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古體詩之所以輝煌了華夏的記憶。原因仿佛是抒情尤物般的平衡性。從比較詩學(xué)來看，可能比較客觀。圣經(jīng)詩篇第一首吳經(jīng)熊博士譯為：長樂唯君子，為善百詳集。不偕無道行，恥與群小立。避彼輕慢徒，不屑與同席。優(yōu)游圣道中，涵詠徹朝夕。反觀當(dāng)代學(xué)者馮象的白話譯作：福哉！人若不依從惡人詭計不踏足罪人的路不和譏誚中傷的同席…閱讀全文
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