多少次與你擦肩而過，多少回與你失之交臂，本來早就可以感受你的陰郁和寂寞的，可時(shí)至今日，在這落葉飄零、月涼露冷的深秋季節(jié)才走近你。帶著好奇，攜著歉意，鬼崽嶺，我來了。

不待走近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就隱約地感受到你的陰郁?？~緲的青霧籠罩著你，宛若那裹著輕薄紗巾僅露雙眸的妙齡女郎，含蓄而神秘。周遭的那幾十株高聳勁拔的古松，頂破重重輕紗似的煙霧，直挺挺峭立在你的頭上，猶如你倔強(qiáng)的毛發(fā)。千百年來它們用忠誠(chéng)見證著你的滄桑，并試圖用它們的緘默向后來歷代想走進(jìn)你心扉的人們暗示著什么。

慢慢地把一顆虔誠(chéng)忐忑的心靠近你。我知道，我很冒昧，也很隨意，可你總是報(bào)以靜默和神秘。我不知道，我也很想知道，其實(shí)諸多人眾都想摳出你數(shù)千年來沉淀在心底的那個(gè)真實(shí)?？梢酝葡?，你似乎想用一種低調(diào)來面對(duì)這喧囂的塵世，所以你把你內(nèi)心的燦爛都賦予你周邊那些很不起眼的花花草草。那一叢一叢的野生蝴蝶蘭盡顯你的嫵媚，肆意張揚(yáng)又詭異的彼岸花癡心無悔地綻放著你的執(zhí)拗，而那無以數(shù)計(jì)的藤本和草本植物都昏頭昏腦又枝枝蔓蔓地依傍在你的周圍，為你營(yíng)造出一種陰幽、靜謐的氛圍。你身后那三座壯碩的土山丘，更為你罩上了一層神秘的面紗，給后人增添了無限的遐想。好奇的人們從它們的土質(zhì)和它們與你的方位處置構(gòu)成上進(jìn)行分析推測(cè)，認(rèn)為這或許就是他，一個(gè)叫舜的人的陵墓。更叫人費(fèi)解的是，不知從何時(shí)起，你竟然收納了成千上萬不同時(shí)代的石雕鬼崽像。面對(duì)這些不同身份，不同性別，形神迥異的石雕鬼崽，屏聲靜氣，神思遄飛。我分明感覺到，在你的周圍已然彌漫著一襲逼人的陰森肅殺之氣，而充斥于草木叢間的便是一種近乎于恐怖的涼意。我心中疑云暗生，它們是干什么用的，是為祭奠他嗎？或是為了別的什么？著實(shí)叫人百思不得其解。在中國(guó)，圣山圣水圣脈的地方多的是，為何在這毫不起眼又偏僻的山旮旯里，數(shù)千年來斷斷續(xù)續(xù)重復(fù)著一種相同的方式和行為來執(zhí)意于同一件令人費(fèi)解的事？若非受事對(duì)象是一位鼎級(jí)人物，怎會(huì)有如此高規(guī)格的待遇？我想如果它們真是為祭祀而來，真的，非舜帝莫屬了?？蓳?jù)史書上模糊的記載，黃帝曾打敗南方的蚩尤而建立華夏族，至于什么時(shí)候在何處交戰(zhàn)的，因?yàn)槟甏哌h(yuǎn)而無從考究。莫非？我不敢想，因?yàn)橛兴础?/p>

歲月無痕，松柏?zé)o言。你用你的神秘把自己推向神秘，或許你是因他的離去，而心扉緊閉。他，這個(gè)叫做舜的人，撇下自己的兩個(gè)愛妃——娥皇和女英，孤寂一人不以千萬里，篳路藍(lán)縷，一路風(fēng)餐露宿，從遙遠(yuǎn)的北方跋涉而來。他疲倦了，他勞累了，他衰竭了，終于很坦然地安息在你的懷里。你想，他是為他的子民而來的，他也是為你而來的；他屬于他的子民，他更屬于你。他把他的理想、追求以及哀樂苦痛一并托付了給你。就這樣，他的靈肉慢慢與你交融，并滲透到你的靈魂中去，化作輕煙薄霧、丘巒草木與你廝守永恒。你似乎就名正言順地成了他最終的歸宿。匍匐在你足下的鬼崽井，盡管歷經(jīng)萬千歲月，飽受滄桑巨變，可那無數(shù)汩汩盈溢的泉眼，一如既往地流淌著一脈永不衰竭的清流，在輕重緩急中承載他的英靈和神秘向著更久遠(yuǎn)的年代和地域延伸。

盡管在塵世的喧囂中，還有另外兩處地方與你洶洶叫板，—處是寧遠(yuǎn)九嶷山，另一處便是東安舜皇山，尤其是九嶷山。無論怎么說，誰都能辨得出鬼崽井里泉涌的淚水總比九嶷山斑竹上的點(diǎn)點(diǎn)淚漬來得洶涌來得充沛。真的，以此而論，舜帝非你莫屬。然而，你或許看透了后來人為此過多的爭(zhēng)戰(zhàn)殺伐或沽名釣譽(yù)，你始終保持著出奇冷靜的沉默。更或許你不想給這個(gè)為其子民疲于奔命、勞累身竭的人帶來更多的驚擾。你深知懷抱中的這個(gè)人，生前已是勞累一生，死后應(yīng)該要好好享受一份清靜。于是，你越發(fā)諱莫如深，不給任何人留下一點(diǎn)一滴關(guān)于他的信息。你想盡一切法子制造了不少撲朔迷離的假像，以此來迷惑這利欲喧天、逐名趨利的塵世。不信？那就看你足下，甚至你的皮肉里那無以數(shù)計(jì)、形神殊異、不同時(shí)代的石雕鬼崽像，它們就是其中最主要的一個(gè)表像。

朝代相繼更替，可沒有誰真正明白你懷中到底掖藏著多少有關(guān)他的秘密。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)至今日，人們只能死死拽住這些來路不明，鮮明又模糊的石頭雕像，企圖從它們身上發(fā)掘出點(diǎn)滴蛛絲馬跡來瞎推斷你的身世和謎底。我認(rèn)為，你始終是含蓄而幽默的，在悠遠(yuǎn)的歲月里，你時(shí)而不時(shí)地向人們暗暗透露一個(gè)似是而非的傳說。你的種種表像挑明，你的初戀似乎早已交給了這個(gè)叫舜的人，至于你的身世，包括現(xiàn)代人爭(zhēng)來奪去的有關(guān)你的身價(jià)，更是一個(gè)謎中謎。從你傳遞的這些若隱若現(xiàn)的信息中，后人幾經(jīng)周折斷續(xù)成文，終于有一個(gè)暗戀著你，卻又不敢大聲向你表白的人——司馬遷，對(duì)你向世人作了一個(gè)小小的暗示，他在他的《史記》里有言：“舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”。如今有人據(jù)此推測(cè)，如果舜帝死于九疑山，司馬遷就會(huì)省筆：“崩于江南九疑，遂葬之”，而不會(huì)提到蒼梧，而蒼梧在今廣西的東南與湘南毗鄰。把一個(gè)死人從廣西東南部千里迢迢跋山涉水運(yùn)到湘南的山窩窩里埋葬，不要說古時(shí)無法辦到，即便是交通十分便利的今天也頗費(fèi)一番周折，況且若是死于蒼梧，司馬遷就不會(huì)再用“之野”的措辭。再則，跟你僅一箭之遙的女書源也是否與你有著某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)？這著實(shí)令人想入非非。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

又據(jù)史載，古東河瑤山（今天的道縣湘源溫泉風(fēng)景區(qū)）是舜帝南巡和他人生旅途的最后一站。舜帝從這里到九疑山必歷經(jīng)崇山峻嶺的蒼茫曠野，把時(shí)光回溯4000年，當(dāng)時(shí)的舜帝已是百歲高齡，老邁龍鐘。如果碰上隆冬酷暑季節(jié)，或風(fēng)雨交加的天氣，死亡的危險(xiǎn)性之大不言而喻。以此史料和推理，仿佛你真的就名正言順地成了舜帝的歸宿地。于是，你又給人開了一個(gè)天大的玩笑。在距離你東面兩三公里處的一個(gè)山洞里，有人又發(fā)現(xiàn)了不少跟你這里十分相像的石雕鬼崽。多事的人們給它們做了全方位的比較和鑒定，得出了兩處雕像各自的功用大相徑庭的結(jié)論。此論一出，有人頹喪，有人激動(dòng)，有人疑惑，有人將信將疑甚而憤懣。我斗膽地問，鬼崽嶺你到底是什么？舜帝究竟歸宿于何處？對(duì)此沒有誰敢妄下結(jié)論。就是那塊立于光緒二十九年字跡斑駁的碑刻也不能向世人表白什么，附近的居民也只是知其然而不知其所以然，但對(duì)你的真實(shí)身份總得要有個(gè)科學(xué)的定位，你絕不可能是毫無意義的瞎折騰，這從你悠遠(yuǎn)的歷史和那些鬼崽雕像便能窺見一斑。盡管現(xiàn)在對(duì)舜帝的歸宿地吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但絕不能忽視你的存在，我認(rèn)為。

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