? ? ? ?首先是，鬼畜文化的核心是什么？而回答這個(gè)問題，有一個(gè)大前提。對(duì)比一開始傳入國(guó)內(nèi)的日本鬼畜，國(guó)內(nèi)的鬼畜實(shí)際經(jīng)過了幾個(gè)階段的發(fā)展，其作為作品的核心與文化的核心都經(jīng)歷了發(fā)展。把現(xiàn)在的一些鬼畜作品簡(jiǎn)單歸類到“侮辱，惡搞”實(shí)際也是不對(duì)的。

? ? ? ? 鬼畜作品的早期核心是“素材+曲子”后續(xù)的鬼畜作品逐漸在新的要素如調(diào)音，作詞，中心思想，劇情等范圍內(nèi)增減。后續(xù)要素逐漸發(fā)展并改變了鬼畜的作品性質(zhì)和文化核心。

? ? ? ? 從作品方面來看，鬼畜的核心在于其“憑依”性，不是因?yàn)槭枪硇蠖鴳{依，而是憑依了才是鬼畜。無(wú)論是音樂型鬼畜還是劇情型鬼畜基本都要憑依在各類名人，音樂，以及原有作品上。如果刨去憑依，那就會(huì)變成普通的音樂或者影視作品。典型的比如淺澄月的《鯤山行》和哦呼w的《頭號(hào)玩家》系列。

? ? ? ? ?隨著鬼畜作品要素的發(fā)展，憑依本身的作用也在發(fā)展。

? ? ? ? 一開始從日本傳入的鬼畜，最早的藍(lán)藍(lán)路，黑子，一本滿足，等素材多是通過剪輯重復(fù)等惡搞的手段來配合音樂達(dá)到搞笑的目的。例如BV1xx411c7mu《最終鬼畜藍(lán)藍(lán)路》。此時(shí)憑依的作用就是借助素材自帶的搞笑屬性。這惡搞與搞笑在之后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)占據(jù)了鬼畜作品的主導(dǎo)地位。國(guó)內(nèi)早期的如白鼠的全明星，金坷垃，韭菜神醫(yī)，諸葛亮，元首，葛平等等也是基于惡搞搞笑的邏輯進(jìn)行創(chuàng)作的。但隨著一大要素填詞的出現(xiàn)，鬼畜的作品核心增加了敘事，說理的成分。

? ? ? ?比較早的增加了填詞表達(dá)想法成分的鬼畜是BV1cs411Z7cU《葛炮的號(hào)哭》。增加了系統(tǒng)的填詞以表意的系統(tǒng)之后，鬼畜的的內(nèi)容量以及情感感染力被極大的提升了。此時(shí)的憑依則是通過特定形象，劇情等降低了觀眾共情，理解的門檻。鬼畜的內(nèi)核變得豐富，進(jìn)一步擴(kuò)大了鬼畜的受眾，也推動(dòng)了鬼畜的進(jìn)一步傳播。這一階段大致持續(xù)到2017年B站上市，這一階段出現(xiàn)了大量通過三國(guó)演義諸葛亮王朗系列的說理向，非橋段等人的大秦系列，以及其他情感向鬼畜。

? ? ? ? 最后，隨著B站上市，B站用戶數(shù)量極大增長(zhǎng)，鬼畜需求量激增，依靠傳統(tǒng)的素材挖掘方式不能滿足B站用戶看鬼畜的需求，鬼畜作為B站早期核心文化之一，顯示出了憑依的自始至終存在最大作用之一——自帶熱度。17年之后，隨著波瀾哥事件，五五開開掛風(fēng)波，蔡徐坤事件，華農(nóng)兄弟等等，每一個(gè)事件（人物）都伴隨著大量鬼畜作品產(chǎn)生。依靠熱點(diǎn)事件，熱點(diǎn)人物以及熱點(diǎn)視頻（某些熱點(diǎn)就是某些鬼畜自己帶起來的）等作為基礎(chǔ)。鬼畜的受眾（湊熱鬧的人）以及觀看門檻（湊熱鬧就行）進(jìn)一步降低，鬼畜素材極大擴(kuò)展，后來出現(xiàn)了大量直接以名人，知名up為素材的創(chuàng)作開始井噴，萬(wàn)物皆可鬼畜的時(shí)代到來了。

? ? ? ?憑依是鬼畜作品的最基本的固有屬性，也帶來了鬼畜最大的麻煩——版權(quán)，肖像權(quán)，素材性質(zhì)等問題。鬼畜最早的核心屬性惡搞與搞笑實(shí)際并沒有完全消失，只是程度多少而已。你既可以認(rèn)為一些鬼畜是優(yōu)秀的傳播正能量的，也會(huì)有人認(rèn)為一些鬼畜是帶有侮辱性質(zhì)或者侵犯版權(quán)的。而從法律上來說任何版權(quán)方或者被鬼畜者都可以提起訴訟來要求鬼畜視頻下架，在大多數(shù)鬼畜帶有惡搞性質(zhì)的情況下基本上連道德都站不住腳。鬼畜作為二創(chuàng)的一種，面臨和二創(chuàng)一樣的問題，甚至更嚴(yán)重些。

? ? ? ?類似的事情包括蔡徐坤律師函事件，哲學(xué)下架事件。這兩個(gè)事件都是典型，蔡徐坤的要求是完全合理合法的，實(shí)際攻擊他玩不起并不算正確，有些鬼畜確實(shí)明顯帶有了侮辱以及人身攻擊性質(zhì)。哲學(xué)事件則是素材問題，無(wú)論我們?cè)趺凑f哲學(xué)不帶有原素材的“gay”性質(zhì)，哲學(xué)在鬼畜中是健康向上的，健壯勇猛的，健康積極地都沒有用。哲學(xué)以“gay”片為原始素材的事實(shí)不會(huì)改變。這也是B站為什么不顯然的主動(dòng)大力推廣鬼畜的原因，素材太廣，打擊面太廣，推廣面對(duì)的麻煩太大，很有可能一推廣就出各種麻煩。

? ? ? ?而從鬼畜的文化內(nèi)核來看，鬼畜一開始的目的很明確——搞笑。而隨著填詞的出現(xiàn)，鬼畜承擔(dān)了作者自我表達(dá)的功能，以及表達(dá)自己對(duì)某些事件的看法，對(duì)一些人的態(tài)度（喜歡或討厭）等文化上的功能。鬼畜的文化發(fā)展經(jīng)歷了一開始的有趣到反嚴(yán)肅，反權(quán)威，針對(duì)人物或事件的解構(gòu)再到自我表達(dá)，對(duì)人或事的調(diào)侃，戲謔，喜愛等表達(dá)作用。從文化層面鬼畜其實(shí)和一般的影視音樂作品沒什么區(qū)別，一種自我表達(dá)的藝術(shù)形式而已。

? ? ? 現(xiàn)在回歸到B站和鬼畜本身，為什么B站不會(huì)大力的推動(dòng)鬼畜傳播，為什么B站不主動(dòng)推動(dòng)各種老素材鬼畜，以及B站為什么不大力推廣初音未來，東方等相對(duì)老的人和素材就一目了然了。（初音現(xiàn)在熱度依舊非常高，但B站不推廣是事實(shí)，原因另說）

? ? ? ? 第一，一旦造成麻煩將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收益。大多數(shù)鬼畜素材B站不具備版權(quán)，大多數(shù)被鬼畜的人也不是B站能壓住或者商量的。動(dòng)畫，影視作品大不了買下來，可鬼畜素材太多了，不可能全部買下，此時(shí)版權(quán)方找麻煩怎么辦？人來說侵犯名譽(yù)權(quán)難道全部以玩不起打回去？觀眾可以這么說，但B站和up主不能，對(duì)方鐵了心要找麻煩，所有程序正義都是偏向他的，觀眾的聲援真的是屁用不頂。

? ? ? ?第二，推老素材，尤其是缺乏官方生產(chǎn)的老素材，比如元首，金坷垃，小鉆風(fēng)等素材可挖掘潛力是有限的，而這些老素材的潛力大多數(shù)挖掘的差不多了。即使費(fèi)力氣推廣，也很難有什么新的作品產(chǎn)生，尤其是影響力極大的作品，但隨著熱度的創(chuàng)作會(huì)有大量高播放素材出現(xiàn)。這也是為什么金坷垃，元首的輝煌時(shí)代只有一時(shí)，而華農(nóng)兄弟的鬼畜則經(jīng)久不衰的原因。而且缺乏官方生產(chǎn)的老素材對(duì)新人的理解成本也會(huì)提高。

? ? ? ?很多時(shí)候我都說批評(píng)B站你得站對(duì)角度找準(zhǔn)要點(diǎn)，有些事情根本沒法噴，B站官方的做法大多數(shù)是對(duì)的，無(wú)論對(duì)新老用戶來說。下一篇講B站和各種明星及綜藝的關(guān)系，我會(huì)提一些B站做的有問題的地方，希望大家捧場(chǎng)。