一、忠

這個“忠”字處理起來最大的難點是：它的重心要大幅度向左偏移——不但“中”的擺布明顯偏離了整個字的中軸線，而且我們仔細觀察“中”的一豎，不難看出它也存在向左偏轉(zhuǎn)的趨勢——在這種不對稱的格局下，如何保持重心的穩(wěn)定是一個值得認真思考的問題。

而這個問題的答案，我個人認為，就在“心”字底的左點上：

二、弼

我看過不少這樣的案例：臨帖的時候臨得惟妙惟肖，可一進入脫帖創(chuàng)作，水平立時出現(xiàn)大幅度的下滑。

這促使我不得不認真思考：臨帖，我們究竟要學(xué)什么？又該怎么學(xué)呢？

我個人的觀點是，臨帖與創(chuàng)作水平的脫節(jié)很可能跟下面這件事情有著密不可分的聯(lián)系：面對拓片上的字形，我們太想把它寫“像”了。

可問題是，假設(shè)書寫《張遷碑》的原作者能夠復(fù)生，我們請他隨手再寫一個“弼”字，很可能，他寫得并不像上面這個字的模樣，雖然我們?nèi)阅軓氖舟E上看出兩個字出于一人之手。

這就提示我們：一個字形并不具有唯一正確、唯一得體的寫法——事實上，《張遷碑》中那么多重復(fù)出現(xiàn)的字，寫得形態(tài)各異，已經(jīng)足以證明這一點——我們好不容易才跟著原碑的作者模像了這個字，可等到下一個相同的字出現(xiàn)，他又變化了寫法。

這難免讓我們臨帖時付出的許多努力看起來好像刻舟求劍一樣可笑。該怎么做才能突破這種困境呢？

要想把碑帖上死的字形寫活，我們所要做的并不是跟著拓片去描它的樣子，而是要通過分析拓片上的字形，盡可能還原出作者當(dāng)初的書寫狀態(tài)。

在臨帖的時候，我們不妨把自己想象成作者，身臨其境地去體會他書寫時的考慮、設(shè)計甚至是顧慮。

當(dāng)這樣的訓(xùn)練越做越多，我們能夠越來越頻繁地體驗到這種書寫的情境感，那么，這種書寫的感受就會自覺不自覺地被移植到我們自己的創(chuàng)作中去，而這才是保障脫帖創(chuàng)作與臨帖水平不會脫節(jié)的關(guān)鍵。

就以這個“弼”字為例。它的左右各有一“弓”，為什么作者將它們寫作左小而右大呢？

我想，原因很可能是：這個字的左中右結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。下筆之前，如果不存著一個念頭，刻意把字形收緊一點，它很容易寫得比其他的字大很多，從而破壞章法的和諧。

因此在甫一下筆的時候，原碑作者很謹(jǐn)慎，他寫了一個小小的“弓”。可是這種緊張感會隨著書寫的推進而逐漸得到釋放，所以后續(xù)的“?”寫得大過了左“弓”。

而寫到右“弓”的時候，由于字形已經(jīng)完成過半，作者對最終成形的比例和尺寸已經(jīng)有了比較高的把握，他徹底放松了，于是右“弓”寫得更大，形態(tài)也呈現(xiàn)出了明顯的舒展之勢。

臨摹這個“弼”字，如果我們像背公式一樣去死記硬背左“弓”小于右“弓”，這是沒有用的，因為下一個“弼”字出現(xiàn)的時候作者的書寫狀態(tài)如果有了改變，他很可能就不會再寫出這個字形。

所以深入體會原作者的書寫狀態(tài)才是我們臨帖的時候“進得去，又出得來”的關(guān)鍵。

三、之

四、謨

—THE END —

文字|晉公子

排版|奶油小肚肚

圖片|張遷碑&晉公子原創(chuàng)