不脫衣服，外面很冷；

不說話，錯了有人譏笑；

想鉆進(jìn)套子里，人太多。

太陽啊，炎熱吧；

剝?nèi)ド砩弦路?，烤?a target="_blank">靈魂；

赤裸著、狂野上，天地間。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從自怨自艾個字日志中，杜撰不了一篇成文的散文。受環(huán)境、心態(tài)、時間的影響，大多是正確的廢話。什么是好作品，要有共性和個性，能無限修改和演繹的作品，《武松》中的武松和潘金蓮都青梅竹馬了。至少過了兩年，自己能夠再看再修改的作品，特別是能修改這一條很重要，說明還有思維演繹的空間，否則，“子所不欲勿施于人”。

人和動物有個共同的屬性，那就是地盤意識。國有960萬平方公里的主權(quán)意識，單位也有自己的“一畝三分地”權(quán)利之爭,再不濟(jì)的家庭主婦也有80平米的領(lǐng)地，不按規(guī)定放置東西會遭到訓(xùn)斥的，即便你是家主；所以，一個人倘若沒有立錐之地，那是悲哀的，既不符合人性，也不合獸性。

開始工作的時候在連隊當(dāng)統(tǒng)計，有5000畝耕地需要分來分去，后來到蔬菜站工作，還有500畝大棚需要管理，調(diào)到社區(qū)“當(dāng)大媽”只剩50畝區(qū)域游走，現(xiàn)在到寺管會工作，四周丈量只剩5畝地，受到高樓環(huán)伺，多重建筑物阻礙，我眼中的日出是從東北方向升起，又到西北方向落下，沒有一個符合常規(guī)的弧線。

一個人有兩種視力，一個是向外無限去拓展看世界；一個是向內(nèi)無限深刻地來發(fā)現(xiàn)自己他人的內(nèi)心。 但對于我們的眼睛來說，看外界太多，看心靈太少。外面的世界大而無限我們看不懂，內(nèi)心的世界小而脆弱，我們不忍去看。一代大家莫言用夢幻的眼睛看待“母親”，以至于看懂了東北那疙瘩抗戰(zhàn)到改革開放的壯麗史詩。而我看到眼前：

一個村莊的拆遷

一段歷史的遺失

找不見兒時玩耍的池塘

看不到小伙伴打仗的麥場

我有過去嗎,未來又在何方

在這一棟棟樓房下發(fā)呆

二十年前是什么樣子

百年后能是什么樣子

腳下的土地千年的變化

重疊千年的歷史

看到的只是今朝

出了趟遠(yuǎn)門，路過十幾個團(tuán)場，感覺到兵團(tuán)170多個團(tuán)場就像：一把翠綠的玉珠，灑落在黑色的飄帶上。建議兵團(tuán)將團(tuán)場合理的鏈接一條線，創(chuàng)一條旅游路線，團(tuán)場就像“唐人街”，是融入這個環(huán)境的代表，兵團(tuán)的基礎(chǔ)構(gòu)造和管理模式，力爭在西北率先實現(xiàn)小康社會不是一句空話。

-----林老家戶

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