《長安三萬里》掀起兩岸“唐詩熱”，詩詞是我們共同的精神財(cái)產(chǎn)
“希望電影可以在臺灣上映?！?/strong>
“看得我熱血僨張、眼眶泛淚?！?/strong>
“真擔(dān)心臺灣的孩子會忘記這些祖宗留下的文化遺產(chǎn)?！?/strong>
繼在大陸掀起觀影熱潮后，正在熱映的國家重大歷史題材影片《長安三萬里》掀起的“唐詩熱”也“燒”到了臺灣島內(nèi)，不僅被臺媒大幅報(bào)道，更掀起了島內(nèi)網(wǎng)友的熱議。
影片中展現(xiàn)的詩詞文化平等地打動了每一個(gè)華夏兒女，一衣帶水、同根同源，中華民族的根與魂就在這些錦繡文章之中。
《長安三萬里》以高水平特效制作加持，通過唐朝詩人高適的視角還原“詩仙”李白一生，進(jìn)而呈現(xiàn)杜甫、王維、岑參、賀知章等一眾唐朝詩人群像。就細(xì)節(jié)而言，《將進(jìn)酒》《靜夜思》等共計(jì)48首傳世名篇在影片中接力展現(xiàn)，讓從小熟讀唐詩的中國觀眾“骨子里的DNA狠狠動了”。
截至目前，《長安三萬里》在豆瓣得到了8.2分的高分，有約78%的用戶不吝打出4星和5星。而據(jù)貓眼專業(yè)版數(shù)據(jù)，《長安三萬里》票房已超過12億，預(yù)測票房將超過18億。無論是涌動到對岸的觀影浪潮，還是頗為喜人的市場成績，《長安三萬里》此番喚醒華夏兒女的“血脈”，最重要的原因是影片中呈現(xiàn)的詩詞文化所代表的中國魂。
說起中國的詩詞歌賦，我們都能明白這是中國文化的感性表達(dá)，是中華民族的情感表達(dá)方式。從詩經(jīng)、楚辭、漢魏樂府，再到創(chuàng)作高峰期的唐宋詩詞，高度濃縮了中華傳統(tǒng)文化生生不息的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。
數(shù)千年來，這些詩詞中所承載的忠孝、仁義、愛國、勤勞等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華內(nèi)容，正是深藏于大眾血脈里的中國文化基因。說白了，這就是我們獨(dú)有的“語言”，只有懂這套體系的人才能互相交流。
《長安三萬里》開篇定調(diào)：“在我唐朝，上至君王，下至販夫走卒，人人都會寫詩?！?/strong>
在影片中，我們既看到“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的奔放，也看到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，還看到“愿君多采擷，此物最相思”的深情，以及“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”的悲切。
喜怒哀樂、國仇家恨，全都在詩中了。
正如網(wǎng)友所評價(jià)的那樣：“詩詞是歷史背景的再現(xiàn)，詩人情感的流露，文化脈絡(luò)的傳承，精神力量的積聚?！?/strong>
看了《長安三萬里》，曾經(jīng)只是印在書本上，以文字出現(xiàn)的詩詞了一下子鮮活生動了起來，變成了三維的，不，是四維，因?yàn)槲疫€穿越了時(shí)間。
我仿佛來到了1000多年前，和李白醉過酒，一起騎著白鶴扶搖九萬里；給高適飲過馬，一起策馬揚(yáng)鞭為大唐而戰(zhàn)。
尤其是電影用超現(xiàn)實(shí)手法表現(xiàn)的《將進(jìn)酒》意境，十分驚艷。
其實(shí)對于詩詞，人們的感受大多來自書本，要將抽象的文字之美轉(zhuǎn)化為具象的詩情畫意，在168分鐘的時(shí)間里還要不斷推陳出新，讓觀眾保持新鮮感，就必須在視聽呈現(xiàn)、情節(jié)設(shè)置上下深功夫。
據(jù)悉，《長安三萬里》項(xiàng)目歷時(shí)三年，其中《將進(jìn)酒》片段的制作就耗費(fèi)兩年時(shí)間。李太白、岑夫子、丹丘生，這些活在傳說和詩篇中的姓名，一同駕鶴云游，看盡長安盛景，共享滿懷豪情，能不憶“長安”？
這部號稱“史上最長國產(chǎn)動畫”的《長安三萬里》沒有為了所謂地迎合市場而自我閹割，相反，制作團(tuán)隊(duì)以十足的耐心和誠意挖掘出唐詩蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化最美的那一面，并用最佳的方式呈現(xiàn)了出來。
在這個(gè)亞文化盛行，大眾已經(jīng)很難被“統(tǒng)一審美”的年代，我們依然能夠在看了《長安三萬里》后重新為中國古代文化而動容，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，每一個(gè)華夏兒女也都能夠在詩詞歌賦的萬千意象中，感受到中國的民族精神和文化自信，賡續(xù)中華民族的文化認(rèn)同。
這樣的現(xiàn)實(shí)反饋，大概就是對于《長安三萬里》最好的注解，而我也終于讀懂了影片中那句臺詞：“只要詩在，書在，長安就會在。”沒說的那后半句，一定是“中國就會在”。
