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中國(guó)神話之你醉了嗎?

2020-07-23 00:24 作者:梁興揚(yáng)  | 我要投稿

酒文化在中國(guó)一直是一個(gè)顯性話題,喝酒也似乎成了一種社交禮儀和交往藝術(shù)。世界各國(guó)大都有自己的酒神,不勝酒力者,三杯酒下肚,我們就把自己交給酒神了,話開(kāi)始多起來(lái),開(kāi)始大起來(lái),我們似乎借助酒進(jìn)入了一種更為自由的世界。


大家耳熟能詳?shù)南ED酒神是狄俄尼索斯,狄俄尼索斯是管葡萄酒的,后來(lái)出了一個(gè)大哲學(xué)家叫尼采的,還專(zhuān)門(mén)總結(jié)出了一套酒神精神,他告訴我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)歷史似乎總是受制于兩種基本的沖動(dòng):其中之一就是對(duì)個(gè)體內(nèi)在情緒的抒發(fā),即“酒神精神”。

這其實(shí)和我們東方也有相似之處,我們講的東方酒神精神,多是以道家哲學(xué)為源頭。莊子高唱自由之歌,倡導(dǎo)“乘物而游”、“游乎四海之外”。


莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜,而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。由此可以看出,追求絕對(duì)自由、忘卻生死利祿及榮辱,是中國(guó)酒神精神的精髓所在。


因醉酒而獲得藝術(shù)的自由狀態(tài),這可能是古老中國(guó)的藝術(shù)家解脫束縛獲得藝術(shù)創(chuàng)造力的重要途徑。


第一“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中有言:“幕天席地,縱意所如?!薄柏H欢恚砣欢?,靜聽(tīng)不聞雷霆之聲,孰視不睹山岳之形。不覺(jué)寒暑之切肌,利欲之感情。


俯觀萬(wàn)物,擾擾焉如江漢之載浮萍。”這種“至人”境界就是中國(guó)酒神精神的典型體現(xiàn)。 你翻開(kāi)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史,活脫脫就是一部酒神精神舞蹈的歷史?!芭e杯邀明月,對(duì)影成三人。”——(李白《月下獨(dú)酌》)這是一種怎樣的孤獨(dú)?

“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙?!薄ǘ鸥Α讹嬛邪讼筛琛罚┻@是一種怎樣的歡暢淋漓?


“新豐美酒斗十千,咸陽(yáng)游俠多少年”?!蹙S《少年行四首》這是一種怎樣的意氣風(fēng)發(fā)?


“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?”——(王翰《涼州詞》)這是一種怎樣豪情壯志?


“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共?淚融殘粉花鈿重”?!钋逭铡兜麘倩āづ昵顼L(fēng)初破凍》這是一種怎樣的你儂我儂?


“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”?!ㄌK軾《水調(diào)歌頭》)這又是一種怎樣的時(shí)空慨嘆?


“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”?!鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄愤@又是一種怎樣的家國(guó)情懷?


可以說(shuō),酒是人類(lèi)內(nèi)在精神釋放的催化劑,有了酒,人把該交代的和不該交代的全都交代了,這是我么不得不佩服酒神附體的我們的勇氣,他讓我們戰(zhàn)勝了自身的卑微和隱晦,有啥說(shuō)啥,那么中國(guó)的酒神又是誰(shuí)呢?


三國(guó)時(shí)的曹操寫(xiě)過(guò)一首《短歌行》:“慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。”

詩(shī)中的杜康便是酒神,也是相傳出現(xiàn)很早的造酒者,他直接就把自己的名字來(lái)命名酒了。


關(guān)于杜康的身份,有人說(shuō)他是黃帝的臣子,也有人說(shuō),他可能生于春秋戰(zhàn)國(guó)年間,更有人說(shuō),他是一名漢代的地方官員。今天的河南還有一個(gè)杜康村,在此,還發(fā)現(xiàn)了釀酒的遺址,所以雖然傳得比較離譜,但大致不錯(cuò)的是,他就是一位釀酒的大師,喝了他的酒保證你可以忘憂。


比杜康還要早的一個(gè)酒神就是儀狄,據(jù)傳是夏禹時(shí)期的一位傳奇人物。而且據(jù)傳還是一位杰出的女性?!稇?zhàn)國(guó)策》記載:“昔者帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之。


遂疏儀狄,絕旨酒,曰:后世必有以酒亡國(guó)者。”賢明如禹者,其實(shí)是個(gè)不好酒的人,還寓言后世必有以酒亡國(guó)者,而且還真被他言中了。從時(shí)間上推斷,儀狄確實(shí)要比杜康早了不少年,但兩人都因?yàn)楦叱尼劸萍夹g(shù)被后世尊為“酒神“。


古人為了拿捏平衡,便從兩個(gè)人不同的釀酒方法來(lái)界定兩個(gè)人的貢獻(xiàn)。

《說(shuō)文解字》:“古者儀狄作酒醪,禹嘗之而美,遂疏儀狄。杜康作秫酒?!眱x狄釀的是酒醪,應(yīng)該是后來(lái)的醪糟,后來(lái)成了我們一道羹湯:雞蛋醪糟。杜康的用高粱釀制的秫酒,在發(fā)酵上,最初跟醪酒沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別,只是到了后來(lái),隨著科技的發(fā)展,人們又引入了蒸餾法,這種工藝可以生產(chǎn)出高純度的白酒,這就是我們現(xiàn)在酒鬼們最?lèi)?ài)的一種。


總之,酒的發(fā)展肯定經(jīng)歷了一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程,我們敬奉的酒神也許只是兩個(gè)釀酒的高手,但歷史就是這樣,我們記住了給我們釀造出瓊漿的人,我們感恩于世上還有如此尤物能讓我們消除芥蒂,開(kāi)懷暢飲。


于是,酒桌上觥籌交錯(cuò)之間,我們滿飲此杯的時(shí)刻,酒神在上,說(shuō)出去的話如潑出去的水,收是收不回來(lái)的,但轉(zhuǎn)念一想,有可能是酒神借我口而說(shuō)的高話,那又何必收回呢。


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