全是有文化的人。他們的素養(yǎng)會(huì)根據(jù)自身所處的環(huán)境、生活方式和所接觸的人逐漸的改變,知識(shí)擴(kuò)展了視野,改變了認(rèn)知,但是對于素養(yǎng)來說,還是要靠自身的自律。

不管是心理素質(zhì)、自然素質(zhì)和文化素質(zhì),最都可以終統(tǒng)稱為素養(yǎng)。也就是說,素養(yǎng)的高低和學(xué)識(shí)、視野等的關(guān)系并不大,關(guān)鍵還是要看一個(gè)人自身的自律,能否約束住自己。

高學(xué)歷并不能代表高素質(zhì),高素質(zhì)也不僅限于高學(xué)歷,素質(zhì)的高低和金錢、權(quán)勢、地位完全無關(guān)。而一個(gè)高素養(yǎng)的人是絕對值得人們尊敬的,即使他在其他方面一無是處,僅憑高素養(yǎng)就能令天下人拜服??鬃泳褪撬仞B(yǎng)極高的人,所以他值得人們稱頌,且千古留名,萬世流芳。世人尊稱“萬世師表”。

2018年6月22日 星期五

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