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世界史個(gè)人歸納---上古埃及(二)

2020-06-01 16:39 作者:東越粗人  | 我要投稿

古埃及歷史中幾位重要的君主:

(1)圖特摩斯三世

古埃及新王國第18王朝法老,公元前1504年---前1450年在位。征戰(zhàn)一生,擊潰了由米坦尼(米坦尼王國的統(tǒng)治中心在美索布達(dá)米亞平原的北部,存在大約200多年,即從公元前1550年—1350年,與埃及新王國時(shí)期的第十八王朝(公元前1550年—1295年)相對(duì)應(yīng)。)支持的,以卡迭什為首的敘利亞聯(lián)軍,進(jìn)而打敗了米坦尼王國,轉(zhuǎn)而成為了埃及的盟友,鞏固了埃及在敘利亞的統(tǒng)治。在敘利亞的勝利,震撼了整個(gè)西亞兩河地區(qū),亞述和巴比倫尼亞紛紛與埃及保持友好關(guān)系。在南方,圖特摩斯三世把埃及的邊境推進(jìn)到尼羅河第四瀑布以外。


(2)埃赫那吞

即阿蒙霍特普四世,古埃及新王國第18王朝法老,約公元前1379年---前1362年在位,即位后由于面對(duì)阿蒙祭司集團(tuán)勢(shì)力膨脹對(duì)于王權(quán)的威脅,進(jìn)行了打擊阿蒙神廟勢(shì)力的改革,強(qiáng)化王權(quán)統(tǒng)治。遷都阿馬爾并改稱為埃赫那吞,把自己的名字也改成了埃赫那吞(意思就是阿吞神的光輝,阿吞(Aten),是古埃及神話中太陽神的一種,宇宙的創(chuàng)造者,沒有人形,而是太陽。)


埃赫那吞的改革內(nèi)容:

廢除阿蒙神崇拜,以阿吞神為唯一神,沒收阿蒙神廟財(cái)產(chǎn),遷都阿馬爾并改名為埃赫那吞,并把自己的名字也改成埃赫那吞。但是阿蒙霍特普四世去世后,其子圖坦卡蒙繼位,放棄了埃赫那吞的改革,恢復(fù)對(duì)阿蒙神的信仰,并將首都遷回了底比斯。


埃赫那吞的改革以新的一神教代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教,削弱了舊的僧侶集團(tuán)的勢(shì)力,在一定程度上加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治。雖然改革沒有成功,但是提出的一神信仰在歷史上是第一次。


(3)拉美西斯二世

古埃及新王國第19王朝法老,約公元前1304年---前1237年在位。拉美西斯二世以軍事勇猛和大興土木而著稱。圣經(jīng)中的出埃及記,摩西分紅海就發(fā)生在他在位時(shí)期。


登基后第五年,在奧倫特河畔的卡迭什與赫梯人發(fā)生著名的卡迭什之戰(zhàn)。埃及方面為了恢復(fù)在敘利亞的霸權(quán),赫梯國王穆瓦塔盧集中軍力在敘利亞卡迭什設(shè)伏。雙方損失慘重,均無力繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)。


銀板和約


公元前1283年,埃及法老拉美西斯二世和赫梯國王哈吐什爾三世締結(jié)國際和平條約,主要內(nèi)容為雙方同意互不侵犯,互相援助和支持,互相引渡避難者,保護(hù)對(duì)方的王位繼承人。該條約是迄今所知人類歷史上第一個(gè)國際性的、具有真正平等意義的平等條約。因?yàn)闂l約刻在銀板上,又被稱為銀板和約。


(4)波克霍利斯

古埃及后王朝第24王朝法老,在位時(shí)期進(jìn)行波克霍利斯改革,宣布廢除債務(wù)奴隸制,禁止本利之和超過本金兩倍,利息不得超過本金;債權(quán)人只能索取債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)作為抵償,不能占取債務(wù)人的人身,因?yàn)樨?cái)產(chǎn)屬于個(gè)人,而公民人身屬于國家,國家需要公民服役。





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世界史個(gè)人歸納---上古埃及(二)的評(píng)論 (共 條)

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