沒有性欲了別來找我。這是查泰萊夫人和一位情人說的話，看似荒唐但人性之本也。女性蔑視主義者叔本華說，男人如果沒有了性最煩的人是女人。男女一樣也。

婚姻的維系是什么？很多人一生不懂，我們的婚姻狀況怎么了，很多人疑問，據(jù)有關(guān)組織調(diào)查，百分之五十的破裂因?yàn)樾躁P(guān)系或者與性關(guān)系有關(guān)。一位社會(huì)學(xué)家說，我們總是犯了概念的錯(cuò)誤，愛情不是親情，夫妻沒有親情就是愛情，愛來源于性，要不找個(gè)異性何必之？親情是血緣關(guān)系不會(huì)分離的，說分就分了的關(guān)系都是邊際關(guān)系。性愛是男女關(guān)系包括夫妻關(guān)系，心愛才是血緣關(guān)系，父母永遠(yuǎn)用心對(duì)待子女不管子女怎么了不棄不離。

國(guó)外有專家調(diào)凱說中國(guó)人是重吃不重性，日本人是重吃也重性，西方人是重性不重吃。不無道理，我們的廚房文化世界第一，舌尖上的中國(guó)令來中國(guó)旅游的人越來越多，而大洋彼岸的美國(guó)性心理咨詢門診比我們的藥店還多。

馬爾薩斯說：性欲是永恒的,性欲，是男人成功的發(fā)電機(jī)。大海舔舐陸地的小腳，一個(gè)建筑試圖用影子奸污另一個(gè)建筑，這個(gè)性欲旺盛的世界，卻一點(diǎn)活潑生機(jī)都沒有。連一只狗都會(huì)說，我只是一個(gè)性交愛好者。人們肆意的遛狗，遛狗。夜終將來臨，得意的掩蓋這些。

食色性也。當(dāng)人出生分為男女性別后一切發(fā)育特征就是為了良好的繁衍。生物的本質(zhì)屬性是繁衍，繁衍就是性，我們的民族羞于談性，導(dǎo)致性教育偏頗，性變態(tài)越來越多，婚姻里性關(guān)系不和諧導(dǎo)致婚外性關(guān)系泛濫，社會(huì)暗藏著大批嫖娼賣淫行為，哪個(gè)賓館酒店里沒有性服務(wù)？回避談也是掩耳盜鈴自欺欺人，因?yàn)閴阂只蛐悦?dǎo)致中青年性冷淡，男人六十歲沒有性能力，這是過速衰老的標(biāo)志，這些都對(duì)社會(huì)安定文明和諧不利。

就性欲再言，在人類社會(huì)中，作用幾何？人類雖有種種欲望，大者名望權(quán)力地位，小者金錢美女（或白馬王子），但弗洛伊德開創(chuàng)性地提出，性欲才是真正的根本動(dòng)力——甚至我們不覺得是它在發(fā)功開唱的時(shí)候，也是它在背地里悄然推動(dòng)。于是，一切欲望，可歸結(jié)為性欲。性欲，也就成了人類社會(huì)中，表面上不總是可見，而實(shí)質(zhì)上無處不在的普遍欲望。此種觀點(diǎn)，有其偏激處，然革命性思想往往如此。當(dāng)然，性本能與力比多學(xué)說弗洛伊德把性的欲望稱為力比多（Libido）即“性力或欲力”，他認(rèn)為凡能引起感官滿足和自己需要的活動(dòng)皆屬于“性（欲）力”的活動(dòng)，故在弗洛伊德性學(xué)理論中所論述的“性”已不是世俗意義上的“性”的概念。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

孰和恕老叟真言！

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