關(guān)于年、歲、春節(jié)和農(nóng)歷年

年和歲原來都是害人的妖怪。人們?nèi)挤疟夼诤桶?a target="_blank">夜守歲都是為除妖驅(qū)怪，相與守望，為親人守護(hù)平安，然而在這個(gè)娛樂至死的年代，過年和守歲也被娛樂了。

對(duì)于現(xiàn)代人來說春節(jié)是一個(gè)團(tuán)聚的節(jié)日，更是一個(gè)光復(fù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)賭博技法的節(jié)日。真正一家人坐在一起圍爐夜話、互訴思念、共商家事、戲說世事、相與守歲的人家已經(jīng)很少了，更多的人吃完年夜飯即作鳥獸散，趕緊坐到麻將桌旁、鉆進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界里。為了節(jié)約時(shí)間早點(diǎn)上“場(chǎng)子”，不少人家三十中午就把年夜飯給吃完了，留下老人和婦女們滿腹幽怨獨(dú)自洗洗涮涮。人心畢竟不古了，都說年味沒了，是人沒有人味在先的。由此看來現(xiàn)代人的觀念不是要刷新而是要刷舊。

陸游的《游山西村》中有“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”的詩句，說明我們古老的春節(jié)也不是無聲黑白電影，而是有形有色有伴奏的歡快節(jié)日。不過關(guān)于春節(jié)的古曲到今天已湮滅無跡了。

如今，李煥之于五十年代中期創(chuàng)作的《春節(jié)序曲》已成為華人世界農(nóng)歷春節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)背景音樂。民族打擊樂器與西洋樂器和諧輝映，旋律熱情火熱，節(jié)奏明快跳蕩，整曲起伏優(yōu)美，極富民族風(fēng)格。每年一進(jìn)入臘月，它便由遠(yuǎn)及近喧鬧而來。聽到它時(shí)，在故鄉(xiāng)守望的老人，知道孩子們歸期將近，滿臉喜悅行色匆匆地開始備辦年貨。而身在異鄉(xiāng)的游子開始心猿意馬，暗自籌劃歸期和購置禮物。離年越來越近，這個(gè)背景音樂漸行漸強(qiáng)，思?xì)w之心也愈發(fā)焦慮不安起來。

農(nóng)歷的年也如一首曲子。先是用冗長(zhǎng)而起伏跌宕的三百多天的思念作鋪墊，進(jìn)入臘月后被緊鑼密鼓裹挾推入主旋律，到三十年夜飯、包餃子、吃餃子、守歲和凌晨開財(cái)門進(jìn)入高潮，初一到初七是在高潮部分熱烈得纏綿，之后是上元佳節(jié)難舍難分的主旋律重復(fù)，而十五以后至正月下旬便漸行、漸弱、漸遠(yuǎn)，算是尾聲，這個(gè)年味也就慢慢淡去了。紅紅的對(duì)聯(lián)與春節(jié)的其它色彩慢慢被風(fēng)吹雨打褪去，這個(gè)關(guān)于農(nóng)歷年的華章也在春風(fēng)化雨中隱去，獨(dú)剩春寂寞無主。又是一個(gè)365天的思念和期盼開始了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

春節(jié)對(duì)于現(xiàn)代的人來說被忽略了一個(gè)要義，那就是春節(jié)是對(duì)春季來臨的紀(jì)念。然而在這個(gè)節(jié)還沒有過完的時(shí)候人們就又要開始雞飛狗跳、東奔西走為生計(jì)謀，誰還有閑心看春的動(dòng)人和怒放呢？

都走了，都走了，只剩下寂寞的堂前飛燕，在空檐下兀自有一搭沒一搭的對(duì)鳴；只剩下還陷在失落中的老人在料峭的春寒中寂坐，在春霧四合的田野里日復(fù)一日蹣跚勞作。

附：陸游的《游山西村》：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

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