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漁樵之所以遠去而山水為現(xiàn)代收編因為景觀—數(shù)字，進入語境就像一種優(yōu)勢，中斷對話，第三方作為意象，是產(chǎn)業(yè)還是憂傷吸收山水那血液中的血液一個誰也找不到的中介2020附記：作為人創(chuàng)世，業(yè)中有孽。這就是神加之于人的血液—像光裸一樣純潔。倘使我們反思，時間與人，離不開歷史之“業(yè)”，歷史之“孽”。當下的人，活于業(yè)…閱讀全文