比喻作為一種古老的修辭手段,總是將人們的思想感情形象而委婉地表達出來,增加文采,以達到深入淺出的目的。錢鐘書先生在其長篇小說《圍城》當中使這一修辭手段煥發(fā)出新的光彩?？梢哉f,比喻在《圍城》的運用是相當成功的,是值得我們細細品味與借鑒的。

機智幽默的語言在錢鐘書《圍城》中隨處可見，例如描述唐小姐出場的時候，寫道：“唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒渦。天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當?！弊髡邔⑻菩〗愕哪樀靶稳莩伤壬鷦佑挚尚?，卻又讓人找不出什么毛病?？梢?，錢鐘書先生運用語言恰如其分。例如，描寫鮑小姐的時候?qū)懙健八淮┚p霞色抹胸，海藍色巾肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲。在熱帶熱天，也話這是最合理的妝束，船上有一兩個外國女人就這樣打扮?？墒翘K小姐沉得鮑小姐赤身露體，傷害及中國國體。那些男學生看得心頭起火。口角流水，背著鮑小姐說笑個不了。有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她“真理”，因為據(jù)說“真理”是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部的真理”。

作者用“熟食鋪子”和“局部的真理”來形容鮑小姐的開放，經(jīng)典語言的運用在一般的文章寫作中，經(jīng)典語言一般是比較嚴肅的，但是錢鐘書先生卻一改常態(tài)，將經(jīng)典語言含有強烈的反諷意味。例如在描寫韓學愈的一段文字寫道：“現(xiàn)代人有兩個流行的信仰。第一：女子無貌便是德，所以漂亮女人準比不上丑女人那樣有思想，有品節(jié)；第二：男子無口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠樸的人。也許上夠了演講和宣傳的當，現(xiàn)代人矯枉過正，以為只有不說話的人開口準說真話，害得新官上任，訓話時個個都說：“為政不在多言”，恨不能只指嘴、指心、指天，三個手勢了事。

精美絕倫的比喻將抽象的思維和感覺運用具體事物來比喻。“圍城”是一個樊籠，是人和社會都逃離不了的困境，墻內(nèi)的人想出來，墻外的人想進去。作者引述了英國古語作比，“結(jié)婚象金漆的鳥籠，籠外的想飛進去，籠內(nèi)的想飛出來，所以，結(jié)而離，離而結(jié)，沒了終結(jié)”。運用這句這句古語把抽象的、哲學的人生問題說得具體可感，深入淺出的道出了“圍城”的內(nèi)涵和本質(zhì)。新穎離奇性。錢鐘書先生知識淵博，善于突破常規(guī)的思維模式：“似是而非，似非而是”，“凡喻必以非類”、“不同處愈多愈大，則相同處愈有烘托；分得愈遠，則合得愈出人意表，比喻就愈新穎”、“不即不離”這些都是錢鐘書先生比喻理論的綱要。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.efolxx85b.com/suibi/vabndkqf.html