情愫瀘沽湖復(fù)探

—— “驢拼”“90后”

侯建英

兒時(shí)看“阿凡提”，知道了那頭大長耳朵、性情溫順、吃苦耐勞、象小馬兒似的那個(gè)動(dòng)物，叫做“驢”。后來我在北方的農(nóng)村親眼看到了“驢”，而且得知“驢”還有華北驢、關(guān)中驢、云南驢、新疆驢、德州驢、可可西里野毛驢等與地域有關(guān)的品種。

開始在網(wǎng)上接觸“驢友”倆字時(shí)，還以為這個(gè)詞淵源于“驢”的品相品種呢！其實(shí)可能這主要還是與“旅”字的讀音相偕罷了。把“驢友”兩字理解成“旅游伙伴”就行了。

有時(shí)候，“退而不休”的主要原因是“上有老下有小”。我心中多年攢下的“再去一次瀘沽湖”的夙愿，終于在“老也好，小也好，大家都周到”的短暫時(shí)空背景下成就了。丙申年露月十八，老夫妻倆終于攙扶上路。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

昏暗的機(jī)艙里亮燈的同時(shí)，廣播告知要送餐了。我一邊解開安全帶，一邊伸腰挺直，“前顧后盼”一番。莫名的感覺，讓我不由得再抬起眼環(huán)顧了一下四周，稍作琢磨后向老伴兒耳語道：“好像咱倆老了點(diǎn)”！

飛機(jī)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?？亢?，我借助出港大廳的燈光仔細(xì)看去，可不是嘛！乘客中年輕人居多。他們穿著各色各樣時(shí)尚的小冬裝，拖著各色各樣新穎的大小行李箱，一邊四處張望，一邊聊著機(jī)場通道里略帶納西民族風(fēng)味兒的裝飾格調(diào)。看那樣兒，幾乎都是第一次來到此地似的。我們老兩口雖然都分別來麗江旅游過，但這飛機(jī)場對我們來說，肯定還是第一次欣賞呢！

已經(jīng)是晚上十點(diǎn)多了，我們和同機(jī)的多數(shù)人一起，都上了機(jī)場到市里的大巴車。車進(jìn)入市區(qū)時(shí)，大家都默默地看著窗外。那些明亮的路燈和店鋪裝飾燈把繁華的街道照的通明，閑逛的游人已漸稀少，匆匆而行的人看上去都是下班趕路的。我仔細(xì)看了看他們的穿著，幾乎都是比較時(shí)尚的冬裝，由此心里還慶幸此趟我們的“沖鋒衣”還是很適宜的。

從機(jī)場出發(fā)，半個(gè)來小時(shí)就到了機(jī)場大巴的終點(diǎn)——藍(lán)天酒店。

天已黑靜，我憑借作好的“功課”，不顧老伴兒的質(zhì)疑，也不分東南西北，拖著行李箱就往機(jī)場大巴進(jìn)酒店前的行進(jìn)方向走去。前面就到了一個(gè)有紅綠燈的十字路口，一看路牌，是“?；勐贰?，再往左一抬頭，就看到了“玉龍山大酒店”。

我們順著?；勐?，走過七星街交叉口，再走一段就來到了民主路交叉口。接著往右一拐，來到一個(gè)裝飾漂亮的地下過街通道口，那通道口的頂棚是“瓦楞式霓虹燈”。我們向兩位操著當(dāng)?shù)乜谝舻哪贻p姑娘確認(rèn)了一下，就果斷地下了地下通道。出了地下通道就是“麗江古城大水車”啦！

按照網(wǎng)上訂房之約和機(jī)場大巴上電話的約定，我們在大水車旁的“四方四面LED屏廣告箱”下，等來了“牛家大院”客棧的店長小司。小司熱情地幫我們提著行李，帶領(lǐng)我們往“四方街”走去。從“四方街”口再往左一拐，就到了當(dāng)天的下榻處。

來前的計(jì)劃是次日趕到瀘沽湖，遂請前臺(tái)的服務(wù)員給聯(lián)系明早的

(圖為“麗江古城牛家大院”門口)

“旅游專線車”。結(jié)果說是太晚了，專線車都滿員了。在這里“包車”去瀘沽湖太貴，只好暫時(shí)作罷。麗江海拔2400米，今天先睡他個(gè)“缺氧安穩(wěn)覺”再說。

麗江早晨7點(diǎn)，天還不見亮。心里惦記著事兒，醒得忒早。我們摸著黑就出了店門。網(wǎng)上說，住古城里的人趕“專線車”，都跑古城北門去上車，我們問著路就來到了北門。

果然，不少去瀘沽湖的“專線車”都在這兒接乘客。我們前后問了好幾個(gè)車的司乘人員，人家都很客氣的告訴我們車已滿員。正欲失望而去，忽見路邊有一對“小情侶”（中午吃飯時(shí)得知他們來自廣東肇慶）一邊不停地打著手機(jī)，一邊追看來往車輛，估計(jì)是趕“專線”車的。我不經(jīng)意地輕輕問了一聲：“趕車”？小姑娘焦慮地說：“是的。說好了這個(gè)時(shí)間在這里接，怎么還沒到”?！叭o沽湖？”我問?！笆堑摹?，小伙子很客氣地回答，并說：“打師傅電話也不接，都交了錢的！”

老伴兒留了個(gè)心眼兒，向“小情侶”要了那司機(jī)的手機(jī)號(hào)。

肇慶“小情侶”終于等來了他們約的車，很快離去了。看著那些“專線”車一輛接一輛的停下、接人、啟動(dòng)、離開，的確都是滿員的。我們也漸漸地開始失望起來?？磥?，今天是趕不到瀘沽湖了。帶著遺憾的心情，磨磨蹭蹭地一邊往回走，一邊籌劃著今天在麗江怎么耗。

老伴兒不甘心，打起剛從“小情侶”那兒得到的駕駛員電話來。聽她在電話里請師傅幫忙聯(lián)系其他“專線車”，有空位時(shí)請告知一下。

露月的麗江，晝夜溫差相當(dāng)大，清晨的氣溫會(huì)降至1度左右，我那握著照相機(jī)的手都快凍僵了。這幾天這兒特別干燥，我試著用嘴往外哈氣，一點(diǎn)兒水霧也沒有。

沒有“霧氣”，卻來了“運(yùn)氣”。老伴兒的電話突然響了起來，是那“專線車”師傅打來的。說是他的車現(xiàn)在空余了三個(gè)位子，但得我們打車趕到他們的停車點(diǎn)去。這機(jī)會(huì)當(dāng)然不能錯(cuò)過，我們?nèi)讲⒆鲀刹节s回“牛家大院”辦理退房結(jié)賬，很快就拎著行李趕到北門來打出租車。

一位女出租車司機(jī)開著一輛小面包車過來，我們招停后連目的地都顧不得說就先上了車，待車起步以后才說是去“三公里”！女司機(jī)隨口說聲：“十五塊”。

急著趕大巴嘛，貴點(diǎn)就貴點(diǎn)把，老伴兒一邊取錢一邊念叨：“啊，三公里就十五塊呀？旅游地兒的出租車價(jià)錢還挺貴的”。

這一念叨，把那位女出租司機(jī)逗樂了，操著麗江普通話說：“不是吶么回事?！铩俏覀冎晾镆粭l路吶路名。我知道你們要克吶地方，吶是專線車經(jīng)常等人吶點(diǎn)。吶點(diǎn)就是克瀘沽湖路吶起點(diǎn)嘍！”我們這才恍然大悟，連忙向她表達(dá)歉意和謝意。

果然車走了不短的距離。我們一路上和這位女司機(jī)拉呱還挺投機(jī)。到了一個(gè)城郊道路的交叉口，女司機(jī)指著前面停著的一輛大巴車道：“就是吶輛嘍！”。

大巴車由鄧、陳兩位司機(jī)駕駛。可能是我倆看上去有點(diǎn)“老態(tài)”，我們上車之前，鄧師傅就協(xié)調(diào)了最前排的兩個(gè)座位留給我們乘坐。

我們剛落坐，車后就有人叫“阿姨”。一看，原來是給我們鄧師傅手機(jī)號(hào)的那位肇慶姑娘。她有點(diǎn)激動(dòng)的對我們說：“師傅把車停在這里聯(lián)系等人，我就估計(jì)是你們二老”！

呵呵！成了“二老”啦！我轉(zhuǎn)臉往后座看去，可不是嘛，一車面帶微笑的稚嫩面孔都在看著我們，全都是年青人?。c幸的是，他們至少還沒明顯地表露出埋怨我們的眼光。事后的一路上，大家有些交談，我逐漸地感覺到，除了我們倆和司機(jī)之外，車上的其他乘客基本上都可能是“90后”！

我們坐前排倒也沒閑著。我們倆都去過瀘沽湖，兩位司機(jī)也都是瀘沽湖的人。鄧師傅比較健談，在他得空與我們交談的時(shí)候，他不時(shí)把車載擴(kuò)音機(jī)打開，對著話筒說話。這樣一來，我們的交談全車人都聽得見。于是，這一路我們幾個(gè)人便成了“義務(wù)導(dǎo)游”，聊著天兒就把瀘沽湖給大家做了一番介紹。

車行不多會(huì)兒就開始下坡，這一下就是一、二十公里，下到底就是金沙江。

看到金沙江西面的山脊上，橫切著一坡朝北往下沿至前面江邊的土石工程，我問了鄧師傅。鄧師傅說這是正在建設(shè)的去瀘沽湖的新路路基。

（圖為下金沙江坡看到的新路路基工程）

據(jù)鄧師傅介紹，從麗江到瀘沽湖的國家二級新公路，就差這一段尚未建好了?，F(xiàn)在這一段來往瀘沽湖的車，依然還是走老路。老路也是柏油路面，繞遠(yuǎn)了一點(diǎn)，且坡陡彎急罷了。

（圖為2004年的下金沙江坡，遠(yuǎn)處可看到金沙江）

我上次來是2004年的夏天，老伴兒上次來是2006年的早春,那時(shí)

去瀘沽湖叫做長途跋涉，坐車坐得都很辛苦。

鄧師傅認(rèn)為我們的運(yùn)氣好，除了下金沙江坡的這一段還在走老路以外，其余全是走新路?，F(xiàn)在大巴車五個(gè)小時(shí)左右就可走完全程，小車四個(gè)小時(shí)左右就可以趕到瀘沽湖。鄧師傅說，如果我們早一個(gè)星期來：“順利吶話，起碼得8個(gè)多小時(shí)才到得了瀘沽湖嘍”！

說著話，車就下到了金沙江邊。我一邊看著車窗外的金沙江，一

（圖為2004與2016年的金沙江河道和江水對比）

邊說：“記得上次來的時(shí)候，橋沒有這么新，江水是黃的，水流還有些急。”

鄧師傅告訴大家：“金沙江已經(jīng)截留筑壩，發(fā)電好多年嘍！現(xiàn)在看到吶江水，實(shí)際上是壩上的水，清亮多嘍。你說吶那座橋？早已經(jīng)淹

在水底下克嘍”。

過了橋，車沿江走了一陣就開始上坡，一上坡也要上一、二十公里。發(fā)動(dòng)機(jī)轟鳴著，一些年輕人開始打瞌睡了。陳師傅一邊加大油門沖坡，一邊沿著盤山路或左或右地大幅度打著方向盤。塊到坡頂時(shí)，陳師傅大聲說到：“在上克點(diǎn)就可以看到玉龍雪山嘍”！

鄧師傅的話像“起床號(hào)”，睡覺的“驢友”們都醒過來了，伸脖、扭頭的向車窗外張望。

到了坡頂，前面的路平了起來，有人指著左邊窗外的遠(yuǎn)處，興奮地喊道：“那邊！那邊！玉龍雪山看到了”。

（圖為上了金沙江東岸坡后遠(yuǎn)處看到的玉龍雪山）

幾個(gè)人拿出照相機(jī)，隔著窗玻璃就咔嚓咔嚓地照了起來。從這里看“玉龍雪山”有些遠(yuǎn)，24-70的尼康相機(jī)鏡頭，把雪山拉到跟前來也照不了多清楚。我正埋頭在相機(jī)小屏幕上把畫面放大來看著，鄧師傅的“話匣子”卻打開了。

（圖為公路上看到的玉龍雪山）

“大家咯曉得瀘沽湖過去叫那樣名字？”見大家一臉迷茫，他又看了我一眼，我搖了搖頭。他接著說：“瀘沽湖原名叫‘馬蹄湖’，湖

（圖為“馬蹄形”的瀘沽湖旅游圖）

邊有座山叫‘格姆女神山’。傳說當(dāng)年‘玉龍雪山’吶‘玉龍神’來‘格姆女神’至點(diǎn)‘走婚’。初次見面，‘女神’麼得答理他?！颀埳瘛N得面子，一氣之下，扯轉(zhuǎn)馬韁繩就往回返。因?yàn)轫\繩扯得比較猛，吶神馬一驚，猛蹬后退，在‘格姆女神山’下就蹬出了一個(gè)馬蹄型窩窩來。‘格姆女神’本來是想賣個(gè)關(guān)子，麼想到‘玉龍神’脾氣至么陡，轉(zhuǎn)身回克嘍?！衲放瘛粫r(shí)麼得主意，傷心吶哭嘍起來，淌下不少眼淚。慢慢吶，至個(gè)眼淚就把馬蹄形窩窩漸漸吶灌滿嘍，成了‘馬蹄湖’嘍！‘瀘沽湖’吶名字是解放后才根據(jù)我們摩梭人說話吶口音改吶”。

好一個(gè)感動(dòng)人間的“神間愛情”故事?。」烙?jì)車上所有乘客此前都沒有聽到過。就連我們兩個(gè)“二次”的，也都是初次聽到。大家對瀘沽湖的了解，無非就是“母系氏族——走婚——情愫湖”這么一個(gè)邏輯鏈。沒想到在這高原群山之間，還深藏著如此唯美的故事。

大家可能都在想自己的心事，車?yán)锍聊撕靡魂囎?。汽車轉(zhuǎn)過彎去，已經(jīng)看不到玉龍雪山了，人們這才逐漸緩過神兒來。我轉(zhuǎn)臉觀察了一番，心想：一車的“老少情侶”們，是不是都“入角兒”啦！

（圖為快到2004年寧蒗縣城邊的路邊彝族房舍）

前面就是寧蒗縣城了。我腦海里出現(xiàn)了當(dāng)年車過縣城的情景，向兩位師傅請問道：“進(jìn)寧蒗縣時(shí)，跨在路上的‘牌樓’還在嗎？”。“噢，早就不在嘍。再說，今天我們也不走城里過，從隧道里穿過克得嘍！”

我喃喃自語到：“那個(gè)‘牌樓’是很有些民族特色的，上面還有水泥凸塑的對聯(lián)呢。記得上聯(lián)好像是‘新城展盛世風(fēng)采’，下聯(lián)是‘醇意筑開放虹橋’，橫批是‘政通人和’”。

（圖為2004年寧蒗縣城邊的路和“牌樓”）

從車窗往外看，縣城新房不少，人也熙熙攘攘的。還有一些穿著彝族服裝的人在路上行走，像過什么節(jié)似的。

（圖為2016年的令蒗縣城及城里忙著過“縣慶”的景象）

老鄧看出了大家的疑問，解釋說：“至個(gè)縣是彝族自治縣，后天是‘縣慶’。今天可能是彩排”。

已經(jīng)是中午時(shí)分了，車出了縣城就安排在一個(gè)庭院式飯館里吃飯。也許大家都餓了，白米飯香噴噴的，幾個(gè)菜都是我們進(jìn)來后現(xiàn)炒的，也滿新鮮的。

（圖為2004年寧蒗縣城內(nèi)的雕塑和繁忙的運(yùn)輸）

從縣城去瀘沽湖有五、六十公里。鄧師傅是摩梭人，介紹起他家鄉(xiāng)的風(fēng)情來“如數(shù)家珍”，且時(shí)不時(shí)會(huì)流露出一種自信和自豪的語言與語調(diào)來。

隨著老鄧的介紹，車?yán)镏饾u熱鬧起來。大家搜暢刮肚，把看書時(shí)遇到的、從別人嘴里聽說的、瀏覽網(wǎng)上看到的問題，呼呼啦啦地堆在了駕駛臺(tái)前。

什么“扣手心”、“對暗號(hào)”、“爬花窗”、“掛帽子”、“老祖母”等問題，以及若干的“為什么”和“怎么辦”等，讓兩位師傅“應(yīng)答”了好一陣子。好在他們對自己的生活非常熟悉、非常熱愛，對自己的

生活方式也十分自信，解答起來如行云流水。

（圖為當(dāng)年瀘沽湖“民俗博物館”里的摩梭人情況介紹）

（圖為“民俗博物館”收藏的上世紀(jì)外國人考察照片）

（圖為摩梭美女解說員以及她安排的“爬花窗”表演）

二十多年前，我曾在廣播里聆聽到過“楊二車娜姆”做的“走出女兒國”的節(jié)目，于是我插空提了一個(gè)相關(guān)問題。這引出了鄧師傅很

（圖為座落于瀘沽湖東北端四川境內(nèi)的“招牌”）

多有關(guān)楊二車娜姆的故事。末了鄧師傅感嘆地說了一句：“她吶《走出女兒國》讓我們世代困苦吶摩梭人得到嘍一條致富吶新路子，瀘沽湖吶旅游開發(fā)與她有關(guān)?，F(xiàn)在來瀘沽湖旅游吶外國人，大多都是看了她吶至本書才來吶”。

前面就要到瀘沽湖了，全車的乘客對“瀘沽湖”和“摩梭人”的興趣，這時(shí)都被“吊”高了。不知誰出了個(gè)主意，請兩位師傅統(tǒng)一給安排一下今天下午和晚上的瀘沽湖觀光活動(dòng)。兩位師傅欣然應(yīng)允，并答應(yīng)帶大家去一處比較偏一點(diǎn)的村落，在那里吃真正摩梭人做的菜飯，喝他們自己釀造的“咣當(dāng)酒”，參觀村里正宗的摩梭院落和“祖母屋”，參加真正摩梭人自己組織的篝火晚會(huì)等。

鄧師傅向大家保證，他可以把有關(guān)費(fèi)用算得盡可能便宜，讓大家都能以接受。隨后鄧師傅當(dāng)著全車人的面電話聯(lián)系，和一個(gè)姓什么的“村長”通了電話。在電話里還一連串地點(diǎn)出了一些菜名，包括“蕎麥餅”、“豬膘肉”、“咣當(dāng)酒”什么的。

車子偶然顛簸了一下，底盤鋼板彈簧發(fā)出了一陣嘰嘰嘎嘎的聲音。這聲音似乎有點(diǎn)音樂味兒。猛然間，我隱約想起了一段多年前熟悉的樂曲聲。我閉上眼睛默哼了一下，啊哈！回憶起來了。我不由自主地小聲哼唱了起來：“阿——哥，阿——哥—，月亮爬上了西山口，阿哥你慢慢地走……瑪達(dá)篾、瑪達(dá)篾……”。詞兒不一定對，但調(diào)兒是哼出來了的。

正在開著車的鄧師傅在前面笑起來了，他大聲地復(fù)唱了一遍，眼不離前方地說：“你吶歌詞錯(cuò)掉嘍，不是‘阿哥你慢慢吶走’，吶是‘月亮剛到那西山口，阿哥你莫慌慌地走’。哈哈哈哈！”

鄧師傅那爽朗的笑聲，深深的感染了每一對“老小情侶”。我連忙為我的記憶差錯(cuò)抱歉，說了句：“不好意思”。

是的嘛！人家好不容易“走婚”進(jìn)了“花房”，月亮才剛剛升起，“慌慌地走”干什么嘛！

（圖為2004年快到瀘沽湖時(shí)看到的路邊山勢）

按照鄧師傅的說法，他們的“走婚”習(xí)俗，是最有利于家庭、乃至社會(huì)穩(wěn)定的?！澳南衲銈儏确N‘對對婚’，又是彩禮又是嫁妝，又是財(cái)產(chǎn)、又是土地、又是房產(chǎn)吶，然后又是分家又是析產(chǎn)吶，弄不好還要打繼承官司。我們‘走婚’就麼得至一套，男不婚女不嫁吶，各人在各人家干活吃飯，麼得什么財(cái)產(chǎn)問題。”鄧師傅打著以云南口音為主的普通話說道。

前面的車有個(gè)剎車，鄧師傅減速、打盤子、換檔，繞過去后，他轉(zhuǎn)了一個(gè)口氣接著說：“如今來往瀘沽湖吶人多嘍，至里出克上學(xué)吶人也多嘍，原來的婚姻風(fēng)俗也有些變得嘍。再過些年，至里吶婚俗是什么樣子，誰也想象不到嘍！”我相信，聽了這話，車上的人都在暗暗慶興自己此趟來對了。

記得上次車到這里時(shí)，一直順著盤山道往上爬升，快到山頂時(shí)，越過了一個(gè)20米左右高的公路埡口，一下子就看到瀘沽湖了。

（圖為2004年剛過山頂公路埡口時(shí)所看到的瀘沽湖全景）

現(xiàn)在車的前方出現(xiàn)了一個(gè)隧道。隧道不深，車剛進(jìn)隧道口就可以看見出口的亮光了。

看來圍著“馬蹄印”邊緣的這些山，都是十分陡峭的。過去，劈開個(gè)埡口就過；如今，鑿開個(gè)隧道就通。據(jù)說隧道通了以后，少走好一段盤山路呢！因此進(jìn)瀘沽湖也方便了許多呢！

瀘沽湖“打開了”，外來文化的侵染絕對少不了。全世界唯一的一處“母系氏族社會(huì)繁衍地”還能堅(jiān)持否？還能維持多久？這很難妄加判斷，留待后人去評說吧！

我暗暗地為自己此次果斷地再訪瀘沽湖而慶幸，誰知到再晚些時(shí)候來瀘沽湖的游客，還能夠親身領(lǐng)略多少“摩梭風(fēng)情”喲！還能夠親眼看到多少“瀘沽風(fēng)景”喲！

出隧道不遠(yuǎn)就是景區(qū)大門，支持“瀘沽湖維護(hù)管理”義不容辭，游客們紛紛解囊。門票每人100元，老年人不打折。

不遠(yuǎn)處就是著名的瀘沽湖“觀景臺(tái)”。待車停穩(wěn)后，大家攜照相機(jī)魚貫而出，一睹“湖景”為快。

（圖為2006年在“大門”口的觀景臺(tái)看到的瀘沽湖全景）

位置形成的俯視角度，讓眼前的馬蹄形湖面宛若一顆擺放在綠色金絲絨布上的藍(lán)寶石吊墜。湖的水面平平展展，和藍(lán)天一樣湛藍(lán)湛藍(lán)。

（圖為2006年瀘沽湖觀景臺(tái)所攝<可清楚地看到大落水村>）

正在湖面上行使的幾艘速度并不快的“豬槽船”，在鏡子一樣的湖面上拉出了長長的漣漪。一些從蒙古趕來度假的野鴨，一群一群地浮在水面上，它們的腳蹼在那一小片水面劃出了層層波紋，使得它們聚集的那一小圈湖水碧波蕩漾；陽光照上去，星星點(diǎn)點(diǎn)的光暈反射上來，更為瀘沽湖增加了一些神秘的色彩。

湖中鑲嵌著的六個(gè)小島和半島，有的婀娜多姿，有的亭亭玉立。島上林木蔥郁，間或點(diǎn)綴了一些金色瓦頂和灰色屋頂，那是廟宇和民房的映照。

時(shí)至仲冬大雪節(jié)氣了，湖周仍青色環(huán)繞，林茂山綠。畫面遠(yuǎn)處巍巍高聳著的格姆女神山，挺拔秀麗，像是還在流淌著遺憾的眼淚，讓“馬蹄坑”永葆晶瑩。

（圖為“情愫瀘沽湖”全景圖）

瀘沽湖的美，簡直找不出更多的語言來描述。站在觀景臺(tái)一帶的每個(gè)人都會(huì)被陶醉、被瀘沽湖的美所感化。人們一邊按動(dòng)快門，一邊抓緊品鑒賞析，耳旁時(shí)時(shí)傳來無法表達(dá)對此時(shí)此地的絕美景致滿意至極的“嘖嘖”聲！

此時(shí)此刻，我的腦際一片空白，沒有一點(diǎn)點(diǎn)雜念，唯有讓照相機(jī)的鏡頭盡情地去收納，讓存儲(chǔ)卡盡情地載入，貪婪地帶走這上蒼賜予的純凈與絕美。

（圖為2004年的“大落水村”中部還有一片綠地）

曾見有清謝秉肅《瀘湖三島》詩云：“……疊嶂臨波動(dòng)，連峰倒影浮。浦寒猿嘯月，汀泠雁鳴秋。雨后煙鬟凈，云中螺碧幽。乘槎如有約，即此是仙洲?！?/p>

大巴車順坡而下，老鄧介紹路過的第一個(gè)村落——“三家村”。我順著老鄧所指看過去，哪里只有“三家”喲！幾十家都不止。我微弱的映像中，上次來時(shí)好像這里空空的，只有三、五間房，有的還只是房架子。我這可是有當(dāng)年所拍照片為憑喲！

（圖為當(dāng)年的“三家村”尚名副其實(shí)，只有幾戶人家）

再往前走不遠(yuǎn)就是“大落水村”。一間緊挨著一間的小磚瓦房鱗次櫛比，遠(yuǎn)處間或還可以看到一些三、四層賓館似的小樓?？瓷先サ故乔逡簧穆糜卧O(shè)施，門臉兒搞餐飲，樓上辦住宿；靠街道的門臉兒幾乎都掛有“客棧”的牌匾。那些店名，或直呼或意譯，多與“摩梭”、“瀘沽湖”等相關(guān)聯(lián)。

我向兩位師傅打聽起上次來時(shí)下榻的那個(gè)客棧來。當(dāng)?shù)弥易〉氖恰按彘L家”時(shí)，兩位師傅都說認(rèn)識(shí)那位“曹村長”。我回憶起那村長家座落的大致位置、村長人的大致模樣，全部都能和他們的信息對得上號(hào)。但陳師傅遺憾地告訴我說：“老村長兩年前得病去世了，他家因此也就有些落敗”。我心想，有機(jī)會(huì)我一定要再去老村長家看看。

一車的年青人們，很多來前都在網(wǎng)上訂了客棧。按照兩位師傅的說法，我們老兩口兒沒在網(wǎng)上訂客棧是對的。鄧師傅告訴我們：每年的十一月到次年春節(jié)前，這里都算“淡季”，很容易訂房的。到了晚上8、9點(diǎn)鐘你們再去訂房，還可以講價(jià)打折的。

（圖為在里格村的下榻處——“緣在里格”客棧）

我們吃了“定心丸”，隨車直接到了里格村。

下車時(shí)，鄧師傅指我們?nèi)ゾ徒囊患铱蜅?。小院兒一圈兩層樓，一色的?biāo)準(zhǔn)間，房內(nèi)全套裝飾絕不遜于大城市的賓館，價(jià)格才80元。

離下午的活動(dòng)還有一會(huì)兒，大家就抓緊時(shí)間去乘“豬槽船”。據(jù)說乘“豬槽船”是瀘沽湖旅游的一個(gè)特色項(xiàng)目。老鄧在車上就說過了，現(xiàn)在的“豬槽船”為了安全起見，是用多塊木頭拼起來做的；船身寬，一排可坐兩個(gè)人。到了湖邊我一看，可不是嗎，那“豬槽船”船身挺寬大的，一色的大電瓶驅(qū)動(dòng)小螺旋槳推進(jìn)，一個(gè)人掌管，行船平穩(wěn)舒適。

（圖為現(xiàn)在的“豬槽船”已經(jīng)是“電驅(qū)”了）

我知道，在瀘沽湖開發(fā)旅游前，“豬槽船”是一根大圓木頭挖鑿出來的，駕馭不好是要翻船的。我上次來的時(shí)候乘的“豬槽船”，已經(jīng)是兩根圓木合在一起挖鑿的了，相對安全些，這回更安全了。

船靜靜地、悠悠地往里格村的里格半島方向“劃”去，繞到半島另一面后原路返回。

湖水特別清澈，按照鄧師傅的說法，往水下可以看穿一、二十米深呢！我試著往下看，也看不到什么，只有靠近岸邊時(shí)，的確看得到水底的一些淺色的石頭之類，水的透明度絕對是沒得說的。

倒映在湖面上的格姆女神山、以及一直跟隨我們船尾搶食的紅嘴鷗，倒讓我們驚嘆不已。

（圖為瀘沽湖水、紅嘴鷗和格姆女神山）

船上有人按照鄧師傅的囑咐帶得有食物，拿出來往上一扔，紅嘴鷗們都飛過來爭搶。食物扔近一點(diǎn)，它們差不多搶到我們跟前來了。

都帶有照相機(jī)，大家便搶著照相。我看不少鏡頭是“一鏡收三”，即高透明度的水、格姆女神的山、飛飛落落的紅嘴鷗。還有的鏡頭是

（圖為感受“情愫”的人和湖水、紅嘴鷗、格姆女神山）

“一加三”，即船上的人，加上水、山、鷗。

好不愜意、好不熱鬧，好不……好不“流連忘返”啊！

不知不覺中，船快靠碼頭了。我猛然覺得好像還少了點(diǎn)什么……迅速在腦海里搜索了一通。噢！知道了——是歌聲，是“豬槽船”劃船的摩梭人唱的情歌?，F(xiàn)在船不“蕩起雙槳”啦！人也不“瑪達(dá)篾”啦！

乘坐“豬槽船”沒有摩梭情歌聲！那，月亮即便是爬到了“西山口”，阿哥也會(huì)“慌慌地走”的！

是的，瀘沽湖光有自然的山、自然的水、自然的紅嘴鷗還不行，還得有人文的“情歌”才叫豐潤圓滿！

大巴車?yán)覀冸x開里格村，繞到“里格觀景臺(tái)”上觀景照相。

（圖為里格村的后山坡上的觀景臺(tái)所看到的瀘沽湖）

這是從北往南看瀘沽湖，太陽已經(jīng)西掛，光線從右上方掃向湖面、灑向湖東面的群山，也是一個(gè)攝影的絕佳光線條件。此時(shí)照片的整個(gè)畫面中，里格村在畫面底部，里格半島在畫面的中部由左向右地伸進(jìn)了湖心，畫面的上部是湖對面的群山，再往上是藍(lán)天。這樣一來，整個(gè)畫面便顯得靈動(dòng)活躍起來。

（圖為伸進(jìn)瀘沽湖里的里格半島）

“里格觀景臺(tái)”也是一個(gè)攝影的絕佳視角。我架上三腳架，咔嚓咔嚓攝地收納了不少瀘沽湖的“里格絕佳景致”。

（圖為瀘沽湖周邊的摩梭人信喇嘛教，到處可見“經(jīng)番“）

小落水村是瀘沽湖北邊隸屬云南省的最后一個(gè)村。這一帶尚未開發(fā)前，村口的路就分屬云南和四川。據(jù)說當(dāng)時(shí)連路面都反映出“云南砂石，四川柏油”的行政區(qū)劃來。當(dāng)然，現(xiàn)在已經(jīng)“一路暢通”，一色的柏油路面直通四川了。

路邊木樁上釘有不少“木板廣告”，什么“麗水莊”、“清藍(lán)海”、“中國曼達(dá)拉”等，看來這都是一些提供給中外游客“發(fā)呆”的湖邊幽靜小客棧。

（圖為“小落水村”的村口就是兩省交界處，用雕塑表達(dá)界限）

小落水村口環(huán)湖路邊，金燦燦地塑起了一座七、八米高的摩梭男女二人像。男的吹笛子，女的展拉百褶裙在跳舞。塑像下面的石座基上，醒目地刻著“四川歡迎您”幾個(gè)紅紅的隸書大字。噢！鄧師傅是要拉我們?nèi)ニ拇?，吃“跨省飯”?。?/p>

進(jìn)了瀘沽湖東北角四川境內(nèi)的達(dá)祖（大嘴）村，往北拐再進(jìn)去一段，就來到了一個(gè)只有十來戶摩梭人家的小山村。鄧師傅告訴我們這是“達(dá)祖部落”。他已經(jīng)與村長接洽好，大家在這里先品嘗“點(diǎn)心”。

在一間大約可以擺八、九桌席的大棚子理，來人隨意組合圍桌而坐。一位摩梭祖母樣裝束的人很快送來了“點(diǎn)心”。它似漢語非漢語地咕嚕了幾句，像是在介紹“點(diǎn)心”，大家一點(diǎn)也沒聽懂。鄧師傅趕快過來解釋，說這是摩梭人請你們吃的“蕎麥餅”，等會(huì)兒還有“炸土雞”、“咣當(dāng)酒”和白酒。

（圖為有摩梭特色的“點(diǎn)心”和“部落”中的小路）

品嘗了一下，除了“咣當(dāng)酒”顯得清淡了些以外，幾樣小吃都很可口。我們桌上的“蕎麥餅”和“炸土雞”很受歡迎，末了幾乎都被大家選吃光了。

客人在院子里被分成兩組，分別有“摩梭女”領(lǐng)著去參訪“摩梭文化”。我們這組在一位胖胖的“摩梭女”帶領(lǐng)下，順著一條村里的小路，來到了一個(gè)摩梭人家的院子里。

（圖為摩梭院落大門和“花房”）

院子的東邊是一堵一米多高的夯土墻，北、西、南三面有木楞子房。三面房屋的屋頂，全都是比較新的小青瓦蓋頂，而不是過去摩梭民居的那種“木板瓦”。

座北朝南的是“祖母屋”,是整個(gè)家庭的“正房”。房頂上的中間特別裝飾了一個(gè)很小的“瓦屋頂”，我猜想大概是屋內(nèi)火塘燒柴時(shí)的火煙出口吧。小屋頂?shù)纳厦孢€插著一個(gè)金屬“三叉”子，另插著一根小桿子，桿子上飄著一些彩色小布帆隨風(fēng)飄動(dòng)。我猜想那大概是小經(jīng)幡吧！每飄動(dòng)一下，就等于念了一遍經(jīng)文。

(圖為摩梭“祖母屋”頂?shù)摹巴呶蓓敗焙蛯γ娴摹暗跄_房”)

“祖母屋”對面的房子，是一個(gè)抬高約1米搭建的木質(zhì)“吊腳房”，下部是馬廄或豬圈，已用水泥磚砌封上了；上部據(jù)說是家里男人們住的屋子。東邊屋有一排三間“花房”，是家庭除“老祖母”以外其余女人的居室。

進(jìn)得“祖母屋”，“摩梭女”讓大家在已經(jīng)備好的稻草編的墩子上和靠墻的木箱上排排坐好，她便開始介紹“摩梭文化”。

木愣子房內(nèi)壁也是木楞，壁上有一些畫有神秘圖案的掛件。屋門內(nèi)的左邊是“老祖母”的臥榻，臥榻前的屋中間是火塘的位置，現(xiàn)在都擺上了“草墩”給客人坐。祖母臥榻對面的木楞壁上開有一個(gè)不太大的木門，介紹說那叫“生死門”。摩梭人生孩子在那里面、離開人世的最后階段也在那里面。

(圖為2004年在“大落水”的“祖母屋”內(nèi)照和“祖母”照)

家族里的每個(gè)人在這間屋里都有固定的坐席。全家的吃飯、開家庭會(huì)等所有重要和不重要的家事活動(dòng)，全都在這里進(jìn)行。

“摩梭女”的口才之好讓人欽佩。一個(gè)多小時(shí)的“摩梭文化宣傳”，她不僅沒停過嘴，就連誰想插進(jìn)去提個(gè)問題，都不容易的。

她繪聲繪色的“宣傳”，把客人們最想了解的摩梭人婚俗描述的淋漓盡致。摩梭人的篝火晚會(huì)是怎么怎么回事兒；晚會(huì)上青年男女“對上眼兒”后怎么“扣手心”和“約定暗號(hào)”；晚上去“走婚”時(shí)，在“花房”外是怎么對“暗號(hào)”，是怎樣爬的“花窗”，進(jìn)屋后又是怎樣“掛帽子”以及怎樣送“摩梭銀梳子”等等。

她把“銀梳子”梳頭的治病養(yǎng)生功能說得很詳細(xì)，還請了一位客人坐在她面前，給大家演示“阿夏”和“啊注”怎樣相互梳頭等。

聽者可大多數(shù)都是“90后”的情侶們呀！那一陣，他們眼睛都直楞楞地盯著“摩梭女”的嘴唇，生怕那句話聽漏了、哪個(gè)動(dòng)作沒看明白似的。

“摩梭女”告訴大家：摩梭女人懷了孩子，生父得送“銀腰帶”，系在肚子上為肚里的孩子排毒；孩子在祖母家長到13歲要辦成人宴，生父這時(shí)才公開出面，要送“銀手鐲”；這“銀手鐲”孩子要腕帶終身，有病治病，無病消災(zāi)。

她用“銀手鐲”在客人們的手指部反復(fù)擦劃，在客人們的臉上擦劃，用以說明“摩梭銀”的純度高，劃手劃臉后有灰色痕跡，可以據(jù)此診斷疾病。用“摩梭銀”來刮痧，可治感冒發(fā)燒等多種疾病等。

對“摩梭銀”的神奇藥用，描述得是那么的委婉、動(dòng)情，演示的是那么的貼切、逼真，連我都按捺不住情緒，和老伴兒與“90后”們涌上前去劃試“銀純度”......猛然間，我好像是察覺到了點(diǎn)什么！

“宣傳員”說自己就是村里土生土長的摩梭姑娘，被派出去培訓(xùn)過“摩梭文化宣傳”。村里對她們幾個(gè)培訓(xùn)過的“宣傳員”的工作實(shí)行“記工分”，“工分”多的年終分配就會(huì)多。她說自己正在努力工作，爭取多記“工分”，可能大家下次再來的時(shí)候，已經(jīng)競爭當(dāng)上村里的婦女主任了！

我怎么感覺到她的普通話有些過于純正呢？有卷舌音的字也說得那么準(zhǔn)確，而且?guī)缀趼牪坏揭粋€(gè)字帶有云南話口音。她那胖胖的身材，圍著摩梭女人特有的那種360折的白色“百折裙”，好像也顯得不是那么特別的匹配。

“摩梭文化宣傳”終于結(jié)束了?！澳λ笈币话严崎_一張矮木桌上的蓋布，哇！各式各樣的銀飾玲瑯滿目。只見大家一擁而上，爭相挑選。我們沖著“摩梭銀”能鑒定食物的毒性，想給小孫子賣上一件。挑選了一只小銀勺交“摩梭女”用小電子稱一稱，呵呵！28元一克，合900多元呢！老伴兒轉(zhuǎn)臉和我對視了一下，什么都不用說，默默地把小銀勺放了回去。

兩組人相繼回到了進(jìn)“部落”時(shí)吃點(diǎn)心的大棚里，分別圍坐三張飯桌，相互交流剛剛了解的“摩梭文化”。參加另外那組的人也提到了“文化宣傳員”要爭取當(dāng)“村婦女主任”的事。

相對豐盛的“摩梭飯菜”熱騰騰地端上來了，前后上了有十來盤。穿著素色摩梭服裝的“服務(wù)員”，每上一個(gè)菜都報(bào)了菜名，但大家一句也沒聽懂。我猜想，這“服務(wù)員”一定是正宗的本村摩梭人。

（圖為“正宗”的摩梭旅游餐和“豬膘肉”）

在端上一盤臘制大肥肉時(shí)，鄧師傅趕到我們這桌來介紹，說這就是“豬膘肉”。

“肥而不膩”嘛，我迅速用筷子夾了一塊送到嘴邊，張口就咬。那臘制肥肉的油從嘴角擠將出來，差點(diǎn)沒滴在我的褲子上。

“喝點(diǎn)白酒嗎？”緊挨著我坐的漢中小伙子很客氣地對我說。我抬眼掃了一圈本桌的姑娘小伙兒們說：“喝！大家喝”！幾位小伙子都響應(yīng)。

漢中小伙子迅速去取來酒杯和酒壺，一一給大家斟滿。這酒是當(dāng)?shù)氐拇蟊姟斑郛?dāng)酒”，聽說后勁兒大，一不留神喝多了，會(huì)“咣當(dāng)”一聲摔一跤，因此而得名。

一陣“干！”聲，大家就著“豬膘肉”和其他沒聽懂叫什么名字的“摩梭菜”，很快就整下去了幾巡。

能在這瀘沽湖最北邊的“部落”，天南海北的人們共桌品嘗摩梭菜飯、喝摩梭酒，那該是“修行”多久才能獲得的緣分?。?/p>

這時(shí)有人提議相互介紹一下來自何方，立即得到響應(yīng)?！拔覀z來自廣州”,“我倆來自武漢”,“我倆來自浙江”，“我倆來自海口”，“我倆來自漢中”。啊哈！真是“五湖四?！毖?！呵呵！還都是一對兒一對兒的！

也許是對我們這對兒“老情人兒”的尊重吧，最后才輪到我倆。我順便忽悠了一下我們家鄉(xiāng)，建議大家去旅游什么的，然后我提議：“為‘瀘沽緣’干一杯”！

抹干嘴上的余酒，我俯下身，用很委婉的語調(diào)問：“我看，你們都是‘90后’吧？”大家都抿嘴而笑。我立刻抖擻精神，給大家斟上“咣當(dāng)酒”，舉起酒杯說：“我說我們倆今天怎么不覺得累呢！原來是跟你們拼上‘驢友’啦！謝謝大家讓我們‘時(shí)光倒流40年’?。∽８魑缓眠\(yùn)連年、好情綿綿！干杯！”滿桌的老少“驢友”們舉杯一飲而盡！

這里終究是海拔近2700米的高原，天一黑氣溫就驟降了下來，大家出了大棚門就裹衣揣手，冷得夠嗆。兩位師傅開車?yán)覀儊淼江h(huán)湖路邊的達(dá)祖村。達(dá)祖村就在瀘沽湖的東北角的湖邊，大家借著那點(diǎn)兒“咣當(dāng)酒”勁兒，踩著震耳欲聾且節(jié)奏強(qiáng)烈的現(xiàn)代舞曲的點(diǎn)子，擁入摩梭篝火舞場。

“摩梭篝火晚會(huì)變調(diào)啦？”帶著這個(gè)疑問，我認(rèn)真掃視了一圈舞場。與十多年前我在“大落水村”見到的相比，只是多了一些LED泛光燈，場面光效好了很多；還多了一套專業(yè)音響，有人在調(diào)音臺(tái)上面撥弄，把聲音開得很大，只見那音箱的大喇叭紙盆里外直忽閃；再就是正在放送著的曲子都很現(xiàn)代時(shí)尚，幾個(gè)穿著摩梭服裝的男女，圍著篝火堆在隨音樂“踩點(diǎn)子”，他們的動(dòng)作有些像城里的“廣場舞”或“壩壩舞”。

看來是天兒太冷，他們開場前在做熱身。那不，有些游客也“亦步亦趨”地圍了上去，和那些摩梭演員們一塊兒扭跳。

（圖為吹笛人指揮，半圈男女摩梭小伙跳舞及摩梭舞女）

開場時(shí)間到了，一位摩梭裝束的男孩兒把音樂聲關(guān)小后，來到篝火旁，宣布篝火晚會(huì)開始，順便從衣襟里抽出一支竹笛吹了起來。

笛聲通過擴(kuò)音機(jī)放大了功率，節(jié)奏明快且悠揚(yáng)飄逸。那些穿著民族服裝、系著“一色兒”寬寬的摩梭“花腰帶”的男女摩梭青年們，在舞場中排成半圓型，手指頭勾著手指頭，肩膀挨著肩膀，腳下隨著笛聲節(jié)奏一步一踩一挪。整齊的跺腳聲就象夯土一樣結(jié)實(shí)、有勁，激動(dòng)人心。

樂曲還是那種格調(diào)，裝束還是那些裝束，男女排列搭配還是那樣。前面數(shù)位男孩、中間數(shù)位女孩、最后兩位男孩。這與十二年前我見識(shí)到的，沒什么明顯變化。

（摩梭男孩子前撲后仰的大動(dòng)作舞蹈）

笛聲頓了一下，換了個(gè)曲子，男孩子們隨曲調(diào)的變換而改變了動(dòng)作，跳得更加投入。一陣前樸后仰的大動(dòng)作揮舞與踩踏，讓全場客人都倍感震撼，一陣熱烈的掌聲隨之響起，晚會(huì)達(dá)到高潮。

歇了一會(huì)兒，客人們被主持人約到了篝火旁，演員們也圍了過來。主持人先教會(huì)大家用摩梭語歡呼、吶喊和助陣，即：“亞索、亞索、亞亞索！”大家試喊了幾聲后，主持人請出一位摩梭女唱摩梭情歌，大家“亞索”；然后又請了一位摩梭小伙兒與游客對唱，大家又“亞索”。最后，所有的演員邀游客們一起轉(zhuǎn)大圈跳摩梭舞。

全部節(jié)目進(jìn)行完了以后，主持人告訴游客，可以邀請所“看中”的摩梭男女演員們照相。又是一陣“人潮涌動(dòng)”，閃光燈放光。

（圖為舞場內(nèi)分別和摩梭姑娘照相）

末了，主持人又“忽悠”出了一個(gè)高潮。只見他盯死一位男游客，故意說他“扣了手心”。一聲令下，一群摩梭姑娘一擁而上，把那游客捧舉了起來，然后一路抬出了舞場。主持人就此宣布晚會(huì)結(jié)束！

那幾位抬游客出門的摩梭女，放下那位“阿注客”，順勢排列在舞場門口，微笑拍手歡送大家。真是高興至極，盡興至極呀！

（圖為摩梭女排列在舞場門口歡送游客）

整場晚會(huì)和十二年前大落水村的節(jié)目安排沒甚差別，我給的評價(jià)是“基本保持傳統(tǒng)”！但這場晚會(huì)給今天所到游客們留下的映像，我相信是非常深刻的、極為震撼的和永恒持久的。

（圖為2004年“大落水”村的“摩梭舞”場面）

大巴車送我們回到里格村，大家各自回客棧。幾乎不間斷地興奮了一天，到了這時(shí)也感到累了，很快入睡。

正在做著“游湖金夢”呢，忽覺門外有雜亂的腳步聲。開始我還以為有人趕早上路呢，隔著門聽了一會(huì)兒就明白了，那是游客們趕早去乘“豬槽船”，好像是去哪個(gè)島上看日出。

反正我們也睡不著了，迅速收拾出門來到湖邊，結(jié)果還是沒趕上“拼船”出湖。哪兒看不到太陽呢！湖邊上一樣能看到美麗的日出。

架好了三腳架等了一會(huì)兒，就見那對岸山影上面的天色，從深橙紅色慢慢變成了淺橙紅，圓圓的太陽慢慢地從對岸山影上冒了出來。此時(shí)天的顏色又變淺，變成深金黃、淺金黃。

（圖為日出前的里格村湖灘、柳樹和“豬槽船”）

（圖為日出前的瀘沽湖里格村的湖灘、“發(fā)呆”）

“日出瀘沽”的一系列變化，讓一排排架著三腳架操作照相機(jī)的“攝客”們，把個(gè)快門咔嚓咔嚓地“摁”個(gè)不停。同時(shí)那些“擺拍者”

（圖為太陽從湖對面山頂慢慢升了出來）

們，有的照側(cè)剪影、有的照背剪影、有的照發(fā)呆剪影、有的照情侶剪影，千姿百態(tài)，應(yīng)有盡有。

“嗨！”一聲與瀘沽湖清晨一樣清純的聲音飄向我們。噢！是那對兒“廣州90后”。他倆順湖灘往回快步疾走，邊走邊和我們老熟人似地打招呼。

“我?guī)湍銈冋蘸嫌鞍?！”那姑娘停下腳步說。

（圖為“90后”姑娘為我們拍的“情侶照”）

相機(jī)雖然明明還在三腳架上架著，我們也剛照過一些合影，但人家這“青春活力”，讓我們不得不欣然接受！

小姑娘很熟練地把我們倆面朝湖面方向擺布好，然后跑到我們的背后，又叫我們倆把頭靠在一起。只聽見背后“咔嚓”了好幾下。然后她又叫我們手牽著手往湖邊的小路上走著，她又在我們背后給我們“咔嚓”。

咦！這姑娘是“情侶照攝影師？”看她熟練地?cái)[布這對兒“老情人兒”，我心里邊直嘀咕。

我們感謝姑娘的話才到嘴邊上，她卻撒腳就跑，去追趕那小伙子?？粗庆`動(dòng)苗條的背影，老伴兒趕快追喊了一聲“謝謝你??！”

（圖為：“這姑娘是‘情侶照攝影師’？”）

她邊跑邊轉(zhuǎn)回身向我們揮了揮手。我趕緊追喊了一聲：“下次瀘沽湖再見！”真沒料到，那小姑娘在遠(yuǎn)處甩回了一句：“下次我?guī)е?a target="_blank">朋友來和你們相見！”

（圖為“情侶照攝影師”的“動(dòng)感”作品）

咦！和她一起跑去的那小子不是她的男朋友嗎？我轉(zhuǎn)眼看看老伴兒。她也一臉的疑惑，說了句：“搞不懂！”

事后我想，或許大巴車上的這一伙年青人，在背后議論過我們這對“老情人兒”什么吧！也許，這對“老情人兒游”讓他們“稀奇”了。

在湖灘邊、在停靠的“豬槽船”上、在岸邊的石凳凳上、在岸邊柳樹的剪影下，拍照的人們折騰了好一陣，捯飭得“不亦樂乎”。

終于，太陽升得夠高了，整個(gè)天色也夠亮了、瓦藍(lán)了、湛藍(lán)了，“真相大白”了。這時(shí)人們才甘于罷休，大家收好三腳架，翻看起剛照下的片子來。

那些持有較好相機(jī)的人，激動(dòng)地在那兒高談闊論，自詡所拍的照片是如何如何的好，鏡頭搶得是如何如何之妙。我則只是慶幸拍到了湖面冉冉升騰的水霧。

那霧從水面上騰起，向東南方向翻卷上飄。湖對面的山影成了湖面水霧的背景，金色的陽光穿過了薄薄輕紗似的霧障，美輪美奐。

（圖為太陽照在身上暖洋洋的，早餐店也塊開張了）

此時(shí)的氣溫很低，我們打算先回客棧去暖和暖和，吃吃早餐。按照出發(fā)前的規(guī)劃，今天應(yīng)該是我們此行在瀘沽湖的“發(fā)呆”日。真該在這平平靜、清清凈凈的高原湖畔，輕輕地?fù)嵛恳幌卤倪_(dá)了幾十年的“心的弦”，靜靜地拂拭一下激蕩了若干載的“腦的海”。

里格村的東南邊，一間間各式各樣且全用木造的的客棧兼飯館，整齊地排列在街的一邊，早上的陽光正好把他們迎面灑滿，就像給他們鍍了一層亞光足金似的。

（圖為里格村的東南面街邊，全木造的客棧兼飯館）

小街的地面，用未經(jīng)打磨的長方形石塊鋪成，游人的行李箱小輪子滾在上面，“垮塌垮塌”的聲音忒大，灌滿了整條街道。

正走著，一位摩梭小伙兒奏上前來，用不太熟悉的漢話輕聲問了一句：“咯拼車轉(zhuǎn)湖！” 我那幾近平靜下來的心此時(shí)又蹦達(dá)起來，“我怎么不知曉這瀘沽湖還可以轉(zhuǎn)呢”？

小伙子見我木呆呆的，追了一句：“轉(zhuǎn)一圈70公里，拼車一人50元，五菱七座”，一口氣把條件擺得甚是明了。他這一說，讓我想起了昨天鄧師傅在大巴車上曾說起過：現(xiàn)在的瀘沽湖，全柏油路面的環(huán)湖公路已經(jīng)修好。游客可以自己在里格村租電動(dòng)四輪車、電動(dòng)摩托車，自己開著賞游，一般80元一天，不需要什么執(zhí)照。也可以租自行車自己騎車環(huán)湖游。

嗨！什么“發(fā)呆”之類的事兒，這下子一股腦兒全飛到了九霄云外。心里想著：我們何不去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)湖？

據(jù)小伙兒介紹，“拼車”環(huán)湖游，湖邊各個(gè)景點(diǎn)都停車觀景，一直繞滿一圈，最后回到里格。我問：“我們乘纜車上格姆女神山你等嗎？”“我當(dāng)然等，只要拼車的其他游客沒意見”小伙子說得很平淡，但其中有其他游客上不上山的問題。

可以乘纜車上格姆女神山，這是到了麗江才得知的信息。何況昨天的大巴上，鄧師傅還確認(rèn)過。

在格姆女神山上，可以從東北方向俯瞰全瀘沽湖，觀湖角度獨(dú)一無二。上次我來瀘沽湖時(shí)，上格姆女神山最多只能是一種不切實(shí)際的奢望。按照那時(shí)的條件，根本就是不可能的事情。這次肯定應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)。

我大言不慚地說：“來瀘沽湖不去見格姆女神？不會(huì)吧！”小伙兒靦腆地笑著說：“要花一百多塊的纜車錢呢！”我拍拍胸脯說：“我負(fù)責(zé)忽悠他們，大家都上去才對！”我和老伴兒對了對眼神，見她也沒表示反對，即和小伙子約好，吃完早餐就出發(fā)。

快9點(diǎn)了，剛吃了“正宗”的重慶味粉皮，加上太陽照曬在身上，暖意融融。

在客棧門口，我們與兩位小姑娘一塊兒“拼”上了車。大家寒暄一陣便成“驢友”啦！

這倆姑娘一個(gè)來自湖南，一個(gè)來自江西，是要好的同學(xué)。聽她們那相互交談的親密勁兒，估計(jì)應(yīng)當(dāng)算是“校園小閨蜜”。

一會(huì)兒就看出來了，她們的“功課”沒作好，來了以后光顧看風(fēng)景了，對瀘沽湖的人文趣事了解得并不多。當(dāng)然，只隨便聊聊“女神眼淚”之類的故事，她們倆便同意一起乘纜車上格姆女神山了。

駕駛員小伙兒自稱“姓王”，是里格村的“原駐民”，這在我們往下的觀察中也得到了確認(rèn)。

確認(rèn)的依據(jù)之一，是他那黑黝黝的臉龐和高高的鼻梁；之二，是他那有點(diǎn)生硬的普通話和我們一點(diǎn)兒都聽不懂的手機(jī)對話；之三，是他左手腕上帶著的一款至少有10個(gè)毫米粗、銀光锃亮的、沒有任何紋飾的銀手鐲。我問：“小王師傅是摩梭人吧！”?！班?！是吶！”

有鑒于昨晚“摩梭女”的“文化宣傳”，對“銀手鐲”感起了興趣。我操起云南腔問小王：“你至種手鐲在哪點(diǎn)可以買著？”小王一邊加油打方向盤，一邊回答：“麼得賣吶。至個(gè)是老人傳下來吶咯！”

在“里格觀景臺(tái)”、“情人樹”、“小落水”、“情人灘”等幾個(gè)湖邊景點(diǎn)，我們都下車照了照像。

（圖為里格觀景臺(tái)看到的另一番景象及“情人樹景區(qū)”）

（圖為環(huán)湖游的湖邊景區(qū)）

從尼賽村搭乘纜車上格姆女神山的纜車是賣套票，110元坐兩段。前面比較緩的一段，實(shí)際上乘的是有點(diǎn)兒像兒童樂園里的“滑車”，那“車”和“滑槽”是鋼制的。

（圖為乘“滑板”去纜車站和簡陋的纜車坐架）

往上去到纜車站，是坐在比較簡易的“滑板”上，由電纜拽上去的，也就是坐幾分鐘的斜坡。回來下了纜車可以乘“滑板”滑下來。那滑道有點(diǎn)類似“冰雪滑道”，左拐右彎的，速度太快了，擔(dān)心弄不好在轉(zhuǎn)彎處會(huì)甩出去。下滑的速度得自己用手剎車來掌握，給人的安全感要差一些。實(shí)際上也少有歲數(shù)大點(diǎn)的游客下纜車以后自己“滑”下來。

纜車似乎比較簡陋，乘車人就像是坐在鐵架子里似的，腳只是蹬在半截橫向的鋼筋上。除了頭上有塊遮陽遮雨的雨傘大小的鐵皮頂外，四周和腳下全是鏤空的。我這人“恐高”，上了纜車緊張得直冒汗，老嫌纜車走得太慢。我一手攥住纜車的架子，一手攥著卡著照相機(jī)的三腳架，手都捏出汗來啦！好久好久才磨蹭到了山上的纜車站。

下了纜車，還要往上爬好高一段的木梯。木梯也做得很陡，我每爬一段就得休息一下，且累得直喘粗氣。咦！人老不中用啦？

終于爬到“女神洞”平臺(tái)，我忙不疊地問的那里的女工作人員：“纜車上了多少海拔？”。那人好像沒聽明白，楞了一下，不耐煩地回了一句：“湖面兩千多，至里三千五，山頂三千八”！

呵呵！我這才明白，原來是有點(diǎn)“高原反映”啦！差一百多米就是拉薩啦！

（圖為“從這個(gè)角度，可俯視瀘沽湖極其周邊全貌”）

從這個(gè)角度看瀘沽湖，可以俯視瀘沽湖及其周邊全貌。時(shí)值晴空萬里，腳下一面碩大的鏡子，鏡面把那天穹的蔚藍(lán)色，折成湛藍(lán)色射進(jìn)眼簾，讓人從有那點(diǎn)缺氧的腦海里，不斷地冒出一些神思遐想來。

（圖為“瀘沽湖面的神秘平靜”）

要不是湖面上那幾艘“豬槽船”的點(diǎn)綴，讓這湖看上去不是玻璃而是水面，恐怕湖面的神秘平靜還會(huì)讓我魔生幻影喲！

形狀各異的里格半島、里務(wù)比到和蛇島，在這里一覽無余；尼塞村、小落水村、達(dá)祖村順著湖的邊沿棋布有致。湖的對面，大落水村、三家村等依稀可辨。

（圖為“藍(lán)灰色的薄霧在山與山之間沉沉浸染”）

再看那湖的周圍，山巒重重疊疊，藍(lán)灰色的薄霧在山與山之間沉沉浸染，把山的跌宕起伏形狀勾勒得若隱若現(xiàn)。噢！到底是“江山如畫”還是“畫如江山”喲！

（圖為“畫如江山”）

格姆女神山是這一帶最高的山，站在此處，一覽周圍的“男山”小。那些“男山神”們，都是格姆女神的“阿注”（情人），簇?fù)碇榜R蹄湖”，拱衛(wèi)著格姆“阿夏”（永遠(yuǎn)的情人），繁衍生息，世代遷延。

抓緊照了一些“俯瞰瀘沽湖”的片子后，一頭鉆進(jìn)了“格姆女神洞”。洞里面濕漉漉、涼陰陰的，有一些發(fā)育比較初級的鐘乳石和石筍。

依我看，在這么陡峭的高海拔山頂上，有這么一個(gè)神秘的洞，且在洞內(nèi)又向上爬升了三十多米，此景世間的確極少見到。

如此神造項(xiàng)目，沒點(diǎn)兒超級的神力是整不成的。難怪當(dāng)年的“格姆”，面對那么高大神勇、氣宇軒然、“神格”魅力的“玉龍神”，一開始還真是有些不甩賬呢！

（圖為百十來只猴子在纜車站平臺(tái)上檢食及“年輕猴）

下到山上的纜車站時(shí)，恰遇工作人員喂食野猴子。少說也有百十來只野猴兒在纜車站的平臺(tái)上撿食。有些吃飽喝足了的“青少年”猴兒，精力有些過于充沛，爬到那些很有些滄桑感的高山松柏樹枝上撒潑嬉戲。

一只“中青年”猴兒，大概嘴饞，想圖點(diǎn)兒美味兒小吃，攀到了木梯的扶手上，我趕緊把鏡頭對準(zhǔn)它想給他拍個(gè)大頭照。這潑猴，像是從鏡頭玻璃面上看到了自己的影子，竟然擺頭晃腦地照起鏡子來了！我順勢給它來了個(gè)“藝術(shù)猴像”。

（圖為“藝術(shù)猴像”和“帶繩兒的”景區(qū)照）

乘纜車下山時(shí)，我“恐高”的“癥狀”有所緩解，急速降低海拔的同時(shí)，我也在不同高度認(rèn)真地俯賞了一下瀘沽湖，并不失時(shí)機(jī)地掃拍了幾張“帶繩兒的”景區(qū)照片。

車?yán)@到瀘沽湖鎮(zhèn)，我們在一個(gè)喇嘛廟前下車。小王交代：出鎮(zhèn)就是“走婚橋”，再順路往前走，橋上就看“草?！?。他在“草?！蹦沁叺耐＼噲龅任覀儭?/p>

時(shí)值中午1點(diǎn)多了，肚子也咕咕地叫了。在路邊的棚子里，迅速買了點(diǎn)“炸土豆沾燒烤辣椒面”，邊走邊吃，就著礦泉水囫圇填飽了肚子。

（圖為“情人灘”、“走婚橋石”和發(fā)現(xiàn)“豬槽船”）

鎮(zhèn)子基本上就是一條街，出鎮(zhèn)的街口豎著一塊一人多高的大石頭，上面刻有“走婚橋”三個(gè)字，意味著又一個(gè)環(huán)湖游重要景點(diǎn)到了。

沿著長長的一段異型石板鋪的路，來到“阿六村碼頭”。瀘沽湖都快轉(zhuǎn)完一圈了，終于在這里發(fā)現(xiàn)了一條最為原生態(tài)的“豬槽船”。

這船完全是在一根兩尺多直徑的原木上鑿出來的。大木頭的兩頭下端砍成圓斜面，中間鑿出一個(gè)剛好夠一個(gè)人坐下去的槽。那玩意兒重心是有點(diǎn)問題的，坐著可能還好一點(diǎn)，如果人站在里面，重心稍微偏一點(diǎn)就會(huì)翻。

（圖為2004年“大落水村”岸邊的“豬槽船”及瀘沽湖鎮(zhèn)的喇嘛廟）

但它是摩梭人多少世代沿用的涉水工具。在湖里用網(wǎng)打魚，去別村走“走婚”什么的，都要靠它。我看，其文物價(jià)值無從估量，其“遺產(chǎn)”品相有待“申報(bào)”。

上次在大落水村的湖邊，類似的“文物木”我看到過好幾根。從昨天到今天，整個(gè)湖都快要繞完了，這才見到一個(gè)。

也不管老伴兒愿意不愿意，不容分說地把她擺到了鏡頭里，橫的縱的、左的右的、和的單的，咔嚓咔嚓地拍了不少“人船組合”片。

（圖為長長的“走婚橋”——“情人橋”）

再往前就是摩梭人“走婚”用的“情人橋”了。少說也有兩、三公里長的橋，確也少見。這長長的“情人橋”，實(shí)際上是越過瀘沽湖最東邊的一片沼澤地的木棧道，從“情人橋”繞過瀘沽湖的東南角可一少走不少的路。也就是寓意“‘走婚’抄近道兒”吧。

一路過來，先蔭了“情人樹”，再踩了“情人灘”，又要過“情人橋”；結(jié)合昨天看到的“花房”那不是“情人房”嗎？“花窗”不是“情人窗”嗎？昨晚跳舞時(shí)摩梭青年男女腰上系的“花腰帶”不是“情人帶”嗎？啊哈！難怪有人把瀘沽湖也稱為“情人湖”呀！這里滿涵著一湖的“情”??！

隆冬季節(jié)了，沼澤地里的草已全部干枯，但這恰好又成了另一番景觀。

一望“有”際的干草一片枯黃，兩廂一直延伸到遠(yuǎn)處的“印青山”（這里山坡上是草黃色，但不太密集的馬尾松確是墨綠墨綠的，星星點(diǎn)點(diǎn)地點(diǎn)綴坡上，成了有“綠色印記”的山坡），再配以由淺藍(lán)往上延直深藍(lán)的藍(lán)天，畫面依然是蠻有韻味的。

（圖為一望“有”際的“草?！焙颓逦梢姷摹坝∏嗌健保?/p>

“草?！碑嬅?，有青綠也美，有枯黃也美。那些應(yīng)季雜色的花海，有了“規(guī)?！本头Q美；這大片枯黃的“草?！?，也成“規(guī)模”，同樣應(yīng)當(dāng)稱為美。世間萬物，只要成了規(guī)模，那就有美，那就是美。這種美叫做——壯美。

（圖為“草?！钡貥?biāo)石）

從棧橋南頭出發(fā)，環(huán)湖游開始轉(zhuǎn)向西行了。

當(dāng)我們的車掠過隸屬四川的娜洼村、山夸村時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)這里的幾間木楞子房頂還在用“木板瓦”。我兩次抬起照相機(jī)想搶拍，由于車速有些快，還沒等按下快門，車就一掠而過了，直懊悔沒能提前作好拍攝準(zhǔn)備。

上次住大落水村時(shí)看到，全村摩梭人家住房基本上都是傳統(tǒng)樣式的木楞子房，多數(shù)是用木板作瓦。老村長帶著我們?nèi)タ慈遄詈笠患疑形捶碌哪λ笤郝鋾r(shí)，曾介紹過這種木瓦。屋子里的火塘燒的是柴，“老祖母”負(fù)責(zé)照管火塘，確?；鸩幌纭７可系哪就叱碌囊幻妫冀K被火煙薰著，不會(huì)生蟲。摩梭人每隔幾年把木瓦上下翻一遍，木瓦讓木瓦均勻受熏，確保它經(jīng)久耐用、經(jīng)年不腐。

就象在走婚橋那邊看到了獨(dú)木的“豬槽船”一樣，親眼看到了為摩梭人遮風(fēng)擋雨的“木瓦”，就象是抓住了一點(diǎn)“滄桑的末梢”一樣，心情滿充實(shí)的。

從“木瓦”我又聯(lián)想到了“祖母屋”。上次在“老村長”家的“木瓦祖母屋”里做客，很晚了還在一邊聊天一邊在火塘里烤洋芋吃。那情景直到如今還歷歷在目。我冒昧地向小王師傅提出想在落水村去找一找“老村長”家的愿望，沒想到小王當(dāng)時(shí)就欣然應(yīng)允。

從上了環(huán)湖游的車起,我們一直就處于興奮狀態(tài)。結(jié)果，把事先約定的必須在上午九點(diǎn)電話確認(rèn)返程車位的事，給忘得干干凈凈。

都快下午3點(diǎn)了，這才想起還沒致電鄧師傅。人家明天的座位已經(jīng)安排滿了，鄧師傅只答應(yīng)由他去協(xié)調(diào)一下后再回我們電話。一個(gè)“環(huán)湖游”就把我們給繞蒙了、轉(zhuǎn)暈啦！

沒有看到什么省界標(biāo)志，便來到了已屬云南省的蒗放村觀景點(diǎn)。這里已經(jīng)是瀘沽湖的西南灣啦！從這里隔著由東向西伸進(jìn)湖心的“里務(wù)比半島”，仍可以隔湖隔島看到對面遠(yuǎn)處的格姆女神山。

從這里看過去，格姆女神山像一頭昂首而臥的獅子，難怪人們也稱此山為“獅子山”。

（圖為透過瀘沽湖一流的水質(zhì)可看到的水下狀況）

瀘沽湖水質(zhì)堪稱一流，站在這湖邊的土坎上，埋頭往湖里看，水底砂石水草顯現(xiàn)得很清楚。我照了一張豎片，片子的頂部是格姆女神山，上部是里務(wù)比島，中部是與藍(lán)天同色的清澈湖水，下部是可以清楚地看見湖底狀況的湖邊。水底下的那些碎石，從岸邊鋪向遠(yuǎn)方，水越來越深，水下的碎石也越來越模糊……

小王師傅很是厚道的，他把和我們“拼”的“小閨蜜”，一直送到她們網(wǎng)上訂的“三家村”的一個(gè)客棧才返回。接著又送我們到了大落水村的碼頭。我們?nèi)タ春摇按彘L”，他在那兒等我們電話聯(lián)系他后再接我們。

大落水的湖邊景，是旅游瀘沽湖的標(biāo)志性畫面，這在很多風(fēng)景視頻或圖片上都可以見到。

相比過去而言，大落水的人太多是最明顯的變化。常見報(bào)道說，某某景區(qū)“人滿為患”，可能這里也應(yīng)當(dāng)算上一處吧！不是現(xiàn)在算“淡季”嗎！怎么還是這么多人！

（圖為瀘沽湖地標(biāo)石和“憑欄照”）

碼頭上新豎起了五、六米高的一塊風(fēng)化石，上面刻有“中國.瀘沽湖”字樣。在大石頭前“留此存照”的人不少。我們都算是“故地重游”了，還是“不舍不棄”地“擠”上去留了個(gè)“光影”。

上次來時(shí)，這碼頭岸邊就是沙土斜坡。去里務(wù)比島的“豬槽船”靠岸，只需要使勁把船拉上斜坡一點(diǎn)就穩(wěn)住了，纜繩就栓在釘在岸邊的木樁上?，F(xiàn)在這里建起了一片有欄桿的防腐木碼頭，上船下船是方便了，可照個(gè)相則由過去的“生態(tài)湖邊景”變成了“欄桿湖邊景”了。

我把照相機(jī)伸出碼頭欄桿，想拍一張“湖水清清”的照片。在相機(jī)的目鏡里，我忽然看到好像近處的水下有一簇簇的什么東西。挪開相機(jī)一看，哎呀！那是這里特有的水生植物“水性楊花”嘛！在麗江那些小飯館的“菜牌牌”上，都赫然把“水性楊花”這道菜寫劃得異常養(yǎng)眼！大概是想讓食客們聯(lián)想起什么“情人湖”呀、“走婚”什么的，招徠生意吧！不過，這東西確實(shí)是瀘沽湖的摩梭人的常食菜品。

（左圖：茂盛著“水性楊花”；右圖：2004年花開時(shí)節(jié)）

夏日的花季，她的莖可以伸到水面上來，把她的小白花開在了水面上。那稀稀疏疏的、一小片一小片的小白花兒，就像是一群群在水面上翩翩起舞的白蝴蝶似的，甚是稀罕。但我上次來時(shí)，水里沒有這么多?。《嗟揭淮鼐o挨著一簇鋪在水底，遷延出去，十幾米開外都還隱約可見。我有些懷疑，是不是湖水“富營養(yǎng)化”啦？

我想起上次來時(shí)聽主人介紹說：因湖邊的客棧太多，政府已經(jīng)規(guī)劃要把整個(gè)村子往岸坡上搬，湖邊要騰出大片的空地搞綠化，以確保湖水不受污染。

（圖為現(xiàn)在的“大落水村”濱湖路）

我眼神兒順湖岸掃過去——什么把客棧往坡上搬呀！只是把原來的客棧原位改造了而已。而且現(xiàn)在看來，原來幾乎全是木質(zhì)瓦楞質(zhì)料的摩梭房，現(xiàn)在多數(shù)都換成了磚混的、貼花崗石的、“鋁合金玻璃窗的、式樣挺現(xiàn)代的一大溜“小洋房”了。

（圖為2004年的“大落水村”濱湖路）

我沿著湖邊的路往北走，去尋找我記憶中曾住過一宿的“村長家客?！?。

（圖為“從遠(yuǎn)處的‘獅子山’、湖面、湖邊看回來……”）

再往前走就沒有房子了，一直都沒有看到印象中的“村長家客?！?。我開始往回走，并改“認(rèn)房”為“認(rèn)方位”，邊走邊從遠(yuǎn)處的“獅子山”、湖面、湖邊看回來，力圖找回“湖邊標(biāo)志”。

記得當(dāng)時(shí)“村長家”門前的湖邊，有一塊反扣著的“豬槽船”，一頭搭在岸上，另一頭搭在插在水中的木樁上，是“村長家”洗菜取水的地方。記得十二年前離開時(shí)，同行人們還輪流在“豬槽船”板上拍過“撩水”的照片！

咦！大概就是這兒了，我似乎找到了“船位”。轉(zhuǎn)臉看去，靠里的路邊是一個(gè)建筑工地，工地的防護(hù)板高高地檔著視線，看不見里面。

我又到工地隔壁的小三層“客?！?，在“大堂”向“總臺(tái)”服務(wù)員打聽“老村長”家?！胺?wù)小伙”打著一口福建普通話說：“就似拉里！里推開一塊司工擋板就可以看到拉?！?/p>

果然，我過去推開一塊施工檔板，見里面堆有一人高的建筑廢料，我爬上去往里看，一眼就認(rèn)出了記憶中的“祖母屋”！

那是典型的原木垛成的井干式木楞子房，屋頂一排排鋪著“木板瓦”；房頂兩邊的“木板瓦”從上到下被石塊壓著，每片“木板瓦”的當(dāng)口還長著些青苔；木瓦下檐口的下方，用一整根大碗粗的、鑿了槽的樹桿接疏雨水；面南的墻不是木楞疊的，而是木板屏，上半截是雕花木格玻璃窗。整個(gè)這面墻用紅色油漆漆過，現(xiàn)油漆都有些斑駁了；屋檐下還橫掛著一排彩色“經(jīng)番”。這在當(dāng)時(shí)的大落水村，算得上是最好的一間“祖母屋”了。

（圖為“大落水”村的文物——“老村長”家的“祖母屋”）

沒錯(cuò)，就是它！

屋前的一小塊平地上，有幾個(gè)人圍著茶桌說話，忽見我的闖入，一時(shí)顯得有些詫異。

面對我坐的，是一位有點(diǎn)像包工頭的壯年男子，戴著一頂小沿黑皮禮帽，正在用一根上了金屬箍的、兩尺多長的竹制水煙筒抽煙；背對我的是一位穿著時(shí)髦冬裝的年輕女子。

這女子站起來，用一口北方調(diào)的普通話問我：“有事兒嗎？”待我說明來意后，她爽快地說：“是這兒，是這兒。這兒就是老村長家！”

我看了看周圍的廢墟，問道：“就剩下這一間屋子了？”他們點(diǎn)了點(diǎn)頭。“這屋子還拆嗎？”我似乎很關(guān)心這間屋子的命運(yùn)?！安?。這屋子是村里的‘文物’，不拆的?！甭牭剿麄冞@樣的答復(fù)后，我舒了一口氣。

（圖為2004年的“老村長”家“祖母屋”）

時(shí)間不等人，我示意想照張相，他們都很理解。待他們背過臉去后，我把相機(jī)一順，迅速地摁了幾下快門，留此存照吧！

小王師傅的車已經(jīng)在工地外邊等我了，抓緊道了個(gè)別，心里念叨著：“就這一間了！不拆了！干脆“申遺”算了！”悻悻地轉(zhuǎn)身離去。

車往北出村上環(huán)湖路，一會(huì)兒就回到了里格村。

時(shí)間還早，告別小王后，我們緊趕慢趕地去看看里格半島伸入湖中的那一彎。

（圖為相機(jī)架在里格半島，往回照里格村）

半島上差不多被客棧擠滿了，只在客棧客房的落地大玻璃窗外面留了點(diǎn)步道，少有寬點(diǎn)的地塊。不過在進(jìn)入半島的那段窄窄的通道上，還可以隔湖灣看到里格村小街，看到里格村全貌，看到依偎在格姆女神山下的里格。

時(shí)值夕陽西下，這個(gè)位置所看到的景致，又是非常秀美獨(dú)到的。

幾番電話聯(lián)系鄧師傅，最后他已確認(rèn)明天沒有我們的座位了。他建議我們聯(lián)系“大落水客車站”發(fā)的班車。

老伴兒著急，趕快手機(jī)聯(lián)系大落水“客車站”。打了半天電話，查號(hào)臺(tái)只給了個(gè)車站工作人員的手機(jī)號(hào)。原來，那“客車站”根本就不安座機(jī)！

“手機(jī)那邊”叫我們在網(wǎng)上訂票，并叫抓緊訂，票只剩下7張了！

又趕快用手機(jī)上網(wǎng)訂票。結(jié)果調(diào)出了訂票頁面，手機(jī)付款又一時(shí)操作不了。

“急中”有時(shí)也會(huì)“生智”。我用嘴往湖邊努了努說：“你去請那位‘小美女’幫幫忙嘛！”

（圖為里格半島所停之反扣“豬槽船”<非獨(dú)木>）

湖邊停有一艘“豬槽船”，一位小女生正坐在船幫上聚精會(huì)神地刷屏。人家很熱情，接過手機(jī)去，幾戳幾點(diǎn)地就把事情給搞掂了。

我一邊向小姑娘表示感謝，一邊和氣地問道：“90后？”呵呵！你看人家小姑娘，一笑倆酒窩，點(diǎn)點(diǎn)頭就“嗯”了那么一聲。

本來諸事搞掂，應(yīng)該輕松些了。剛回到小客棧門口，就被客棧老板給笑話了一頓。他聽到訂大落水班車趕回麗江的事，直埋汰我們不會(huì)算賬。因?yàn)樵缟稀鞍嚒比ゴ舐渌?0元，不如就在這里直接“拼車”去麗江，又方便又實(shí)惠。

我埋怨他“拼車信息”沒在客棧“總臺(tái)”打廣告，他說剛接手客棧，還沒顧得上。

帶點(diǎn)湖北口音的小老板，說話口氣不?。骸霸诶锔衤糜危瑳]有我辦不了的事兒！”我給他補(bǔ)充一句：“只要肯出錢！”

老板順手指了指他身邊的一位高個(gè)頭男士說：“你們‘拼’他的車，保證比你們坐班車方便、省錢”。

交談了一下，感覺這老板的話在理，遂決意明天“拼車”去麗江，整體方案還包括乘這位師傅的車，現(xiàn)在就趕去大落水“客車站”辦退票手續(xù)（見身份證才給退票），而且此趟費(fèi)用還打折。

在乘車往返大落水退票的途中，我們和師傅談得也很投機(jī)。上車時(shí)他自我介紹姓“趙”，結(jié)果在大落水等待辦退票手續(xù)時(shí)，他給我的名片上寫的是“苦塔師傅”。我這人好奇心重，回程一路上刨根問底。

原來，這位師傅是摩梭人，戶口登記的族別是“納西族.摩梭人”，姓名是“苦塔”。

苦塔師傅解釋說：因?yàn)槟λ鬀]有文字，上小學(xué)時(shí)老師就給他取了一個(gè)“趙”姓，開上車以后就成了“趙師傅”。名片上的“苦塔”是隨戶口印制的。

回到里格，我們與苦塔師傅約好明早出發(fā)的時(shí)間地點(diǎn)后分手。

晚飯時(shí)的里格村挺熱鬧，幾百米長的“半邊小街”（街的另一面沒有建筑，直通湖灣草坪，然后就是湖灘和湖水），來來往往的都是外來的游客。搞掂了明天復(fù)雜的“交通事”，我們也就徹底地放松了。正想好好地吃上一頓，順便在飯館里補(bǔ)一補(bǔ)“再游瀘沽湖”的初心——發(fā)呆。

逛了一陣，最終選定了一家蠻熱鬧的小川味館，“等”（排隊(duì)）了個(gè)位置坐下來點(diǎn)菜。我叫住跑堂的小伙子，指著收銀臺(tái)上的幾個(gè)酒罐說：“就這幾種酒嗎？”小伙子沒猜到我想要啥，尷尬地笑了笑。

（圖為在里格村晚飯時(shí)的“發(fā)呆小飯館”）

“在你們?yōu)o沽湖吃飯，連‘酥理瑪’都沒有嗎？”我加大嗓音說道。

“噢！有的有的。要多少？”小伙子突然領(lǐng)悟了我的意思，臉上堆滿了笑意，熱情地說。

菜上來后，服務(wù)員小伙兒端來一個(gè)玻璃小酒盅，里面裝了大半盅橙黃色的“酥理瑪”酒。我問：“這酒為啥不擺上收銀臺(tái)嘛？”小伙子答道：“‘酥理瑪’是放冰箱的，在外面很快就壞了！”

對的。“酥理瑪”酒是摩梭人家用青稞、大麥、小麥、蕎麥、稗子、玉米、谷子等多種糧食混搭，用自己特有的傳統(tǒng)工藝釀造的酒。這些糧食要在大鍋里煮熟、烤干，帶著鍋底的鍋巴，用自己的“酒藥”混勻發(fā)酵釀造的。“酥理瑪”酒精度低，味醇美，被稱為“摩梭啤酒”，還帶點(diǎn)兒“鍋巴味兒”。它是摩梭人家酬賓待客的上品。

我們老兩口兒一邊品著“酥理瑪”，一邊聊著這兩天的見聞。這時(shí)段，我們自己把它戲稱為：瀘沽湖三天以來的初次、同時(shí)也是僅有的一次“發(fā)呆”吧！

正吃著喝著，我突然指著對面的大堂里墻上說：“豬膘！豬膘！人家這兒已經(jīng)是拿‘豬膘’來作酒店擺設(shè)了！”老伴兒轉(zhuǎn)身看那墻上，真掛著一塊正宗的“豬膘”，急忙拿著手機(jī)走過去給“豬膘”照相。

（圖為小飯館的“裝飾”——“豬膘”和12年前講解“豬膘”）

“豬膘”又叫琵琶肉，是摩梭人冬天殺了豬，將除豬頭骨以外的其他骨頭全部剔除，內(nèi)抹各種香料、調(diào)料后縫合，壓成琵琶狀，然后放在“祖母屋”的柜子上，以火塘的柴煙薰制而成的。制好的“豬膘肉”，吃起來味道可口，油而不膩，營養(yǎng)上乘，放置數(shù)年而不腐。還說是“可養(yǎng)生，能藥用”的呢！

我上次來瀘沽湖，有幸在大落水村進(jìn)到了幾戶人家的“祖母屋”里。所到之家，家家進(jìn)門后右邊的柜子上都放著“豬膘”。第一次進(jìn)屋時(shí)，瞳孔還沒調(diào)整好，看見“豬膘”還被嚇了一跳，以為是個(gè)沒穿衣服的人躺在那兒呢！

通常，要想吃到正宗的“豬膘肉”，你必須成為人家摩梭人家的要客，人家宴請你時(shí)才能享受到。我估計(jì)昨晚吃的那盤“豬膘肉”，不一定正宗。

我倆的一系列言談舉止，被離得不遠(yuǎn)的“收銀小姑娘”看在眼里，瞅了個(gè)機(jī)會(huì)，她就和我們天南海北地嘮起嗑來。她猜想我們的年紀(jì)在50歲左右，惹得我哈哈大笑。我左手向她做了一個(gè)“六”的手勢，右手再伸出一只手掌。她看明白后，伸舌頭做了一個(gè)鬼臉。

“不像，一點(diǎn)都不像！”隔壁桌的食客忍不住也參與了進(jìn)來。我看了他們一眼，用帶點(diǎn)“酥理瑪”的眼神問到：“你倆——90后？”對方起身、鞠躬，用身體語言來表達(dá)自己的年紀(jì)。后來得知，他倆是從成都過來的一對“小伴侶”。

飯后的里格小街挽手遛彎，那是非常愜意和富有詩意的。

剛走沒幾步，遇到了來瀘沽湖時(shí)大巴車上的同車人——肇慶的“90后”，大家都熟人似的打招呼。他倆還是在麗江北門給我們鄧師傅手機(jī)號(hào)、讓我們趕上大巴車、因而與車上其他“90后”邂逅的人。

再走幾步,又遇到來自武漢的“90后”，大家相視抿嘴一笑。在前面點(diǎn)，我們參加圍觀一個(gè)賣“蕎麥攤餅”的食攤時(shí)，前面幾個(gè)人一轉(zhuǎn)身，哈哈！原來又遇見了來自浙江的“90后”了。再走一截，來自漢中的那一對兒，正在吃露天燒烤。剛和他們打完招呼一回頭，幾乎與來自?？诘膬晌弧?0后”幢了個(gè)滿懷……小街還沒走完，半個(gè)大巴上的人都見過一面了。

一來一往的短暫寒暄中，大家互相都了解了一天來的繞游瀘沽湖收獲。他們有的“包車”、有的“拼車”、有的“租車”（有四輪的、三輪的電瓶車，有電摩托，有自行車），“環(huán)湖”感受各有千秋。同時(shí)也了解到，他們基本上都是明早趕大巴車回麗江，只有我倆要“拼”回去。

??！這太有趣兒了，太值得記在腦海里留待以后慢慢地回味了。在我倆走到小街的盡頭轉(zhuǎn)回時(shí)，已經(jīng)商量好了一個(gè)和“大巴拼客”再見面時(shí)的“祝福詞兒”了。

接下來，在我們折回的一路上，對遇上的“大巴90后”們，一律敬上了一句：“20年后再來這兒相會(huì)！”。

我看，大家都能領(lǐng)略這話的美好寓意。屆時(shí)的他們，四十多歲；那時(shí)的我們，八十多歲。

好好算算，能在這神秘與圣潔的“情人湖”畔，能在格姆女神的見證下再次來相會(huì)，這是多么美好的愿望與祝福啊！又是多么吉祥與順安的憧憬??！還是多么天價(jià)與加持的緣分?。?/p>

我真的希望再來一回瀘沽湖！

一抹陽光剛剛灑在里格村的小客?！翱偱_(tái)”上，我們已經(jīng)辦完了結(jié)賬手續(xù)。門外就是里格村小街，那些趕車的游客們，“嘎拉嘎拉”地拖著行李箱，在粗糙的方石鋪就的小街路上走過，里格村頓時(shí)又喧鬧了起來。

一對帶著小旅行箱包的“小夫妻”，和我們站在一塊兒等車。一問，原來就是他倆和我倆“拼”同一輛車。再問，嗬！他們是從山西呂梁過來的，而且，又是“90后”！

這下可好，一路上可有得話說了。我祖籍山西呀！雖然總共只有前些年去過的一次感受，但多年來一直在關(guān)注山西，耳濡目染的存儲(chǔ)，隨口都能侃得出不少有關(guān)山西的趣聞軼事嘛。

說來也讓人笑話，車還沒出瀘沽湖山口隧道，關(guān)于山西醋的釀造和妙用問題，就已經(jīng)成為車上的熱門話題了。很快，老伴兒和“拼友”就建起了微信群，人家已經(jīng)承諾指導(dǎo)我們網(wǎng)購山西醋了！

七座小商務(wù)車，滿載“拼客”們匆匆而行。穿過了穿著“節(jié)日盛裝”正在搞“縣慶”的寧蒗縣城，越過了從“虎跳峽”洶涌而來又被金沙江大壩“鎖住”的那“清澈平靜”的金沙江水，四個(gè)小時(shí)就到了麗江。

小車載著幫“格姆女神”送“快件”的老兩口兒和小兩口，很快就融入了古城大妍。他們將很快帶著防護(hù)盔、駕著電摩托，把“格姆”的“回情書”送達(dá)“玉龍”！

我們在“牛家大院”修整了一下，出得門來，踩著粗糙的方石塊路，從“四方街”往“大水車”走。耳旁拖行李箱的“嘎拉嘎拉”聲，仿佛在向我提示著什么。

（圖為從麗江古城內(nèi)向大水車走去時(shí)所看到的景象）

那些“小情侶”、“小夫妻”、“小兩口”、“小閨蜜”……“驢拼”人們的笑臉，一對兒一對兒刷屏似地從我的腦際一抹而過；那些“情人樹”、“情人灘”、“情人橋”以及“情人房”、“情人窗”、“情人帶”的高清影像，在我的眼前一幅一幅地幻放。

我們這對兒“老情人”撞了一回大運(yùn)，邂逅了一群“90后小情人”，神陪了兩尊“玉龍”和“格姆”這對兒“仙情人”，一同在“雪山”與“獅山”之間、在盛滿“眼淚”的“馬蹄”印旁，盼朝陽東升，念夕陽西下，共品美景真情，同嘗佳釀純意。

（圖為在麗江古城內(nèi)就能欣賞到的雄偉的玉龍雪山）

啊哈！一個(gè)“情”字，何生了得。人生哪不酣呀！情深怎不醉喲！

呵呵！快到玉龍廣場了。順著街筒子向北望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看到那蒼勁雄渾的玉龍雪山。

雪好像比過去少了些，“面紗”卻隨之揭開了不少。我心里默默地念叨著：“您可不能不給人家‘格姆’回信兒啊！”

2016.12.21.冬至

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