【摘要】

? ? ? ?重建后的香海禪寺，踐行“十方來(lái)十方去，共成十方事；萬(wàn)人施，萬(wàn)人用，同結(jié)萬(wàn)人緣”的佛教慈悲精神，通過(guò)開(kāi)辦香海禪修學(xué)院、開(kāi)放公共圖書館等方式，為大眾提供悟禪、修學(xué)的平臺(tái)，使香海禪寺鵲起于新時(shí)代的中國(guó)禪林。

【緣起介紹】

? ? ? ?香海禪寺位于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)濮院鎮(zhèn)。
? ? ? ?據(jù)《桐鄉(xiāng)地方志》記載，香海禪寺本名福善寺，始建于元至大年間（公元1308-1311年），為濮院鄉(xiāng)紳濮鑒舍宅建寺，占地二十八畝。建寺之初，元代書畫家趙孟頫題匾額于正殿左右二粱。福善寺從明永樂(lè)至清乾隆年間盛極一時(shí)，清順治帝賜額“香海禪寺”，遂更名沿用至今。明清兩朝間，不斷修葺擴(kuò)建，至乾隆時(shí)期，香海禪寺有殿堂七座及鐘鼓二樓，置一口重達(dá)一千三百斤的巨鐘，素有“鐘聲傳千里”之美譽(yù)。大殿兩側(cè)僧寮簇?fù)?，四周碧水環(huán)繞，沿河樹(shù)木蔥蘢，為歷代文人墨客題壁吟詠之處。

? ? ? ?建寺者濮鑒在寺院落成之時(shí)，邀趙孟頫、管道升伉儷游濮院。趙孟頫為大雄寶殿題樑，而管夫人則在大雄寶殿西粉壁揮毫畫竹。是趙氏夫婦獻(xiàn)給福善寺的文化大禮。元末，詩(shī)文大家宋濂寓居濮院讀書期間，遍踏濮院各處勝跡。被朱元璋譽(yù)為明朝“開(kāi)國(guó)文臣之首”的宋濂把“福善翠冷”列為濮川八景之首，撰詩(shī)以頌：“太古煙霞錯(cuò)繡楹，拍天蒼翠纈虛明。擘開(kāi)千佛無(wú)文印，不似空題雁塔名?！?/p>

? ? ? ?明宣德元年（公元1426年），妙用禪師中興福善寺，鎮(zhèn)人得知有一寺院準(zhǔn)備出售巨鐘以償官租，此鐘重1300多斤，要價(jià)130兩銀，四眾籌齊善款購(gòu)買巨鐘。關(guān)于這鐘，還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)：因巨鐘沉重，如何懸掛到鐘樓上，難煞眾人。束手無(wú)策之時(shí)，一個(gè)仙風(fēng)道骨的老人用以繩牽引的辦法幫助眾人把大鐘順利懸掛。老人臨走告誡道：“千萬(wàn)不要隨便擊鐘，待老夫行至百里，方可發(fā)聲?！北娚疀](méi)有領(lǐng)悟到老人話中玄機(jī)，待他走后，性急的僧人上前擊鐘試音。此時(shí)，老人行至大通橋，驚聞鐘聲，遽然返回寺院撫髯嘆道：“鐘聲止于此矣！”所以，福善寺的鐘聲只能傳至運(yùn)河塘南，在大通橋頂能夠聽(tīng)到鐘聲，一過(guò)橋到了塘北，則寂然無(wú)聞。如果僧人聽(tīng)從了老人的告誡，那么方圓百里的百姓們都可聽(tīng)到福善寺的鐘聲了。

? ? ? ?清代以后，香海禪寺屢遭兵燹幾近荒廢。民國(guó)36年（公元1947年），旅居滬上的鎮(zhèn)紳陳笏書等人在香海禪寺遺址創(chuàng)辦了嘉興私立梅涇中學(xué)。1959年，桐鄉(xiāng)縣人民政府將梅涇中學(xué)改為公立學(xué)校，為“桐鄉(xiāng)縣第三中學(xué)”。解放前后的香海禪寺廣場(chǎng)以銀杏樹(shù)為中心，成為濮鎮(zhèn)居民的戶外休閑場(chǎng)所。后香海禪寺廣場(chǎng)擴(kuò)建為桐鄉(xiāng)三中的操場(chǎng)，成為校園的一部分。昔日香火梵唄的香海禪寺，全部改建為書聲瑯瑯的教育園地。香海禪寺由宋代始祖濮鳳手植的兩株銀杏，依然生機(jī)勃勃地扎根在這片富饒的江南腹地上，記取著日月更替與四季榮枯。

? ? ? ?改革開(kāi)放后，濮院鎮(zhèn)因?yàn)槊喇a(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，躋身于全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)之林。重建香海禪寺，成為濮院民眾強(qiáng)烈心愿。在地方政府的關(guān)懷與支持下，香海禪寺異地重建，選址在鎮(zhèn)北楊家橋東，占地面積170畝，于2002年破土動(dòng)工。2004年秋，閩僧賢宗（賢崇）法師應(yīng)請(qǐng)駐錫香海禪寺，重建寶剎。

【建筑風(fēng)格】

? ? ? ?歷經(jīng)十五年精雕細(xì)琢，香海禪寺大雄寶殿全部完成主體建筑與內(nèi)部裝飾。萬(wàn)佛寶殿以佛經(jīng)“華藏世界”為設(shè)計(jì)理念，用萬(wàn)佛形式呈現(xiàn)佛國(guó)世界。矗立正中央的是“五方佛”，五方佛采用“眾星拱月”的表現(xiàn)形式，位于中央的毗盧遮那佛被四方佛托起，佛像背光的位置一改傳統(tǒng)飛天與火焰紋的設(shè)計(jì)，替而代之的是多尊小佛像密集陳列，整體圍繞五方佛的，則是無(wú)數(shù)佛像環(huán)繞穹頂。萬(wàn)佛寶殿的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)經(jīng)書里“一佛成就，萬(wàn)佛護(hù)持”的境界，更是將人的視覺(jué)引向穹頂高處——那是一片蔚藍(lán)色，像眼睛一樣俯視眾生，像天空一樣一無(wú)所有而又涵括一切。

? ? ? ?繞過(guò)萬(wàn)佛寶殿里的五方佛，背后是一片觀音海。和傳統(tǒng)寺院里的海島觀音像不同，這里是一尊萬(wàn)手觀音的坐像，映入眼簾的是觀音成千上萬(wàn)的手像海浪一樣鋪天蓋地而來(lái)。觀音的手像海浪一樣層層蕩漾，觀音菩薩端坐在無(wú)邊苦海的中央，伸出救苦救難的援手，這或許是經(jīng)歷苦難的人們最后的期冀與慰藉。

在香海禪寺這樣一座二十一世紀(jì)新修建的現(xiàn)代寺院里，通過(guò)各種聲光電的設(shè)備，展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)佛國(guó)世界的理解，也保留了傳統(tǒng)佛教儀式里的細(xì)節(jié)，用新與舊的結(jié)合，創(chuàng)建了一個(gè)古典與現(xiàn)代共融的佛國(guó)世界。

【進(jìn)入現(xiàn)代】

? ? ? ?改革開(kāi)放以來(lái)，在市委市政府領(lǐng)導(dǎo)下，濮院鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，建成并擁有全國(guó)最大的羊毛衫交易市場(chǎng)。濮院鎮(zhèn)不僅歷代是商業(yè)重鎮(zhèn)，更保留了明清時(shí)期的街區(qū)與民居建筑，尤其古橋建筑群列入浙江省、桐鄉(xiāng)市文物保護(hù)單位。質(zhì)樸的古鎮(zhèn)建筑、深厚的人文積淀，隨著濮院古鎮(zhèn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，濮院鎮(zhèn)的歷史文化特色，將得到更好的彰顯與延伸。

? ? ? ?香海禪寺秉承太虛大師“人間佛教”的遺訓(xùn)，遵循“文化興教”原則，積極面向社會(huì)、服務(wù)大眾。禪文化建設(shè)是香海禪寺的特色，香海禪修學(xué)院從籌備設(shè)立，到2016年被省民宗委、省佛教協(xié)會(huì)正式批準(zhǔn)為浙江佛學(xué)院香海禪修院，十多年來(lái)，已成為全寺精心打造的文化品牌。通過(guò)舉辦“和諧大講堂”、“禪商學(xué)院”、“禪修班”等課程，使人領(lǐng)悟禪的智慧，吸引了來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)員。香海禪寺不是習(xí)俗意義上的香燭佛事，而是服務(wù)于社會(huì)大眾的傳統(tǒng)文化學(xué)修中心。

? ? ? ?香海禪寺沒(méi)有熙熙攘攘的出售各種旅游紀(jì)念品、鮮花香燭的商業(yè)街，也沒(méi)有煙霧繚繞、成群結(jié)隊(duì)的游客。寺院里往來(lái)的多是穿統(tǒng)一禪修服的學(xué)員，學(xué)員們?cè)诙U修期間“止語(yǔ)”，目的是在禪修期間，盡量多關(guān)照內(nèi)心，和自己對(duì)話。

? ? ? ?緊挨禪修中心的是具有藏經(jīng)閣性質(zhì)的圖書館。館中既有佛教典籍、書籍，也有文學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等大量社會(huì)綜合性書籍，供大眾翻閱、借閱、贈(zèng)閱。香海禪寺與時(shí)俱進(jìn)，讓藏經(jīng)閣轉(zhuǎn)身成為開(kāi)放式的圖書館，任何人都可以在這里用毛筆靜心抄錄《心經(jīng)》或《金剛經(jīng)》，或是泡一杯香茗，從書架上選一本書，度過(guò)一段閱讀的時(shí)光。

? ? ? ?除加強(qiáng)傳統(tǒng)文化建設(shè)，香海禪寺也參與到服務(wù)社會(huì)的慈善事業(yè)中。建寺以來(lái)，每年每季度僧眾親自慰問(wèn)當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老院，除贈(zèng)送大米、食用油等食物外，組織義工們表演文藝節(jié)目以豐富老人們的娛樂(lè)生活。成立了香海讀書會(huì)，每年購(gòu)買并寄贈(zèng)各類書籍上萬(wàn)套，引導(dǎo)大眾用知識(shí)與閱讀充實(shí)生活。依循祖師農(nóng)禪并重家風(fēng)，寺院僧眾積極參與農(nóng)務(wù)，“香花禪?！辈说爻霎a(chǎn)蔬果常年保持在20余種，除用于寺院日常齋飯所需，亦贈(zèng)送往來(lái)香客。成立了浙江香海慈善基金會(huì)，所募款項(xiàng)均用于支持文化教育事業(yè)，挖掘并發(fā)揚(yáng)嘉興本地優(yōu)秀文化元素，收集整理嘉興佛教的文化歷史，發(fā)揮佛教的道德教化作用，營(yíng)造積極向上、同心向善的人文氛圍。

? ? ? ?濮院鎮(zhèn)上兩棵近千年的古銀杏樹(shù)原為福善寺舊物，鏈接著香海禪寺悠久的歷史。
? ? ? ?在古鎮(zhèn)重興之時(shí)，當(dāng)游客游覽完濮院古鎮(zhèn)，踏入僅有一墻之隔的香海禪寺，登臨佛塔回望千年古鎮(zhèn)的繁華，品茗論道感受禪房花木深的幽趣，打坐參禪體悟禪宗文化的博大精深。經(jīng)濟(jì)的繁榮離不開(kāi)文化的支撐，香海禪寺多年為大眾提供禪修服務(wù)，為現(xiàn)代人繁忙的生活提供心靈的歇腳處；堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，為共建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

轉(zhuǎn)載自【香海禪寺】公眾號(hào)