馬工程新聞學(xué)概論配套題庫摘錄：

概念題

跨學(xué)科新間學(xué)

答：跨學(xué)科新聞學(xué)，又稱交叉新聞學(xué)，是新聞學(xué)的一個學(xué)科分支，它是以新聞傳播與其他社會活動行為形成的交叉地帶為對象的新聞學(xué)。運用的主要研究工具是新聞學(xué)和其他學(xué)科的知識與方法。多學(xué)科交叉研究是這些年來新聞學(xué)研究的一種新方法，開辟了新聞學(xué)研究的新領(lǐng)域。交叉研究打破了就新聞?wù)撔侣劦木置妫_闊了人們充分認識新聞傳播的視野，產(chǎn)生了諸多與眾不同的研究成果。

《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》[復(fù)旦大學(xué)2020年研；中傳2008年研]

答：《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》是1943年9月1日陸定一在《解放日報》上發(fā)表的社論，文章對當時正在進行的新聞思想教育做了基本總結(jié)，是無產(chǎn)階級新聞理論發(fā)展史上的著名文獻。文章深刻闡明了堅持辯證唯物主義新聞觀、反對唯心主義新聞觀的問題，對什么是新聞的本源、什么是新聞等基本理論問題做了唯物主義的回答。文章指出，新聞的本源是物質(zhì)性的東西，是事實；新聞就是新近發(fā)生的事實的報道；事實是第一性的，新聞是第二性的。該文從哲學(xué)觀點上根本劃清了唯物主義新聞觀和唯心主義新聞觀的界限。對新聞如何才能真實的回答是，只有把尊重事實和革命立場結(jié)合起來，才能得到真實的新聞。

簡答題

傳播學(xué)與新聞學(xué)的關(guān)系。[中山大學(xué)2009年研]

答：在我國，新聞與傳播教育是一體的，但在西方，傳播學(xué)和新聞學(xué)是有所分離的，各自有不同的學(xué)科重點與研究對象。

新聞學(xué)曾是傳播學(xué)的前身與源頭之一，而傳播學(xué)一旦形成獨立的學(xué)科以后，與新聞學(xué)形成相互交叉、相互滾透的關(guān)系。新聞學(xué)與傳播學(xué)的基本分別主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）概念不同

新聞學(xué)，是研究新聞信息和新聞事業(yè)的特點和規(guī)律、新聞與社會生活的關(guān)系和作用的科學(xué)，它包括了理論新聞學(xué)、實用新聞學(xué)、歷史新聞學(xué)以及邊緣性新聞學(xué)等。傳播學(xué)，是一門以“人類傳播"或“社會傳播"為研究對象的學(xué)科，而社會傳播包括了大眾傳播、組織傳播、人際傳播等類型，

（2）產(chǎn)生時間不同

傳播學(xué)產(chǎn)生于美國，比較科學(xué)的說法應(yīng)為在20世紀40年代形成獨立的學(xué)科；而美國的新聞學(xué)早在19世紀末就已完善。

（3）研究領(lǐng)域不同

新聞學(xué)對媒介的研究內(nèi)容只集中在新聞部分。報紙中新聞研究的是報紙的四大塊 新聞、評論、廣告、副刊，它主要研究前兩塊。廣告研究近幾年才起步，副刊只略微涉及：至于電視，只研究其新聞部分，60%以上的娛樂節(jié)目不屬于新聞學(xué)的研究范疇，廣播亦然。而大眾傳播學(xué)對六大媒介的全部內(nèi)容都研究，領(lǐng)域要開闊得多。

（4）研究側(cè)重點不同

新聞學(xué)主要研究新聞媒介內(nèi)部的規(guī)律，而傳播學(xué)研究媒介與社會的互動關(guān)系，大眾傳播對社會的影響，即效果研究，這部分約占70%。

（5）研究方法不同

新聞學(xué)以邏輯推理為主，以某個理論為依據(jù)，推導(dǎo)出很多理論，屬于直觀式研究。至于大眾傳播學(xué)，對批判學(xué)派介紹很多，因為我國研究的思路、方法與之十分相似。而且它揭露了資本主義國家的很多問題、陰暗面。但不能因而誤以為批判學(xué)派占有主導(dǎo)地位。西方大眾傳播學(xué)研究的主流是實證學(xué)派，無論是數(shù)量還是影響，都遠遠超過批判學(xué)派。

（6）學(xué)科背景不同

大眾傳播學(xué)的理論范式很多，涉及的學(xué)科廣泛，如政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文化學(xué)等，流派繁多，觀點龐雜。換言之，哲學(xué)有多少流派，大眾傳播學(xué)就有多少流派。相對而言，新聞學(xué)的學(xué)科背景比較單一，這是不利于它發(fā)展的因素。

論述題

堅持馬克思主義新聞觀的意義。[中傳2014年研]

答：（1）馬克思主義新聞觀的基本內(nèi)容：

①堅持新聞工作的黨性原則。

黨性是一個階級的階級性的集中表現(xiàn)。社會主義新聞工作的黨性，是無產(chǎn)階級的階級性和馬克思主義的革命性、科學(xué)性的集中表現(xiàn)，是區(qū)別于資產(chǎn)階級新聞宣傳的最顯著的標志。堅持新聞工作的黨性原則是由社會主義新聞事業(yè)的性質(zhì)和任務(wù)決定的。

②堅持新聞工作為人民服務(wù)的原則。

新聞工作為人民服務(wù)的原則，從第一種意義上講，是黨的要求，是黨性的要求。從第二種意義上講，是人民權(quán)利觀念的體現(xiàn)。③堅持新聞?wù)鎸嵭缘脑瓌t。

無產(chǎn)階級社會主義新聞學(xué)對于新聞?wù)鎸嵭缘睦碚摵蛯嵺`，是以辯證唯物主義為指導(dǎo)，采取從實際出發(fā)、實事求是的科學(xué)態(tài)度。這使我們在新聞?wù)鎸嵭缘膯栴}上，提出了比資產(chǎn)階級新聞學(xué)更高、更全面的要求。

④積極開展奧論監(jiān)督和新聞批評。

大眾傳指媒介職能體現(xiàn)的標志是受眾對其所傳遞的思想、情感、敦促、建議等的接受程度。其中，傳統(tǒng)標準是看讀者對媒介所提出的現(xiàn)實問題所形成的奧論。馬克思和恩格斯認為，報刊同奧論是不可分的，報刊可以“作為社會奧論的紙幣流通。③新聞報道要樹立準確、鮮明、生動的文風(fēng)。馬克思說：“要竭力使報紙辦得有生氣，少發(fā)些不著邊際的空論，少唱些高調(diào)，少來些自我欣賞，多說些明確的意見，多注意一些具體的現(xiàn)實，多提供一些實際的知識。

⑤重視和加強新聞工作者的職業(yè)道德修養(yǎng)。

馬克思主義新聞觀一貫重視新聞隊伍建設(shè)，強調(diào)要加強新聞工作者的職業(yè)道德修養(yǎng)。恩格斯指出：個黨的新聞工作者“僅僅有寫作才能或理論知識是不夠的，還需要熟惡黨的斗爭條件，掌握這種斗爭的方式，具備久經(jīng)考驗的耿耿忠心和堅強性格，最后必須自愿地把自己列入戰(zhàn)士的行列中”。

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