愿秦腔傳承發(fā)展奇葩再現(xiàn)

李自立

秦腔，這個(gè)三秦大地的文化瑰寶，發(fā)展到今天，歷史悠久，佳話頻傳，讓人真可謂愛不釋手，回味無窮。從三五歲孩童。到年近耄耋老人，真是耳目濡染，百聽不厭。偶爾閑暇，我也喜歡吼上幾聲，體會(huì)體會(huì)秦腔的悲壯、滄桑、韻味、幽怨和激昂，這也只有陜西關(guān)中獨(dú)有，生活情趣為之一絕。因此就為這秦腔，三秦兒女應(yīng)該驕傲，更應(yīng)該感到自豪。遺憾的是，在秦腔的傳承和發(fā)展歷史長河中，偶爾，也會(huì)目睹耳聽些許的污濁與不協(xié)調(diào)，或是拙見，但是，不妨說說，或許值得秦人深思，值得三秦人為這鄉(xiāng)音而遠(yuǎn)慮。

少年記憶中的秦腔，最早偶見于電影，聽父輩們的言談，大致也就是二十世紀(jì)七十年代，電影，畢竟只是銀幕，看到的聽到的，只是劇情和唱腔，沒有演員的臺(tái)前幕后，沒有一招一式的分解，更沒有親身的體會(huì)，加上自己幼小，孤陋寡聞，所以，還不敢枉言亂語。近幾年隨著科技發(fā)展，通過電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、傳媒、微信、微博，方方面面，一直在追隨著秦腔的足跡，酷愛陶醉于秦腔藝術(shù)，徜徉于秦腔領(lǐng)域的悲喜憂樂。看到了許多優(yōu)秀作品和成績卓著的優(yōu)秀演員。改革開放，也親眼目睹了秦腔藝術(shù)發(fā)展與傳承的歷史的三十年，深感欣慰，更多的是激動(dòng)。回憶過去耳聽前輩的唱片和磁帶，看近幾年的光碟和視頻，家里買的整盒整套，秦腔秦韻的所見所聞，歷歷在目。確實(shí)，一個(gè)傳統(tǒng)而古老的歷史劇種，能生存至今天這個(gè)時(shí)代，多虧了歷代藝術(shù)家們的辛勤勞動(dòng)，更離不開三秦這塊肥沃而賦予傳奇色彩的土地，因?yàn)樵谶@塊充滿生機(jī)的土地上，歷史賦予了深厚的文化底蘊(yùn)，才養(yǎng)育了這顆民族文化瑰寶。我眼里的秦腔，和現(xiàn)今三秦大地的大多數(shù)人的理解和看法，還是有很大區(qū)別的。就拿任哲中老先生的『祝?！粊碚f，他出臺(tái)亮相，我們眼里看到的是一個(gè)獵戶，是一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)社會(huì)底層。不論從服裝、從表情、從神色、從念白，我認(rèn)為他演的就是賀老六，他就是賀老六。那種樸實(shí)，那種憨厚，那種勤勞，從他的身上詮釋的一覽無余?；蛟S猶豫我的家和任老離的很近的緣故吧，我覺得，他演戲，看起來或者聽起來，都很親切，我聽到的就是鄉(xiāng)音。總覺得他不是在演戲，而是在演繹他個(gè)人的親身經(jīng)歷?？梢哉f淋漓盡致用的任老的身上，再合適不過了。再比如，馬友仙老師的『斷橋』，先不說唱工，先說那段臺(tái)詞，那豈止是唱詞，我認(rèn)為這唱詞就是詞句優(yōu)美的詩，太美了:“西湖山水還依舊，憔悴難對(duì)滿眼秋， 霜染丹楓寒林瘦，不堪回首憶舊游。 想當(dāng)初，在峨嵋， 一經(jīng)孤守。伴青燈， 叩古磬，千年苦修。 久向往，人世間，繁花錦繡。 棄黃冠，攜青妹，佩劍云游。 按云頭，現(xiàn)長堤，煙桃雨柳。 清明天，我二人，來到杭州……”多美的臺(tái)詞，韻味十足，我曾聽著段子，再仔細(xì)琢磨這臺(tái)詞，腦子里就是一幅畫，西湖岸邊，一對(duì)蛇仙，佩劍移步，滿目是秋，丹楓染霜。臺(tái)詞不管是原創(chuàng)，還是改寫，給演員的演唱打好了很好的韻律基礎(chǔ)，加上馬老師的扎實(shí)功底，細(xì)膩演繹，我說了不算，三秦父老的贊美之詞，可以說家喻戶曉，表明一切。還有肖若蘭老師，極其弟子李淑芳老師的『藏舟』，一個(gè)打魚的漁女，遇見父親的悲慘遭遇，唱的那樣的細(xì)膩凄迷，那樣的委婉動(dòng)聽。把一個(gè)漁家少女的心理活動(dòng)，用自己的表演與唱腔，描寫刻畫的惟妙惟肖。這些前輩藝術(shù)家們，個(gè)個(gè)優(yōu)秀，個(gè)個(gè)余音繞梁，他們在舞臺(tái)背后的付出，我們可想而知。所有的藝術(shù)工作者，不論是詞作者，曲作者，表演唱腔，舞臺(tái)燈光，道具，服裝等，每一步奏，都下了扎實(shí)的功夫，撒下了辛勤汗水，也流盡了淚水，他們的表演，堪稱佳作精品，已經(jīng)成為現(xiàn)在城鄉(xiāng)父老藝術(shù)文化大餐，那確實(shí)是絕對(duì)的藝術(shù)，這個(gè)不用我多費(fèi)筆墨。還有的不僅僅至這些，老一代的藝術(shù)家，根據(jù)本人查證了解，不論是那位藝術(shù)家，他們一個(gè)個(gè)的敬業(yè)，精益求精的精神，都是難能可貴的，就拿衛(wèi)贊成，員宗漢老師來說，他們的功底真是了得，裝誰像誰就是誰，他們每一位藝術(shù)家，誰排戲數(shù)量上不是六七十部？誰一生演唱不是幾百場？每次演唱都是臺(tái)下爆滿。記得陳仁義來我們鎮(zhèn)演出『下河?xùn)|』，戲園子根本人就擠不進(jìn)去，他們不但數(shù)量上貴在多，而且質(zhì)量上貴在于精，不論文戲或者武戲，不論古裝戲，還是現(xiàn)代戲，都是精心打磨，他們的目的只有一個(gè)，面向大眾，面向老百姓。所以才百看不厭，百聽不煩。他們從來不用去拉票，拉人脈去給自己捧場，只是一股勁的追求藝術(shù)服務(wù)于大眾。正因?yàn)樗麄儗?duì)藝術(shù)的追求正好迎合了百姓，做倒了戲曲藝術(shù)面向老百姓，也正好迎合了毛澤東主席當(dāng)年提出的“戲曲藝術(shù)為千萬工農(nóng)兵服務(wù)的宗旨”。這也就是當(dāng)年延安僅僅排演兩場戲『十二把鐮刀』和『兄妹開荒』能夠一直演到現(xiàn)在的原因所在。因?yàn)樗麄兊姆较蛎鞔_，所以，藝術(shù)生命力旺盛。這是現(xiàn)在的藝術(shù)家們做不到的，現(xiàn)在的藝術(shù)家們出臺(tái)演戲，從來不考慮服裝穿對(duì)了嗎？道具用對(duì)了嘛？臉譜化妝是否合適，？也不考慮有沒有做到精細(xì)化處理？更沒有一個(gè)從數(shù)量到質(zhì)量的飛躍？也沒有做到目標(biāo)明確，我的這處戲演出面向誰？要達(dá)到一個(gè)什么樣的教育結(jié)果？也就是因?yàn)樽约簩?duì)劇本理解不透徹，排的戲數(shù)量又少，加上目的不明確，幾個(gè)省的演員借調(diào)，湊合一個(gè)劇本，再請(qǐng)幾個(gè)炒作的導(dǎo)演，再搞一個(gè)為某些領(lǐng)導(dǎo)政績歌功頌德的目的來拍戲排戲，花上幾千萬納稅人的錢，排一處這兒撤一點(diǎn)，那湊一點(diǎn)的劇情，根本和百姓生活不搭調(diào)的戲，沒有什么教育意義，還說甚么高臺(tái)教化群眾。到后來，事過心事了，等一陣風(fēng)過，人員散場，再想去演出這場戲，人員沒有，道具沒有，再也湊合不了了，所以，這處戲也就跟流行感冒一樣，被消滅了，失去了存在的價(jià)值。所以，這些戲最后都不再演出了，難道這就是我們的秦腔傳承？辜負(fù)了眾望，勞民傷財(cái)。

這些年，看過了許多的秦腔電視大賽，秦之聲的比賽，讓我心悔意冷。首先說件小事，曾經(jīng)一界秦腔文化獎(jiǎng)比賽，評(píng)委讓演員回答問題，『祝?！坏淖髡呤钦l？演員答不上來，這是何等的可笑？秦腔的歷史底蘊(yùn)，傳承了幾千年，到現(xiàn)在，演員竟然不知道，何等的可悲？魯迅和『祝?！?，誰人不知，那個(gè)不曉？只要稍有秦腔歷史知識(shí)的人，應(yīng)該知道。1958年長春電影制片廠毛主席接見肖玉玲老師，周總理親自會(huì)見秦腔『三滴血』演出演員，秦腔界誰人不曉？都知道，可我們的演員為什么不知道？這是何等可悲的事情。為什么？是什么原因造成的？演員對(duì)秦腔基礎(chǔ)知識(shí)了解的這樣的少，問題出在那里？我覺得值得深思，也值得琢磨。還有，前不久，我和一位資歷深厚的秦腔工作者聊天，他告訴我，現(xiàn)在的好多秦腔工作者，跟著潮流走，跟隨時(shí)代趕時(shí)髦，群眾秦腔愛好者只要求教，按時(shí)間收取費(fèi)用，這當(dāng)然和現(xiàn)在的市場經(jīng)濟(jì)有關(guān)系。難道全國其他省份不重視秦腔，陜西都不重視秦腔，這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。如果秦腔工作者衣食無憂，他們?yōu)槭裁催€要四處奔波，到處趕場。竟然還去為那些蠅頭小利而如此的俗不可耐？藝術(shù)瑰寶需要傳承，藝術(shù)工作者更需要得到重視和鼓勵(lì)，要讓他們專心從事秦腔的研究和演繹傳承，就要解決后顧之憂。更重要的是，要明確我們的戲曲藝術(shù)發(fā)展傳承目標(biāo)是什么?那就是為老百姓服務(wù)，為大多數(shù)群眾服務(wù)，而不是為了少數(shù)人的政績服務(wù)，去掉那些個(gè)雜念，讓戲曲來源于群眾生活，再還原于群眾的生活當(dāng)中去，怎么就發(fā)展傳承不下去呢？現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)傳媒的傳播更為方便，我也參與了好多秦腔微信群體，進(jìn)行了調(diào)查，經(jīng)常在秦腔微信鏈接，去欣賞微信秦腔精彩內(nèi)容，覺得甚為方便，值得一提的是音樂工具和你發(fā)達(dá)了?？墒?，除過老一輩的精彩內(nèi)容，近些年，真正像任哲中，肖若蘭，劉毓中，袁克勤，李正敏，劉箴俗，蘇芮娥……等等老一輩藝術(shù)家演繹的精彩節(jié)目，少之甚少，稀奇缺憾。難道是服裝不好？難道是舞臺(tái)不寬敞？難道是是擴(kuò)音設(shè)備不好？都不是，是人的觀念問題，是社會(huì)各界不夠重視，是人們沒有了老一輩的執(zhí)著，沒有了為藝術(shù)獻(xiàn)身的人，更沒有了為藝術(shù)獻(xiàn)身的那種精神。劇團(tuán)和演員扎實(shí)練好基本功，多排戲，排好戲，做到吸收精華，棄之糟粕。過去的戲，也不就三五個(gè)人一個(gè)劇本，為什么就能就演不衰，久唱照樣流傳，群眾還照樣青睞，估計(jì)就是因?yàn)榫丁Ｒ虼?，現(xiàn)在這樣的劇團(tuán)和演員越來越少了，從微信群聊就可以了解一二。他們的眼里和思想里，能夠穿著光鮮亮麗的西服，和秦腔名家一起照張合影像，一起同臺(tái)演出會(huì)唱兩段秦腔，能步上秦之聲大劇場，或者能出個(gè)個(gè)人光碟專輯，或者能拿個(gè)比賽大獎(jiǎng)，他們認(rèn)為自己已經(jīng)是藝術(shù)家，已經(jīng)功成名就，就很知足。其實(shí)不然，百姓公認(rèn)的藝術(shù)家不是流行感冒，沒有那么容易感染而得到，我們的老藝術(shù)家，那個(gè)是為了參賽而參賽，那個(gè)不是無所不能，豈止是只會(huì)唱兩句秦腔？他們個(gè)個(gè)，彈拉吹唱、坐念打白、琴棋書畫、歷史地理、天文人文、博聞強(qiáng)記，無所不能。試問大家，那個(gè)整天在炫耀著自己的光環(huán)？他們真可謂腳踏實(shí)地，一步一個(gè)深深地腳印，才在荊棘叢中踏出了一條屬于自己的藝術(shù)之路。人常說，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，這是前輩的總結(jié)，豈能蒙蔽了群眾的眼睛？還有的秦腔界人事，把戲沒傳承出一點(diǎn)點(diǎn)新鮮，卻去竊取秦腔界的成績，據(jù)為己有。也有些人，用自己一知半解的秦腔知識(shí)，就想給自己的藝術(shù)之路鋪滿鮮花，討一些不懂秦腔文化的地方紳士喜歡，去給那些人搖尾巴，私改秦腔的歷史。這算什么傳承和繼承，只能說是一點(diǎn)點(diǎn)哄騙玩童的伎倆，群眾肯定不會(huì)歡迎和喜愛。所以，他們的演出，臺(tái)下觀眾稀稀落落，沒觀眾為患，我一點(diǎn)都不奇怪。有次看戲，聽一位老大爺說“唉，咱也不懂秦腔。反正，他們唱戲比不上解放前后和解放初的那些名角，人家演出，三天三夜，臺(tái)下滿席，不說咧，權(quán)當(dāng)看耍猴哩?！蔽耶?dāng)時(shí)聽著這些話，心里為秦腔難過，為秦腔人難過，你覺得自己可憐不？演了半天，百姓這樣說，你心里什么滋味？還有，這些天，我也看了幾部現(xiàn)代戲的微信鏈接，那內(nèi)容，那臺(tái)詞，可以說，沒有和『祝?！弧ⅰ貉獪I仇』相媲美的，也更談不上和王猶獻(xiàn)整理的古典劇本相提并論的。

我想，既然是非物質(zhì)文化藝術(shù)傳承，就要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。首先要政府和文化部門大力給予經(jīng)濟(jì)支持，人力物力支持。最重要的是，明確目標(biāo)，弄清楚我們的戲曲藝術(shù)為什么人服務(wù)的目的？應(yīng)該面向誰？組織優(yōu)秀作家，深透挖掘題材，創(chuàng)新立異，先寫出優(yōu)秀作品和劇本。更離不開老一輩傳承人的指導(dǎo)排練。更需要優(yōu)秀演員努力進(jìn)行秦腔文化歷史知識(shí)學(xué)習(xí)再教育，不說你需要懂世界歷史，中國歷史，起碼要了解陜西各縣域歷史、地理，方言以及人文社會(huì)知識(shí)，特別是方言知識(shí)，尤為重要。如此以來，起碼不是一個(gè)關(guān)中通，也要做一個(gè)陜西無所不知，把秦腔社團(tuán)拉到鄉(xiāng)下去，學(xué)習(xí)毛澤東的文藝方針“百花齊放，百家爭鳴”。藝術(shù)來源于老百姓的日常生活和辛勤勞動(dòng)，秦腔藝術(shù)就是三秦老百姓生活勞動(dòng)的勞動(dòng)號(hào)子。就像這些年，秦腔走進(jìn)師大、交大，走進(jìn)北大、清華一樣，我覺得已經(jīng)做的很好。我覺得就應(yīng)該把秦腔藝術(shù)的根，扎進(jìn)三秦大地的土壤里，讓他接地氣，培養(yǎng)出更多，更優(yōu)秀的秦腔后起之秀。如果能這樣去想，這樣認(rèn)識(shí)，能這樣去做，我們的秦腔傳承與發(fā)展，達(dá)不到十九世紀(jì)末的老一輩的水平，那可真是秦腔的末日了。只要這樣做了，還怕臺(tái)下沒人看，還怕群眾不喜歡？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

所說不一定都對(duì)，但是，初衷就為一個(gè)秦之聲響徹神州大地。緣于我對(duì)秦腔的熱衷和喜愛，期望我們的秦腔這顆奇葩早日發(fā)揚(yáng)光大，成為陜西人的飯后茶余的文化大餐，給陜西父老一餐精神食糧。

寫作2016年09月21日初稿

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.efolxx85b.com/subject/3868491/