本文長(zhǎng)達(dá)20000字整，分為十個(gè)章節(jié)，詳細(xì)反駁一些通行的陰謀論。內(nèi)容大都改編自百度西游記吧的相關(guān)資料。

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角色設(shè)定：https://tieba.baidu.com/p/4958726640

實(shí)力分析：https://tieba.baidu.com/p/6365804255

大鬧天宮性質(zhì)：https://tieba.baidu.com/p/5533181416

對(duì)悟空的態(tài)度：https://tieba.baidu.com/p/4837819666

如來(lái)：https://tieba.baidu.com/p/4966394837

黃袍怪（來(lái)源@弓手冬郎 視頻）：BV1qT4y1E7Cq

黃獅精與九靈元圣：https://tieba.baidu.com/p/5019097036

犀牛精：https://tieba.baidu.com/p/2717256201

一、大鬧天宮

二、玉帝與太上老君的戰(zhàn)斗力

三、豬八戒與九齒釘耙

四、從來(lái)不存在的佛道相爭(zhēng)

五、紅孩兒相關(guān)問(wèn)題

六、大鵬相關(guān)問(wèn)題

七、長(zhǎng)生不老

八、真假美猴王與悟空吃人

九、取經(jīng)路上悟空的實(shí)力

十、西游記里妖怪的定位

一、大鬧天宮

這是陰謀論最常見的套路，說(shuō)悟空連南天門都沒(méi)打進(jìn)去，只打壞了幾張桌子，被保安攔下，天庭大佬都在放水下大棋等等。

（1）玉帝日?？撮T的南天門論：

即去耳中掣出如意棒，迎風(fēng)幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，依然拿在手中，不分好歹，卻又【大亂天宮】，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無(wú)影無(wú)形。好猴精！有詩(shī)為證。詩(shī)曰：

……猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。【大圣齊天非假論】，官封弼馬是知音。

馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。萬(wàn)相歸真從一理，如來(lái)同契住雙林。

這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，【更無(wú)一神可擋】。只打到通明殿里，靈霄殿外。

……

善時(shí)成佛與成仙，惡處披毛并帶角。【無(wú)窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉?！?/span>

悟空本來(lái)就是從三十三重天上的兜率宮往外打，早就在南天門內(nèi)了，一路殺到凌霄寶殿門口，合著玉帝就是看門的？

（2）王靈官看門保安論：

我知道“王靈官”這個(gè)名字聽著很低級(jí)，那“太乙雷聲應(yīng)化天尊”如何？

幸有佑圣真君的佐使王靈官執(zhí)殿。他看大圣縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”這大圣不由分說(shuō)，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個(gè)在靈霄殿前廝渾一處。好殺——

赤膽忠良名譽(yù)大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪杰英雄同賭賽。鐵棒兇，金鞭快，正直無(wú)私怎忍耐？這個(gè)是【太乙雷聲應(yīng)化尊】，那個(gè)是齊天大圣猿猴怪。金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風(fēng)，各展雄才真可愛(ài)。一個(gè)欺心要奪斗牛宮，一個(gè)竭力匡扶玄圣界?？酄?zhēng)不讓顯神通，鞭棒往來(lái)無(wú)勝敗。

他兩個(gè)斗在一處，勝敗未分，早有佑圣真君，又差將佐發(fā)文到雷府，【調(diào)三十六員雷將齊來(lái)，把大圣圍在垓心】，各騁兇惡鏖戰(zhàn)。那大圣全無(wú)一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，后架前迎。一時(shí)，見那眾雷將的刀槍劍戟、鞭簡(jiǎn)撾錘、鉞斧金瓜、旄鐮月鏟，來(lái)的甚緊。他即搖身一變，變做三頭六臂；把如意棒幌一幌，變作三條；六只手使開三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流，在那垓心里飛舞，【眾雷神莫能相近】?！陨蟽啥纬鲎缘谄呋?/span>

王靈官是道教第一護(hù)法神，也是明朝的軍神，所以作者才會(huì)讓他來(lái)作為天庭最后的防線而且不能寫輸了，但他也只能打平A悟空，而后者用了一招打哪吒時(shí)用過(guò)的三頭六臂——

好大圣，喝聲“變”也變做三頭六臂；把金箍棒幌一幌，也變作三條；六只手拿著三條棒架住——第四回

——直接打得三十七位神將無(wú)法近身，可見86版里玉帝鉆桌子底，只不過(guò)是把原著如來(lái)晚來(lái)的場(chǎng)景拍出來(lái)了而已。

（3）天庭大佬放水論：

悟空打穿了三十三重天無(wú)一神可擋，嚇得玉帝趕緊讓如來(lái)救駕：

當(dāng)時(shí)眾神把大圣攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂斗，【早驚動(dòng)玉帝】。遂傳旨著游奕靈官同翊圣真君上西方請(qǐng)佛老降伏。

那二圣得了旨，徑到靈山勝境，雷音寶剎之前，對(duì)四金剛、八菩薩禮畢，即煩轉(zhuǎn)達(dá)。眾神隨至寶蓮臺(tái)下啟知，如來(lái)召請(qǐng)。二圣禮佛三匝，侍立臺(tái)下。如來(lái)問(wèn)：“玉帝何事煩二圣下臨？”二圣即啟道：“向時(shí)花果山產(chǎn)一猴，在那里弄神通，聚眾猴攪亂世界。玉帝降招安旨，封為弼馬溫，他嫌官小反去。當(dāng)遣李天王、哪吒太子擒拿未獲，復(fù)招安他，封做齊天大圣，先有官無(wú)祿。著他代管蟠桃園，他即偷桃；又走至瑤池，偷肴、偷酒，攪亂大會(huì)；仗酒又暗入兜率宮，偷老君仙丹，反出天宮。玉帝復(fù)遣十萬(wàn)天兵，亦不能收伏。后觀世音舉二郎真君同他義兄弟追殺，他變化多端，虧老君拋金鋼琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斬之。刀砍斧剁，火燒雷打，俱不能傷，老君奏準(zhǔn)領(lǐng)去，以火鍛煉。四十九日開鼎，他卻又跳出八卦爐，打退天丁，徑入通明殿里，靈霄殿外；被佑圣真君的佐使王靈官擋住苦戰(zhàn)，又調(diào)三十六員雷將，把他困在垓心，終不能相近?！臼略诰o急，因此玉帝特請(qǐng)如來(lái)救駕】。

所謂的“天庭大佬”（三清之一的老君在一開始就被悟空徒手放倒，見下節(jié)）全部在安天大會(huì)上拜謝佛恩：

直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如來(lái)少停一日，請(qǐng)諸仙做一會(huì)筵奉謝?！比鐏?lái)不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來(lái)此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？”玉帝傳旨，即著雷部眾神，分頭請(qǐng)三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬(wàn)圣，來(lái)此赴會(huì)，同謝佛恩。——以上兩段出自第七回

西游記里玉帝是三界共主，如來(lái)是下屬，所以后面如來(lái)才會(huì)口稱“大天尊”，然而地位與實(shí)力無(wú)關(guān)，詳見下節(jié)。

然后很多人被打到五百多年后都有心理陰影：

好行者，一筋斗跳上南天門里，唬得個(gè)龐劉茍畢躬身，馬趙溫關(guān)控背，俱道：“不好了！不好了！那鬧天宮的主子又來(lái)了！”——第十六回

你道他在那里躲避？他原來(lái)是孫大圣大鬧天宮時(shí)打怕了的神將，閃在那山澗里潛災(zāi)，被水氣隱住妖云，所以不曾看見他?！谌换?/span>

（4）大鬧天宮的性質(zhì)：

但是注意一點(diǎn)，悟空大鬧天宮的實(shí)力是沒(méi)得黑的，但他大鬧天宮的性質(zhì)卻并非正義，更非反抗強(qiáng)權(quán)，完全是自己的心高氣傲所導(dǎo)致。

1.弼馬溫：

這時(shí)的悟空本來(lái)就沒(méi)有什么功德，天庭沒(méi)有必要給他安排大官，也沒(méi)有武曲星君馬天君等來(lái)嘲諷他：

不覺(jué)的半月有馀，一朝閑暇，眾監(jiān)官都安排酒席，一則與他接風(fēng)，二則與他賀喜。正在歡飲之間，猴王忽停杯問(wèn)曰：“我這‘弼馬溫’是個(gè)甚么官銜？”眾曰：“官名就是此了?！庇謫?wèn)：“此官是個(gè)幾品？”眾道：“沒(méi)有品從?！焙锿醯溃骸皼](méi)品，想是大之極也?！北姷溃骸安淮?，不大，只喚做‘未入流’?！焙锿醯溃骸霸趺唇凶觥慈肓鳌?？”眾道：“末等。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。似堂尊到任之后，這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲‘好’字，如稍有些-羸，還要見責(zé)；再十分傷損，還要罰贖問(wèn)罪?！焙锿趼劥?，不覺(jué)心頭火起，咬牙大怒道：“這般藐視老孫！老孫在花果山，稱王稱祖，怎么哄我來(lái)替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也！”——第四回

2.齊天大圣：

看管桃園時(shí)，七仙女也并沒(méi)有嘲諷他，反而很禮貌：

大圣即現(xiàn)本相，耳朵內(nèi)掣出金箍棒，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，咄的一聲道：“你是那方怪物，敢大膽偷摘我桃！”慌得那七仙女一齊跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差來(lái)的七衣仙女，摘取仙桃，大開寶閣，做‘蟠桃勝會(huì)’。適至此間，先見了本園土地等神，尋大圣不見。我等恐遲了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃，萬(wàn)望恕罪?！贝笫ヂ勓裕剜磷飨驳溃骸跋啥鹫?qǐng)起。王母開閣設(shè)宴，請(qǐng)的是誰(shuí)？”仙女道：“上會(huì)自有舊規(guī)。請(qǐng)的是西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老【注意，西游記里如來(lái)佛祖不是五方五老之一】。還有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會(huì)。”大圣笑道：“可請(qǐng)我么？”仙女說(shuō)：“不曾聽得說(shuō)?！贝笫サ溃骸拔夷她R天大圣，就請(qǐng)我老孫做個(gè)尊席，有何不可？”仙女道：“此是上會(huì)會(huì)規(guī)，今會(huì)不知如何。”大圣道：“此言也是，難怪汝等。你且立下，待老孫先去打聽個(gè)消息，看可請(qǐng)老孫不請(qǐng)?！焙么笫?，捻著訣，念聲咒語(yǔ)，對(duì)眾仙女道：“?。∽?！住！”這原來(lái)是個(gè)定身法，把那七衣仙女一個(gè)個(gè)曌曌睜睜，白著眼，都站在桃樹之下?！谖寤?/span>

二、玉帝與太上老君的戰(zhàn)斗力

我想問(wèn)個(gè)問(wèn)題：什么書上記載一國(guó)之君是全國(guó)最能打架的人？從古自今，朝廷的地位就與個(gè)人武力沒(méi)有必然聯(lián)系，當(dāng)朝的宰相不一定打得過(guò)鄉(xiāng)野村夫，就算是軍隊(duì)統(tǒng)兵的將軍也不一定是全軍最能打架的人。

玉帝的確修煉了133億年，這是佛祖親口說(shuō)的：

他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道？——第七回

但是資歷老又如何？混沌初開的玉兔照樣被悟空打得滿世界跑：

仙根是段羊脂玉，磨琢成形不計(jì)年?！净煦玳_時(shí)吾已得，洪蒙判處我當(dāng)先】。源流非比凡間物，本性生來(lái)在上天?！诰攀寤?/span>

我們看下玉帝難得一次在懲罰八戒時(shí)出手的結(jié)果：

改刑重責(zé)二千錘，肉綻皮開骨將折。——第十九回

玉皇親打二千錘，把吾貶下三天界?！诎耸寤?/span>

親自打了天蓬二千錘，結(jié)果只是“骨將折”。

不要以為天庭和黑社會(huì)一樣，誰(shuí)拳頭大誰(shuí)是頭，《西游記》里的天庭配置等同于現(xiàn)實(shí)中的朝廷，有皇帝、文官、武官，各司其職。

接下來(lái)說(shuō)下太上老君，他在書中的定義就是法師而非戰(zhàn)士：

老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個(gè)倒栽蔥，脫身走了?！谄呋?/span>

純武力兜率宮里被悟空徒手秒殺，那么論法寶呢？金角銀角拿了五個(gè)法寶都被悟空玩死，紫金葫蘆化不掉，芭蕉扇燒不傷，七星劍砍不動(dòng)。

那就只能說(shuō)下金剛琢了：

老君道：“我那‘金剛琢’，乃是我過(guò)函關(guān)化胡之器，自幼煉成之寶。憑你甚么兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的‘芭蕉扇兒’，連我也不能奈他何矣?！薄谖迨?/span>

老君沒(méi)了芭蕉扇自己都拿青牛沒(méi)辦法，而悟空沒(méi)了金箍棒照樣徒手打青牛（所以大鬧天宮時(shí)老君寧可把它丟出去砸也沒(méi)想去吸走金箍棒）：

妖精便使觀音掌，行者就對(duì)羅漢腳。長(zhǎng)拳開闊自然松，怎比短拳多緊削。兩個(gè)相持?jǐn)?shù)十回，一般本事無(wú)強(qiáng)弱?！谖迨换?/span>

甚至可以直接給他兩耳光：

行者罵道：“你這潑魔，今番坐定是死了!不要走!吃吾一掌！”急縱身跳個(gè)滿懷，劈臉打了一個(gè)耳括子，回頭就跑?！谖迨?/span>

不過(guò)老君也有法力表現(xiàn)，可以復(fù)活金角銀角：

那老君收得五件寶貝，揭開葫蘆與凈瓶蓋口，倒出兩股仙氣，用手一指，仍化為金銀二童子，相隨左右?！谌寤?/span>

此外老君也是書中的法寶/武器生產(chǎn)大戶：金箍棒、九齒釘耙、紫金葫蘆、玉凈瓶、幌金繩、七星劍、芭蕉扇、金剛琢都是出自于他。

不過(guò)如來(lái)同樣也是法寶大戶：金字壓帖、九環(huán)錫杖、錦鑭袈裟、金紫禁三箍、飛龍杖、金丹砂、玲瓏寶塔（西游記里李天王的塔是一個(gè)嘴炮工具，說(shuō)服了哪吒，并不能吸人）等，甚至還有一個(gè)寶庫(kù)。而且有手撕孔雀的肉搏戰(zhàn)績(jī)（見第六節(jié)）。

還有說(shuō)法是如來(lái)用“十八座金山買通老君”，實(shí)際上“金丹砂”是一種法寶，而且最后收回了：

如來(lái)即令十八尊羅漢開寶庫(kù)取十八粒“金丹砂”與悟空助力。行者道：“金丹砂卻如何？”如來(lái)道：“你去洞外，叫那妖魔比試。演他出來(lái)，卻教羅漢放砂，【陷住他，使他動(dòng)不得身，拔不得腳】，憑你揪打便了。”

……

各取兵器，謝了天王父子回天，雷公入府，火德歸宮，水伯回河，【羅漢向西】。

——第五十二回

老君貴為三清的道德天尊，是因?yàn)樗钠返赂呱?，而不是因?yàn)閷?shí)力。

三、豬八戒與九齒釘耙

（1）所謂“天罡三十六變”與“地煞七十二變”

陰謀論里說(shuō)這兩變分別是指各種法術(shù)：

三十六：斡旋造化、顛倒陰陽(yáng)、移星換斗、回天返月、喚雨呼風(fēng)、振山撼地、駕霧騰云……

七十二：通幽、驅(qū)神、擔(dān)山、禁水、借風(fēng)、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風(fēng)……

這些其實(shí)是出自清代徐道編撰的《歷代神仙通鑒》，和明朝的《西游記》是兩本不同的書，不同世界觀不能相提并論。

而所謂“天罡”與“地煞”，僅僅是表示數(shù)字，和天地級(jí)別無(wú)關(guān)：

祖師說(shuō)：“也罷，你要學(xué)那一般？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化，有一般地煞數(shù)，該七十二般變化?！蔽蚩盏溃骸暗茏釉付嗬飺泼瑢W(xué)一個(gè)地煞變化罷?！弊鎺煹溃骸凹热绱耍锨皝?lái)，傳與你口訣。”遂附耳低言，不知說(shuō)了些甚么妙法。這猴王也是一竅通時(shí)百竅通，當(dāng)時(shí)習(xí)了口訣，自修自煉，將七十二般變化，都學(xué)成了?！诙?/span>

至于兩種變化對(duì)比如何，通天河（此處堪稱打豬專業(yè)區(qū)）已經(jīng)說(shuō)得很明白了：

八戒道：“哥啊，你便會(huì)變化，我卻不會(huì)哩。”行者道：“你也有三十六般變化，怎么不會(huì)？”唐僧叫：“悟能，你師兄說(shuō)得最是，處得甚當(dāng)。常言救人一命，勝造七級(jí)浮屠。一則感謝厚情，二來(lái)當(dāng)積陰德，況涼夜無(wú)事，你兄弟耍耍去來(lái)。”八戒道：“你看師父說(shuō)的話！我只會(huì)變山變樹，變石頭變癩象，變水牛變大胖漢還可，若變小女兒，有幾分難哩?！薄谒氖呋?/span>

（2）5048斤的九齒釘耙與13500斤的金箍棒之對(duì)比：

此是煅煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔?！纠暇约簞?dòng)鈐錘】，熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機(jī)，六丁六甲費(fèi)周折。造成九齒玉垂牙，鑄就雙環(huán)金墜葉。身妝六曜排五星，體按四時(shí)依八節(jié)。短長(zhǎng)上下定乾坤，左右陰陽(yáng)分日月。六爻神將按天條，八卦星辰依斗列。名為上寶遜金鈀，進(jìn)與玉皇鎮(zhèn)丹闕。因我修成大羅仙，為吾養(yǎng)就長(zhǎng)生客。敕封元帥號(hào)天蓬，欽賜釘鈀為御節(jié)。舉起烈焰并毫光，落下猛風(fēng)飄瑞雪。天曹神將盡皆驚，地府閻羅心膽怯。人間那有這般兵，世上更無(wú)此等鐵。隨身變化可心懷，任意翻騰依口訣。相攜數(shù)載未曾離，伴我?guī)啄隉o(wú)日別?！谑呕?/span>

這一大段是八戒剛出來(lái)時(shí)所夸耀的語(yǔ)句，然后被秒打臉：

行者聞言，收了鐵棒道：“呆子不要說(shuō)嘴!老孫把這頭伸在那里，你且筑一下兒，看可能魂消氣泄?！蹦枪终?zhèn)€舉起鈀，著氣力筑將來(lái)。撲的一下，鉆起鈀的火光焰焰，更不曾筑動(dòng)一些兒頭皮?；５盟致槟_軟，道聲“好頭!好頭！”——第十九回

陰謀論認(rèn)為，釘耙是老君打造，而金箍棒只是凡人大禹打造，所以釘耙強(qiáng)于棒子，可實(shí)際上棒子也是老君的作品，而且是老君從頭至尾親自打造，不同于釘耙動(dòng)了幾下錘子就丟去外包了：

棒是九轉(zhuǎn)鑌鐵煉，【老君親手爐中煅】。禹王求得號(hào)‘神珍’，四海八河為定驗(yàn)。中間星斗暗鋪陳，兩頭箝裹黃金片?；y密布鬼神驚，上造龍紋與鳳篆。名號(hào)‘靈陽(yáng)棒’一條，深藏海藏人難見。成形變化要飛騰，飄搖五色霞光現(xiàn)。老孫得道取歸山，無(wú)窮變化多經(jīng)驗(yàn)。時(shí)間要大甕來(lái)粗，或小些微如鐵線。粗如南岳細(xì)如針，長(zhǎng)短隨吾心意變。輕輕舉動(dòng)彩云生，亮亮飛騰如閃電。攸攸冷氣逼人寒，條條殺霧空中現(xiàn)。降龍伏虎謹(jǐn)隨身，天涯海角都游遍?！谄呤寤?/span>

而且金箍棒用的“九轉(zhuǎn)鑌鐵”還是上古神物：

鴻蒙初判陶熔鐵，大禹神人親所設(shè)。湖海江河淺共深，曾將此棒知之切?！诎耸嘶?/span>

這里要強(qiáng)調(diào)一下，金箍棒一開始就是作為兵器打造，老君還特地刻上了“如意金箍棒”的字樣，而大禹看中了它能變化的效果，才借來(lái)作為尺子使用，用完放在東海，而龍王不需要打架和治水，所以金箍棒對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有用。

那兩把兵器的對(duì)比如何？再回到通天河，靈感大王直接瞧不起釘耙：

妖邪道：“你會(huì)使鈀，想是雇在那里種園，把他釘鈀拐將來(lái)也。”

三人各自夸耀了武器后，開始作戰(zhàn)，結(jié)果是

三人在水底下斗經(jīng)兩個(gè)時(shí)辰，不分勝敗。

隨后可以用錘子與釘耙寶杖不相上下的靈感大王，被悟空三棒子打跑，注意靈感大王說(shuō)的重點(diǎn)是棒子不是猴子：

妖邪道：“那和尚原來(lái)還有一個(gè)幫手。他兩個(gè)跳上岸去，那幫手輪一條鐵棒打我，我閃過(guò)與他相持。也不知他那棍子有多少斤重，我的銅錘莫想架得他住。戰(zhàn)未三合，我卻敗回來(lái)也?！?/span>

而且只要再三回合，悟空就可以打死靈感：

大王啊!虧了你識(shí)俊，逃了性命!若再三合，決然不得全生!——以上四段出自四十九回

如果說(shuō)靈感一個(gè)不夠的話，再加上老君的弟子銀角大王：

對(duì)釘耙：

那怪笑道：“這和尚是半路出家的。”八戒道：“好兒子，有些靈性!你怎么就曉得老爺是半路出家的？”那怪道：“你會(huì)使這鈀，一定是在人家園圃中筑地，把他這鈀偷將來(lái)也?！薄谌?/span>

對(duì)棒子：

二魔道：“你們不曾見他那條鐵棒，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，我洞中不過(guò)有四五百兵，怎禁得他那一棒？”——第三十三回

接下來(lái)討論下“釘耙宴”的問(wèn)題，黃獅精把三把兵器都偷了來(lái)，開了個(gè)“釘耙宴”，這是否說(shuō)明耙子強(qiáng)過(guò)棒子？

先來(lái)看下這個(gè)黃獅精是個(gè)什么樣的見識(shí)：

不知那三個(gè)和尚叫做甚名，卻真有本事。小孫一人敵他三個(gè)不過(guò)，所以敗走祖爺處。望拔刀相助，拿那和尚報(bào)仇，庶見我祖愛(ài)孫之意也！——第八十九回

都已經(jīng)快到靈山了竟然還不認(rèn)識(shí)取經(jīng)團(tuán)，見識(shí)甚至不如白骨精：

他在云端里，踏著陰風(fēng)，看見長(zhǎng)老坐在地下，就不勝歡喜道：“造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長(zhǎng)壽長(zhǎng)生。真?zhèn)€今日到了。”那妖精上前就要拿他，只見長(zhǎng)老左右手下有兩員大將護(hù)持，不敢攏身。他說(shuō)兩員大將是誰(shuí)？說(shuō)是八戒、沙僧。——第二十七回

很明顯，黃獅精會(huì)重視釘耙，只是圖個(gè)好看，畢竟金箍棒和沙僧的降妖寶杖（不是月牙鏟）都只是棒子，而耙子外形更美觀些：

巨齒鑄來(lái)如龍爪，滲金妝就似虎形?！谌?/span>

（3）豬八戒的戰(zhàn)斗力：

其實(shí)上文通天河的較量已經(jīng)很明顯了，現(xiàn)在再來(lái)補(bǔ)充一些：

首先，“天蓬元帥”和所謂北極四圣“天蓬真君”毫無(wú)關(guān)系，也并不是稀罕職業(yè)，南天門就有幾十個(gè)元帥：

只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十?dāng)?shù)個(gè)金甲神人，一個(gè)個(gè)執(zhí)戟懸鞭，持刀仗劍——第四回

而且八戒下凡后，武力相對(duì)在天上并沒(méi)有減少：

八戒、沙僧雖沒(méi)甚么大本事，然八戒是天蓬元帥，沙僧是卷簾大將，他的威氣尚不曾泄，故不敢攏身?！诙呋?/span>

現(xiàn)在有請(qǐng)另一位打豬專業(yè)戶奎木狼上場(chǎng)：

卻說(shuō)那八戒、沙僧與怪斗經(jīng)個(gè)三十回合，不分勝負(fù)。你道怎么不分勝負(fù)？若論賭手段，莫說(shuō)兩個(gè)和尚，就是二十個(gè)，也敵不過(guò)那妖精。只為唐僧命不該死，暗中有那護(hù)法神祗保著他，空中又有那六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)，助著八戒沙僧。

如果沒(méi)有保護(hù)的話：

他們?cè)谀巧狡虑?，?zhàn)經(jīng)八九個(gè)回合，八戒漸漸不濟(jì)將來(lái)，釘鈀難舉，氣力不加。你道如何這等戰(zhàn)他不過(guò)？當(dāng)時(shí)初相戰(zhàn)斗，有那護(hù)法諸神，為唐僧在洞，暗助八戒沙僧，故僅得個(gè)手平；此時(shí)諸神都在寶象國(guó)護(hù)定唐僧，所以二人難敵?！陨蟽啥味汲鲎缘诙呕?/span>

而二十個(gè)八戒和沙僧都打不過(guò)的黃袍怪，是悟空在大鬧天宮就已經(jīng)被打怕了的存在：

你道他在那里躲避？他原來(lái)是孫大圣大鬧天宮時(shí)打怕了的神將，閃在那山澗里潛災(zāi)，被水氣隱住妖云，所以不曾看見他。——第三十一回

而八戒初次出場(chǎng)可以和悟空打一個(gè)晚上，完全是因?yàn)槲蚩赵谒Ｋ妫?/p>

三藏道：“悟空，你既是與他做了一場(chǎng)，一發(fā)與他做個(gè)竭絕，才見始終?！毙姓叩溃骸拔也旁囁辉囁Ｗ樱巳ヒ欢脕?lái)與你們看，且莫憂愁?！薄谑呕?/span>

如果不耍的話，猜猜八戒會(huì)有什么下場(chǎng)？

行者道：“兄弟，你雖無(wú)甚本事，好道也是個(gè)人。俗云放屁添風(fēng)，你也可壯我些膽氣?！薄谄呤寤?/span>

四、從來(lái)不存在的佛道相爭(zhēng)

陰謀論的一系列謠言的出發(fā)點(diǎn)就是所謂“佛道相爭(zhēng)”，然而西游記真正提倡的是“三教合一”。

孫悟空的授業(yè)恩師菩提祖師就是三教兼修的：

天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬(wàn)法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆?jiǎng)泳盘?。說(shuō)一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然。開明一字皈誠(chéng)理，指引無(wú)生了性玄。——第二回

車遲國(guó)三妖迫害和尚，悟空將其除去后也是建議國(guó)王：

今日滅了妖邪，方知是禪門有道。向后來(lái)，再不可胡為亂信。望你把三教歸一：也敬僧，也敬道，也養(yǎng)育人才。我保你江山永固。——第四十七回

如來(lái)佛祖直接在靈山公然講道：

直嚷至大西天靈鷲仙山雷音寶剎之外。早見那四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷諸大圣眾，都到七寶蓮臺(tái)之下，各聽如來(lái)說(shuō)法。那如來(lái)正講到這：

不有中有，不無(wú)中無(wú)。不色中色，不空中空。非有為有，非無(wú)為無(wú)。非色為色，非空為空。空即是空，色即是色。色無(wú)定色，色即是空?？諢o(wú)定空，空即是色。知空不空，知色不色。名為照了，始達(dá)妙音。概眾稽首皈依。流通誦讀之際，如來(lái)降天花普散繽紛，即離寶座，對(duì)大眾道：“汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來(lái)也?！薄谖迨嘶?/span>

這里講的就是道教的《太上洞玄靈寶升玄消災(zāi)護(hù)命妙經(jīng)》。

五、紅孩兒相關(guān)問(wèn)題

（1）紅孩兒是太上老君的私生子

我想問(wèn)提出這種觀點(diǎn)的人你們是不怕天打五雷轟嗎？

關(guān)于這條的相關(guān)論據(jù)有三：

1.紅孩兒沒(méi)有牛的樣子，頭上不長(zhǎng)角

那是因?yàn)榕Ｄ踝约海òㄔ谂畠簢?guó)的弟弟如意真仙）就不長(zhǎng)角：

頭上戴一頂水磨銀亮熟鐵盔，身上貫一副絨穿錦繡黃金甲，足下踏一雙卷尖粉底麂皮靴，腰間束一條攢絲三股獅蠻帶。一雙眼光如明鏡，兩道眉艷似紅霓?？谌粞?，齒排銅板。吼聲響震山神怕，行動(dòng)威風(fēng)惡鬼慌。四海有名稱混世，西方大力號(hào)魔王。——第六十回

原著里的牛魔王并非影視上常見的牛頭人形象，而更類似于1941年《鐵扇公主》里的形象，平時(shí)帶著頭盔ep313127

2.紅孩兒會(huì)用八卦爐的三昧真火，牛魔王不會(huì)

首先，八卦爐的火是“六丁神火”，而非三昧真火：

將身綁在降妖柱，即命神兵把首梟。刀砍錘敲不得壞，又教雷打火來(lái)燒。老孫其實(shí)有手段，全然不怕半分毫。送在老君爐里煉，【六丁神火】慢煎熬。日滿開爐我跳出，手持鐵棒繞天跑。——第十七回

而紅孩兒的火是在火焰山自己修煉出來(lái)的：

眾神道：“說(shuō)起他來(lái)，或者大圣也知道。他是牛魔王的兒子，羅剎女養(yǎng)的?！舅诨鹧嫔叫扌辛巳倌辏瑹挸扇琳婊稹?，卻也神通廣大。牛魔王使他來(lái)鎮(zhèn)守號(hào)山，乳名叫做紅孩兒，號(hào)叫做圣嬰大王。”——第四十回

而且全書中除了紅孩兒章節(jié)以外，只有一處提到過(guò)三昧火，是孫悟空所用的：

太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，【運(yùn)用三昧火，鍛成一塊】，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領(lǐng)去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉。煉出我的丹來(lái)，他身自為灰燼矣?！庇竦勐勓裕唇塘?、六甲將他解下，付與老君。老君領(lǐng)旨去訖，一壁廂宣二郎顯圣，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回灌江口不題?！谄呋?/span>

3.鐵扇公主和太上老君都有芭蕉扇

誰(shuí)說(shuō)過(guò)不能有外表相同的兩個(gè)法寶？

太上老君的扇子是扇火的：

那魔慌了，將左手擎著寶劍，右手伸于項(xiàng)后，取出芭蕉扇子，望東南丙丁火，正對(duì)離宮，唿喇的一扇子，掮將下來(lái)，只見那就地上，火光焰焰。原來(lái)這般寶貝，平白地扇出火來(lái)。那怪物著實(shí)無(wú)情，一連扇了七八扇子，讖天熾地，烈火飛騰。好火——

那火不是天上火，不是爐中火，也不是山頭火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一點(diǎn)靈光火。這扇也不是凡間常有之物，也不是人工造就之物，乃是自開辟混沌以來(lái)產(chǎn)成的珍寶之物?！谌寤?/span>

鐵扇公主是扇風(fēng)滅火的：

鐵扇仙有柄芭蕉扇。求得來(lái)，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，我們就布種，及時(shí)收割，故得五谷養(yǎng)生?！谖迨呕?/span>

而且西游記里也有不少類似的法寶：

紫金紅葫蘆—>木叉幫取經(jīng)團(tuán)隊(duì)渡過(guò)流沙河的葫蘆；

羊脂玉凈瓶—>觀音手中的凈瓶；

幌金繩—>觀音收服靈感大王時(shí)系竹籃的裙帶；

七星劍—>百眼魔君的寶劍；

金剛琢—>孫悟空頭上的金箍；

金箍棒—>六耳獼猴的隨心鐵桿兵；

九齒釘耙—>玉華州二王子的釘耙；

紫金鈴—>車遲國(guó)小道士的手鈴；

八卦爐—>金銀角看守的金爐銀爐……

（2）紅孩兒的戰(zhàn)斗力

首先是純武力，連八戒都看得出來(lái)，再打下去紅孩兒會(huì)被打死：

那妖魔與孫大圣戰(zhàn)經(jīng)二十合，不分勝敗。豬八戒在旁邊，看得明白：妖精雖不敗陣，卻只是遮攔隔架，全無(wú)攻殺之能；行者縱不贏他，棒法精強(qiáng)，來(lái)往只在那妖精頭上，不離了左右。

接下來(lái)是“三昧真火”對(duì)悟空的效果：

這行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見行者來(lái)，又吐上幾口，那火比前更勝。好火：

炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地紅。卻似火輪飛上下，猶如炭屑舞西東。這火不是燧人鉆木，又不是老子炮丹；非天火，非野火，乃是妖魔修煉成真三昧火。五輛車兒合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木徹通靈。生生化化皆因火，火遍長(zhǎng)空萬(wàn)物榮。妖邪久悟呼三昧，永鎮(zhèn)西方第一名。行者被他煙火飛騰，不能尋怪，看不見他洞門前路徑，抽身跳出火中。

第一次噴火，悟空用了避火訣絲毫不懼，只不過(guò)被擾亂了視線才離開找龍王，結(jié)果壞事了：

原來(lái)龍王私雨，只好潑得凡火；妖精的三昧真火，如何潑得?好一似火上澆油，越潑越灼。大圣道：“等我捻著訣，鉆入火中！”輪鐵棒，尋妖要打。那妖見他來(lái)到，將一口煙，劈臉噴來(lái)。行者急回頭，煼得眼花雀亂，忍不住淚落如雨。原來(lái)這大圣不怕火，只怕煙。當(dāng)年因大鬧天宮時(shí)，被老君放在八卦爐中，煅過(guò)一番。他幸在那巽位安身，不曾燒壞。只是風(fēng)攪得煙來(lái)，把他煼做火眼金睛，故至今只是怕煙。那妖又噴一口，行者當(dāng)不得，縱云頭走了?！陨先纬鲎缘谒氖换?/span>

原著里“火眼金睛”是一種眼病而不是技能名，悟空本來(lái)不怕火，但被龍王幫倒忙弄出了煙熏壞了眼睛才不得不逃走。

六、大鵬相關(guān)問(wèn)題

老實(shí)說(shuō)我都有些同情捧得越高摔得越慘的大鵬了，如今的他在西游記吧里完全是個(gè)吧寵，甚至有時(shí)候會(huì)被貶得連小鉆風(fēng)都不如。大鵬的黑點(diǎn)非常多，這里只舉一些主要的：

（1）大鵬的來(lái)歷：

如來(lái)道：“這是老魔、二怪之主。但那三怪，說(shuō)將起來(lái)，也是與我有些親處?！毙姓叩溃骸坝H是父黨?母黨？”如來(lái)道：“自那混沌分時(shí)，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬(wàn)物盡皆生。萬(wàn)物有走獸飛禽。走獸以麒麟為之長(zhǎng)，飛禽以鳳凰為之長(zhǎng)。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬?？兹赋鍪乐畷r(shí)，最惡，能吃人，四十五里路，把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身，是我剖開他脊背，跨上靈山?！居麄?，當(dāng)被諸佛勸解】：傷孔雀如傷我母。故此留他在靈山會(huì)上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處?！毙姓呗勓孕Φ溃骸叭鐏?lái)，若這般比論，【你還是妖精的外甥哩?！俊比鐏?lái)道：“那怪須是我去，方可收得?！毙姓哌殿^，啟上如來(lái)：“千萬(wàn)望挪玉一降！”——第七十七回

所謂“大鵬是佛祖的舅舅”問(wèn)題，這只是悟空的玩笑話，佛祖也沒(méi)理會(huì)他。而且就算是孔雀這個(gè)“佛母”，都還是佛祖手下留情得來(lái)的。

實(shí)際上大鵬疑似野怪：

妖精道：“你那里【持齋把素，極貧極苦】；我這里吃人肉，受用無(wú)窮；你若餓壞了我，你有罪愆?！比鐏?lái)道：“我管四大部洲，無(wú)數(shù)眾生瞻仰，【凡做好事，我教他先祭汝口?！俊薄陨蟽啥纬鲎缘谄呤呋?/span>

大鵬聲稱靈山極貧極苦，但靈山就有長(zhǎng)生不老的齋飯（見下節(jié)）。佛祖聲稱以后信徒上供的供品可以讓大鵬先吃，言外之意其實(shí)是：我們佛菩薩都吃長(zhǎng)生齋飯，你去吃凡人貢品吧！

大鵬顧慮孫悟空，才來(lái)和青獅白象結(jié)拜，所以位居老三：

只因怕他一個(gè)徒弟孫行者十分利害，自家一個(gè)難為，徑來(lái)此處與我這兩個(gè)大王結(jié)為兄弟，合意同心，打伙兒捉那個(gè)唐僧也?！谄呤幕?/span>

（2）大鵬的實(shí)力：

在西游記吧里有非常詳細(xì)的分析，這里不多列舉，僅用一個(gè)對(duì)比：

青獅：

我只與你【一個(gè)對(duì)一個(gè)】，不許幫?。　谄呤寤?/span>

白象：

你【與我三千小妖】，擺開陣勢(shì)，我有本事拿住這個(gè)猴頭！

大鵬：

三魔聞?wù)f，即點(diǎn)大小怪，前前后后，【有三萬(wàn)多精】，都執(zhí)著精銳器械，出洞擺開一個(gè)三才陣勢(shì)，專等行者出口，一齊上陣?！陨蟽啥纬鲎缘谄呤?/span>

作者給的牌面:

青獅:首戰(zhàn)吞猴子作者旁白【得勝而去】，不是大鵬太坑不提醒也不至于這么倒霉，猴子逃跑時(shí)顧忌他。

白象:吊打豬八戒，對(duì)猴子內(nèi)心有點(diǎn)虛，但好歹也單人鼻子綁了猴子，沒(méi)情報(bào)猴子多半要吃虧。

大鵬:作者都不覺(jué)得他的武力是什么重要的東西，靠兄弟打贏后追上猴子被旁白無(wú)情打臉【給他送行】。

還有，作者欽定大鵬力氣不如九頭蟲：

兩只腳尖利如鉤，九個(gè)頭攢環(huán)一處。展開翅極善飛揚(yáng)，【縱大鵬無(wú)他力氣】；發(fā)起聲遠(yuǎn)振天涯，比仙鶴還能高唳?！诹?/span>

（3）陰陽(yáng)二氣瓶：

小鉆風(fēng)吹噓三位大王的時(shí)候是這么說(shuō)的：

我大王神通廣大，本事高強(qiáng)，一口曾吞了十萬(wàn)天兵?！L(zhǎng)官原來(lái)不知。我大王會(huì)變化：要大能撐天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘設(shè)蟠桃大會(huì)，邀請(qǐng)諸仙，他不曾具柬來(lái)請(qǐng)，我大王意欲爭(zhēng)天，被玉皇差十萬(wàn)天兵來(lái)降我大王：是我大王變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關(guān)了南天門：故此是一口曾吞十萬(wàn)兵。

……

二大王身高三丈，臥蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔(dān)牙，鼻似蛟龍。若與人爭(zhēng)斗，只消一鼻子卷去，就是鐵背銅身，也就魂亡魄喪

……

我三大王不是凡間之怪物，名號(hào)云程萬(wàn)里鵬，行動(dòng)時(shí)，摶風(fēng)運(yùn)海，振北圖南。隨身有一件兒寶貝，喚做‘陰陽(yáng)二氣瓶’。假若是把人裝在瓶中，一時(shí)三刻，化為漿水。——第七十四回

小鉆風(fēng)：“我們的大大王口吞十萬(wàn)天兵（沒(méi)被邀請(qǐng)?jiān)陂T口大聲喧嘩，天兵直接關(guān)門表示你愛(ài)咋咋地）；二大王鼻子厲害，卷誰(shuí)誰(shuí)死；三大王能飛……還有個(gè)寶貝瓶子?！?/p>

而這個(gè)瓶子相比紫金葫蘆和金鐃相比差距太大：

瓶乃陰陽(yáng)二氣之寶，內(nèi)有七寶八卦、二十四氣，要三十六人，按天罡之?dāng)?shù)，才抬得動(dòng)。

根本沒(méi)法隨身攜帶，需要三十六人來(lái)抬。

效用：

假若裝了人，一年不語(yǔ)，一年蔭涼；但聞得人言，就有火來(lái)燒了。大圣未曾說(shuō)完，只見滿瓶都是火焰。幸得他有本事，坐在中間，捻著避火訣，全然不懼。耐到半個(gè)時(shí)辰，四周圍鉆出四十條蛇來(lái)咬。行者輪開手，抓將過(guò)來(lái)，盡力氣一攥，攥做八十段。少時(shí)間，又有三條火龍出來(lái)，把行者上下盤繞，著實(shí)難禁，自覺(jué)慌張無(wú)措道：“別事好處，這三條火龍難為。再過(guò)一會(huì)不出，弄得火氣攻心，怎了？”他想道：“我把身子長(zhǎng)一長(zhǎng)，券破罷?！焙么笫?，捻著訣，念聲咒，叫“長(zhǎng)”!即長(zhǎng)了丈數(shù)高下，那瓶緊靠著身，也就長(zhǎng)起去；他把身子往下一小，那瓶?jī)阂簿托∠聛?lái)了。行者心驚道：“難、難、難!怎么我長(zhǎng)他也長(zhǎng)，我小他也小?如之奈何！”說(shuō)不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，卻被火燒軟了，自己心焦道：“怎么好?孤拐燒軟了!弄做個(gè)殘疾之人了！”忍不住吊下淚來(lái)?！陨蟽啥纬鲎缘谄呤寤?/span>

只要不說(shuō)話，誰(shuí)都可以呆得下去（紫金葫蘆假名也能裝），火焰用避火訣可以免疫，蛇徒手解決，火龍感覺(jué)麻煩就長(zhǎng)高但被阻止（疑似長(zhǎng)高時(shí)沒(méi)法用繼續(xù)用避火訣），可是要知道這里只是長(zhǎng)高了數(shù)丈，對(duì)比下金鐃：

卻說(shuō)行者合在金鐃里，黑洞洞的，燥得滿身流汗，左拱右撞，不能得出，急得他使鐵棒亂打，莫想得動(dòng)分毫。他心里沒(méi)了算計(jì)，將身往外一掙，卻要掙破那金鐃，遂捻著一個(gè)訣，就長(zhǎng)有千百丈高，那金鐃也隨他身長(zhǎng)，全無(wú)一些瑕縫光明。卻又捻訣把身子往下一小，小如芥菜子兒，那鐃也就隨身小了，更沒(méi)些些孔竅。——第六十五回

（4）大鵬的速度：

這是大鵬戰(zhàn)斗力唯一的優(yōu)點(diǎn)：

你道他怎能趕上?當(dāng)時(shí)如行者鬧天宮，十萬(wàn)天兵也拿他不住者，以他會(huì)駕筋斗云，一去有十萬(wàn)八千里路，所以諸神不能趕上。這妖精搧一翅就有九萬(wàn)里,兩搧就趕過(guò)了,所以被他一把撾住,拿在手中,左右掙挫不得。欲思要走,莫能逃脫,即使變化法遁法,又往來(lái)難行；變大些兒，他就放松了撾住；變小些兒，他又揝緊了撾住。……噫！這一番倒不是捆住行者，分明是與他送行?！谄呤呋?/span>

一扇九萬(wàn)里，雖然不清楚頻率相比一個(gè)筋斗如何，但已經(jīng)是全書明確的頂尖速度，上限第一下限第四（對(duì)比會(huì)筋斗云的菩提、悟空、六耳），然而作者的定位是“分明是與他送行”。

要說(shuō)大鵬不如小鉆風(fēng)那是太夸張了，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)大鵬憑借速度還是能稱得上和兩個(gè)哥哥并肩的一流妖王，三魔各有所長(zhǎng)。但是不可能碰瓷孫悟空。

七、長(zhǎng)生不老

陰謀論認(rèn)為《西游記》里的神仙是靠吃唐僧前世等等（我都懶得深究）方式維持生命，并由此衍生出一大批諸如玉帝拿蟠桃控制神仙的陰謀論來(lái)。

（1）人參果

首先要明確一個(gè)大前提，西游記的確是道教低級(jí)黑佛教高級(jí)黑，但這所謂的“黑”也只停留在調(diào)侃層面，沒(méi)有任何黑化他們的意思。

現(xiàn)在陰謀論有個(gè)很有意思的說(shuō)法，認(rèn)為人參果是吸收小孩的血而生，樹根底下埋的都是人（被用在西游日記和斗戰(zhàn)神里）?？墒且廊藚⒐麡涫谴蟮氐撵`根，直接從大地吸取營(yíng)養(yǎng)，讓它去吸人血不是跌它價(jià)嗎？

那觀里出一般異寶，乃是【混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產(chǎn)成這顆靈根】。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；【吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年】?！诙幕?/span>

人參果相比蟠桃也就圖個(gè)量少精貴，畢竟產(chǎn)量（一萬(wàn)年三十個(gè)vs.悟空當(dāng)飯吃都快吃吐了）效果（四萬(wàn)七千年vs.六千年的蟠桃已經(jīng)可以長(zhǎng)生不老）都比不上后者。

（2）其他長(zhǎng)生不老的方法：

現(xiàn)在就來(lái)數(shù)一下神仙們有多少長(zhǎng)生之法：

1.蟠桃：

有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實(shí)，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長(zhǎng)生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚?！谖寤?/span>

2.紫芝瑤草、碧藕金丹：

幸如來(lái)善伏此怪，設(shè)宴奉謝，故此聞風(fēng)而來(lái)。更無(wú)他物可獻(xiàn)，特具紫芝瑤草，碧藕金丹奉上?！痹?shī)曰：

【碧藕金丹奉釋迦，如來(lái)萬(wàn)壽若恒沙】。清平永樂(lè)三乘錦，康泰長(zhǎng)生九品花。

無(wú)相門中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒。

3.交梨、火棗：

如來(lái)欣然領(lǐng)謝。壽星得座，依然走棨傳觴。只見赤腳大仙又至。向玉帝前禮畢，又對(duì)佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無(wú)物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數(shù)枚奉獻(xiàn)。”詩(shī)曰：

大仙赤腳棗梨香，敬獻(xiàn)彌陀壽算長(zhǎng)。七寶蓮臺(tái)山樣穩(wěn)，千金花座錦般妝。

【壽同天地】言非謬，福比洪波話豈狂。福壽如期真?zhèn)€是，清閑極樂(lè)那西方。——以上兩段出自第七回

而且壽星的火棗是按斤送的：

一席筵宴已畢，壽星告辭。那國(guó)王又近前跪拜壽星，求祛病延年之法。壽星笑道：“我因?qū)ぢ梗磶Уに?。欲傳你修養(yǎng)之方，你又筋衰神敗，不能還丹。我這衣袖中，只有三個(gè)棗兒，是與東華帝君獻(xiàn)茶的，我未曾吃，今送你罷。”國(guó)王吞之，漸覺(jué)身輕病退。后得長(zhǎng)生者，皆原于此。八戒看見，就叫道：“老壽，有火棗，送我?guī)讉€(gè)吃吃?！眽坌堑溃骸拔丛鴰У?。待改日我送你幾斤?！薄谄呤呕?/span>

4.靈山齋飯：

只見那設(shè)供的諸神，鋪排齋宴，并皆是仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍饈百味，與凡世不同。師徒們頂禮了佛恩，隨心享用。其實(shí)是：寶焰金光映目明，異香奇品更微精。千層金閣無(wú)窮麗，一派仙音入耳清。素味仙花人罕見，【香茶異食得長(zhǎng)生】。向來(lái)受盡千般苦，今日榮華喜道成。

這番造化了八戒，便宜了沙僧：佛祖處【正壽長(zhǎng)生，脫胎換骨】之饌，盡著他受用?！诰攀嘶?/span>

八、真假美猴王與悟空吃人

這里只談所謂“真悟空被打死問(wèn)題”。

首先我想問(wèn)下各位，作者寫到一半把主角搞死，然后換個(gè)人繼續(xù)西行到底有什么目的？

這里要批評(píng)下《西游記續(xù)集》的改編，原著里明明是六耳自己暴露了身份，并非如來(lái)張口就來(lái)，而且悟空殺了六耳后如來(lái)還表示不忍：

那獼猴聞得如來(lái)說(shuō)出他的本象，膽戰(zhàn)心驚，急縱身，跳起來(lái)就走。如來(lái)見他走時(shí)，即令大眾下手。早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、觀音、木叉，一齊圍繞。孫大圣也要上前。如來(lái)道：“悟空休動(dòng)手，待我與你擒他?！蹦谦J猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個(gè)蜜蜂兒，往上便飛。如來(lái)將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來(lái)。大眾不知，以為走了。如來(lái)笑云：“大眾休言。妖精未走，見在我這缽盂之下?！贝蟊娨话l(fā)上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個(gè)六耳獼猴。孫大圣忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。如來(lái)不忍，道聲：“善哉!善哉！”大圣道：“如來(lái)不該慈憫他。他打傷我?guī)煾?，搶奪我包袱，依律問(wèn)他個(gè)得財(cái)傷人，白晝搶奪，也該個(gè)斬罪哩！”

至于地府為何諦聽要讓二猴去如來(lái)處，已經(jīng)說(shuō)得很明白了：

須臾，抬起頭來(lái)，對(duì)地藏道：“怪名雖有，但不可當(dāng)面說(shuō)破，又不能助力擒他?！钡夭氐溃骸爱?dāng)面說(shuō)出便怎么？”諦聽道：“當(dāng)面說(shuō)出，恐妖精惡發(fā)，搔擾寶殿，致令陰府不安?！庇謫?wèn)：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大圣無(wú)二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”——以上兩段出自第五十八回

如果諦聽說(shuō)出口，地府就要被拆平。

地藏菩薩之所以不出手是因?yàn)槠兴_戰(zhàn)斗力不一定高。佛教的等級(jí)：佛、菩薩、信徒是按照覺(jué)悟等級(jí)排，而非實(shí)力，觀音菩薩的法力很強(qiáng)，但文殊菩薩卻能被凡人關(guān)起來(lái)還需要?jiǎng)e人來(lái)救：

他不識(shí)我是個(gè)好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西——第三十九回

而且六耳十分殘忍，在沙僧打死了假冒的猴子后，他竟然讓小猴們把尸體分吃了：

回洞教小的們把打死的妖尸拖在一邊，剝了皮，取肉煎炒，將椰子酒、葡萄酒，同眾猴都吃了。另選一個(gè)會(huì)變化的妖猴，還變一個(gè)沙和尚，從新教道，要上西方不題。——第五十七回

對(duì)比一下悟空在花果山物資緊缺的情況下仍不允許小猴們吃人，可謂天壤之別：

早至花果山。按落云頭，睜睛觀看，那山上花草俱無(wú)，煙霞盡絕；峰巖倒塌，林樹焦枯。

……

你們?nèi)ツ仙较拢涯谴蛩赖墨C戶衣服，剝得來(lái)家，洗凈血跡，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那萬(wàn)丈深潭里；把死倒的馬，拖將來(lái)，剝了皮，做靴穿，將肉腌著，慢慢的食用；把那些弓箭槍刀，與你們操演武藝；將那雜色旗號(hào)，收來(lái)我用?！诙嘶?/span>

這里說(shuō)下所謂悟空吃人問(wèn)題，白骨精篇章悟空對(duì)唐僧聲稱自己在花果山經(jīng)常用變化術(shù)吃人，但在之后烏雞國(guó)時(shí)，八戒要給國(guó)王渡氣，結(jié)果：

那八戒上前就要度氣，三藏一把扯住道：“使不得!還教悟空來(lái)?！蹦菐煾干跤兄鲝垼涸瓉?lái)豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣；惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣?！谌呕?/span>

唐僧自己都不相信悟空真的吃過(guò)人，因此對(duì)悟空的說(shuō)法最好的解釋應(yīng)該是他看他的結(jié)義兄弟用過(guò)這些方法（原著牛魔王吃人），為了嚇唬唐僧就聲稱自己曾那么做過(guò)。

九、取經(jīng)路上悟空的實(shí)力

如果排除上述的天庭放水論，一些說(shuō)法為了給悟空的表現(xiàn)找到合理的解釋，就說(shuō)悟空五百年了實(shí)力下降什么的。

要明確一點(diǎn)，悟空是知道唐僧命里注定要經(jīng)歷九九八十一難，所以全程放水：

行者道：“呆子又胡說(shuō)了！你不知道師父是我佛如來(lái)第二個(gè)徒弟，原叫做金蟬長(zhǎng)老，只因他輕慢佛法，該有這場(chǎng)大難?！薄诎耸换?/span>

天宮原是我的舊家。當(dāng)年我做齊天大圣，因?yàn)閬y了蟠桃會(huì)，被我佛收降，如今沒(méi)奈何，保唐僧取經(jīng)，將功折罪。一路上輔正除邪，我?guī)煾冈撚写穗y，汝等卻不知也?！诰攀?/span>

雖是我?guī)煾冈撚写穗y，還不可教他十分受苦。

……

師父該有這一夜牢獄之災(zāi)。老孫不開口折辨，不使法力者，蓋為此耳。——第九十七回

行者頻頻的暗笑道：“駕不去！”駕不去！”你看他怎么就說(shuō)個(gè)駕不去？若肯使出神通，說(shuō)破飛升之奧妙，師徒們就一千個(gè)河也過(guò)去了；只因心里明白，知道唐僧九九之?dāng)?shù)未完，還該有一難，故羈留于此?！诰攀呕?/span>

放水最典型的例子就是第三節(jié)所說(shuō)的通天河問(wèn)題，悟空可以六回合打死靈感但依然要去請(qǐng)觀音。

口口聲聲說(shuō)自己不善水性：

行者道：“不瞞賢弟說(shuō)，若是山里妖精，全不用你們費(fèi)力，水中之事，我去不得。就是下海行江，我須要捻著避水訣，或者變化甚么魚蟹之形才去得。若是那般捻訣，卻輪不得鐵棒，使不得神通，打不得妖怪。我久知你兩個(gè)乃慣水之人，所以要你兩個(gè)下去。”——第四十九回

結(jié)果下水比誰(shuí)都快：

行者聞言，方才喜謝道：“如此，卻是有功，多累！多累！但那三個(gè)妖魔，被我趕到此間，他就鉆下海去。當(dāng)有井、角二星，緊緊追拿，教老孫在岸邊抵擋。你兩個(gè)既來(lái)，且在岸邊把截，等老孫也再去來(lái)?！焙么笫ィ喼?，捻著訣，辟開水徑，直入波濤深處，只見那三個(gè)妖魔在水底下與井木犴、角木蛟舍死忘生苦斗哩。他跳近前喊道：“老孫來(lái)也！”——第九十二回

西游記里，悟空常常與妖怪對(duì)決幾十回合不分勝負(fù)，然而在古典小說(shuō)里“不分勝負(fù)”只是表示“戰(zhàn)斗還在繼續(xù)”的一個(gè)狀態(tài)，真的要能讓旁白稱武力不相上下的，得是這種水平：

好魔王,他也有七十二變,武藝也與大圣一般。只是身子狼犺些,欠鉆疾,不活達(dá)些。

……

行者道：“這廝驍勇!自昨日申時(shí)前后，與老孫戰(zhàn)起，直到今夜，未定輸贏，卻得你兩個(gè)來(lái)接力。如此苦斗半日一夜，他更不見勞困。才這一伙小妖，卻又莽壯。他將洞門緊閉不出，如之奈何？”

牛魔王是西天路上（不算六耳）的最強(qiáng)妖王，也是全書除二郎神唯一能夠逼得悟空開完全體的存在：

牛王嘻嘻的笑了一笑，現(xiàn)出原身——一只大白牛：頭如峻嶺，眼若閃光。兩只角，似兩座鐵塔。牙排利刃。連頭至尾，有千余丈長(zhǎng)短；自蹄至背，有八百丈高下。對(duì)行者高叫道：“潑猢猻!你如今將奈我何？”行者也就現(xiàn)了原身，抽出金箍棒來(lái)，把腰一躬，喝聲叫“長(zhǎng)！”長(zhǎng)得身高萬(wàn)丈，頭如泰山，眼如日月，口似血池，牙似門扇，手執(zhí)一條鐵棒，著頭就打。那牛王硬著頭，使角來(lái)觸。這一場(chǎng)，真?zhèn)€是撼嶺搖山，驚天動(dòng)地!——以上三段出自第六十一回

總的來(lái)說(shuō)，論戰(zhàn)斗力（不算法寶）前九如下：

第一檔：如來(lái)（象征西天取經(jīng)的主線，全書唯一能正面完全壓制悟空）、菩提（傳授悟空法術(shù)，主旨三教合一的代表）

第二檔：彌勒（有慧眼可以看穿悟空變化，悟空明確認(rèn)定法力比自己強(qiáng)）

第三檔：觀音、鎮(zhèn)元子（二者略勝悟空，鎮(zhèn)元子能兩次擒拿悟空，但互相奈何不得）

第四檔：孫悟空、六耳獼猴（實(shí)力等于悟空，疑似缺金剛不壞體）、二郎神（武力法力伯仲之間，不過(guò)后期需要?jiǎng)e人幫忙才能擒拿悟空）、牛魔王（明確比悟空少一些敏捷）

十、西游記里妖怪的定位：

一定要記住，這是《西游記》，不是《聊齋志異》，更不是《犬夜叉》，本書里的“妖”就是代表著邪惡而不是單純的種族。

就像第一節(jié)所說(shuō)，孫悟空大鬧天宮是被定義為大逆不道的惡行，所以也被稱作妖猴，但自從被觀音點(diǎn)化愿意皈依后，書中再?zèng)]稱呼過(guò)孫悟空為妖猴，而西天取經(jīng)正是一場(chǎng)贖罪修心之旅。

孫悟空在書中被稱作“心猿”“心君”“心主”“本心”，寓意修行者的心：

外道迷真性，元神助本心——第三十三回標(biāo)題

道德高隆魔障高，禪機(jī)本靜靜生妖。心君正直行中道，木母癡頑躧外趫。意馬不言懷愛(ài)欲，黃婆無(wú)語(yǔ)自憂焦。客邪得志空歡喜，畢竟還從正處?！谒氖?/span>

情因舊恨生災(zāi)毒，心主遭魔幸破光——第七十三回標(biāo)題

而西游路上的妖怪，寓意修行過(guò)程中遇到的障礙：

一念才生動(dòng)百魔，修持最苦奈他何！但憑洗滌無(wú)塵垢，也用收拴有琢磨。掃退萬(wàn)緣歸寂滅，蕩除千怪莫蹉跎。管教跳出樊籠套，行滿飛升上大羅?！谄呤嘶?/span>

比較典型的是六欲（六賊）、三尸（白骨精）、二心（六耳獼猴）、七情（蜘蛛精），也就是說(shuō)西游記明線寫的取經(jīng)之路降妖釋厄，暗線則是隱喻修行者內(nèi)心戰(zhàn)勝各種魔障最終功行圓滿的故事。

不二門中法奧玄，諸魔戰(zhàn)退識(shí)人天。本來(lái)面目今方見，一體原因始得全?！诰攀呕?/span>

這些象征修行中遇到的各種魔障的妖怪，就是邪惡的化身，不會(huì)是善良的存在。

接下來(lái)分析三組經(jīng)常被洗白的妖怪：

（1）奎木狼（黃袍怪）：

行者看道：“妙啊!妙啊!還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？”菩薩笑道：“悟空，菩薩、妖精，總是一念；若論本來(lái)，皆屬無(wú)有?！薄谑呋?/span>

如果足夠的邪惡，神仙也能變成妖魔，就像黃袍怪。雖然奎木狼聲稱自己是和百花羞有前世之緣才下界奪她，可是看看他是怎么對(duì)待百花羞的：

卻說(shuō)那怪把沙僧捆住，也不來(lái)殺他，也不曾打他，罵也不曾罵他一句。綽起鋼刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必知禮義；終不然我饒了他性命，又著他徒弟拿我不成?噫!這多是我渾家有甚么書信到他那國(guó)里，走了風(fēng)汛!等我去問(wèn)他一問(wèn)?！蹦枪侄钙饍葱?，【要?dú)⒐鳌俊?/span>

卻說(shuō)那公主不知，梳妝方畢，移步前來(lái)。只見那怪怒目攢眉，咬牙切齒。那公主還陪笑臉迎道：“郎君有何事這等煩惱？”那怪咄的一聲罵道：“【你這狗心賤婦，全沒(méi)人倫!我當(dāng)初帶你到此，更無(wú)半點(diǎn)兒說(shuō)話。你穿的錦，戴的金，缺少東西我去尋。四時(shí)受用，每日情深。你怎么只想你父母，更無(wú)一點(diǎn)夫婦心？】”那公主聞?wù)f，嚇得跪倒在地。道：“郎君啊，你怎么今日說(shuō)起這分離的話？”那怪道：“不知是我分離，是你分離哩!我把那唐僧拿來(lái)，算計(jì)要他受用，你怎么不先告過(guò)我，就放了他?原來(lái)是你暗地里修了書信，教他替你傳寄；不然，怎么這兩個(gè)和尚又來(lái)打上我門，教還你回去?這不是你干的事？”公主道：“郎君，你差怪我了。我何嘗有甚書去？”老怪道：“你還強(qiáng)嘴哩!現(xiàn)拿住一個(gè)對(duì)頭在此，卻不是證見？”公主道：“是誰(shuí)？”老妖道：“是唐僧第二個(gè)徒弟沙和尚?！痹瓉?lái)人到了死處，誰(shuí)肯認(rèn)死，只得與他放賴。公主道：“郎君且息怒，我和你去問(wèn)他一聲。果然有書，就打死了，我也甘心；假若無(wú)書，卻不枉殺了奴奴也？”那怪聞言，不容分說(shuō)，【輪開一只簸箕大小的藍(lán)靛手，抓住那金枝玉葉的發(fā)萬(wàn)根，把公主揪上前，捽在地下】，執(zhí)著鋼刀，卻來(lái)審沙僧；咄的一聲道：“沙和尚!你兩個(gè)輒敢擅打上我們門來(lái)，可是這女子有書到他那國(guó)，國(guó)王教你們來(lái)的？”

奎木狼明明可以變成帥哥正兒八經(jīng)地作為駙馬去迎娶公主——

形容典雅，體段崢嶸。言語(yǔ)多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩(shī)易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏，身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花折，腰間鸞帶光明。豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英?！陨蟽啥纬鲎缘谌?/span>

——卻仍然要作為一個(gè)吃人的妖怪把公主綁了來(lái)，還強(qiáng)迫她與自己生活十三年不能與父母相見，動(dòng)不動(dòng)喊打要?dú)?，典型的家暴形人格?/p>

而公主是如何看待他的：

閃出個(gè)金睛藍(lán)面青發(fā)魔王，將女擒住，駕祥光，直帶至半野山中無(wú)人處，難分難辨，【被妖倚強(qiáng)。霸占為妻】。是以無(wú)奈捱了一十三年。產(chǎn)下兩個(gè)【妖兒】，盡是妖魔之種。論此真是【敗壞人倫，有傷風(fēng)化】，不當(dāng)傳書玷辱；但恐女死之后，不顯分明?！诙呕?/span>

而他與百花羞生的的兩個(gè)孩子也是被貶稱為“妖兒”，不理解的可以看看安藤裕章的《GAMBO》BV16s411Q7VW，從第35分看起（內(nèi)有不適情節(jié)，慎入），在吳承恩眼里，黃袍怪和百花羞的孩子和紅鬼與女人的孩子性質(zhì)一樣。與其作為天上地下無(wú)人認(rèn)可的“妖兒”，還不如早死早超生投胎到正常人家。

（2）黃獅精

黃獅精洗白的方式其中之一是愿意花錢買東西而不是直接搶。

請(qǐng)問(wèn)一下，買東西花錢而不是去搶不是天經(jīng)地義的嗎？這能算是善舉？

黃獅精在書中做的惡行，早就夠判他死刑了：

1.偷盜：

妖精又喜又愛(ài)道："好寶貝！好寶貝！這是甚人用的，今放在此？也是我的緣法，拿了去呀！拿了去呀！"他愛(ài)心一動(dòng)，弄起威風(fēng)，將三般兵器，一股收之，徑轉(zhuǎn)本洞。——第八十八回

相比黑熊的本來(lái)想要救火，臨時(shí)起意偷袈裟，黃獅的做法就嚴(yán)重多了。

2.攻城：

當(dāng)時(shí)老妖點(diǎn)猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏貍、摶象諸孫，各執(zhí)鋒利器械，【黃獅引領(lǐng)】，各縱狂風(fēng)，徑至豹頭山界。

……

只聽得那風(fēng)滾滾，霧騰騰，來(lái)得甚近，唬得那城外各關(guān)廂人等，拖男挾女，顧不得家私，都往州城中走，走入城門，將門閉了。有人報(bào)入王府中道："禍?zhǔn)?！禍?zhǔn)拢?#34;那王子唐僧等，正在暴紗亭吃早齋，聽得人報(bào)禍?zhǔn)?，卻出門來(lái)問(wèn)。眾人道："一群妖精，飛沙走石，噴霧掀風(fēng)的，來(lái)近城了！"——第八十九回

這五個(gè)雜毛獅子精與行者、沙僧正自殺到好處，那老怪駕著黑云，徑直騰至城樓上，搖一搖頭，唬得那城上文武大小官員并守城人夫等，都滾下城去，被他奔入樓中，張開口把三藏與老王父子一頓噙出，復(fù)至坎宮地下，將八戒也著口噙之。原來(lái)他九個(gè)頭就有九張口，一口噙著唐僧，一口噙著八戒，一口噙著老王，一口噙著大王子，一口噙著二王子，一口噙著三王子，六口噙著六人，還空了三張口，發(fā)聲喊叫道：“我先去也！”

明知自己是小偷，還死不認(rèn)罪，率兵禍害百姓。還有，這個(gè)九口噙人就是九靈元圣唯一的攻擊手段，而且只能抓住悟空一次，抓不住第二次了：

那老妖方才驚醒，心中大怒，爬起來(lái)，喝一聲“趕戰(zhàn)！”搖搖頭，便張口來(lái)銜。行者回頭跳出。——以上兩段出自第九十回

（3）犀牛精

張紀(jì)中版《西游記》里把犀牛精洗白，而最后也為百姓所接受，這是張紀(jì)中自己的創(chuàng)新，但不能拿來(lái)洗白原著的他們。原著里百姓對(duì)三犀牛什么態(tài)度，已經(jīng)很明確了：

府縣官留住他師徒四眾，大排素宴，遍請(qǐng)鄉(xiāng)官陪奉。一壁廂出給告示，曉諭軍民人等，下年不許點(diǎn)設(shè)金燈，永蠲買油大戶之役；一壁廂叫屠子宰剝犀牛之皮，硝熟熏干，制造鎧甲，把肉普給官員人等；又一壁廂動(dòng)支枉罰無(wú)礙錢糧，買民間空地，起建四星降妖之廟；又為唐僧四眾建立生祠，各各樹碑刻文，用傳千古，以為報(bào)謝。——第九十二回

三犀牛在百姓眼里就是一個(gè)搜刮民脂民膏的詐騙團(tuán)伙：

眾僧道：“老師不知。我這府后有一縣，名喚旻天縣?？h有二百四十里。每年審造差徭，共有二百四十家燈油大戶。府縣的各項(xiàng)差徭猶可，惟有此大戶甚是吃累：每家當(dāng)一年，要使二百多兩銀子。此油不是尋常之油，乃是酥合香油。這油每一兩值價(jià)銀二兩，每一斤值三十二兩銀子。三盞燈，每缸有五百斤，三缸共一千五百斤，共該銀四萬(wàn)八千兩。還有雜項(xiàng)繳纏使用，將有五萬(wàn)余兩，只點(diǎn)得三夜。”——第九十一回

最后再講一下后臺(tái)問(wèn)題，所謂“沒(méi)后臺(tái)的都死了，有后臺(tái)的都放了”：

行者道：“若是天魔，解與玉帝；若是土魔，解與土府。西方的歸佛，東方的歸圣。北方的解與真武，南方的解與火德。是蛟精解與海主，是鬼祟解與閻王。各有地頭方向。我老孫到處里人熟，發(fā)一張批文，把他連夜解著飛跑?！谌?/span>

這就是悟空的除妖理念，而且就算有后臺(tái)免于一死，也不見得就會(huì)好受，比如大鵬，直接被挑了筋，再也不能飛遠(yuǎn)：

被佛爺把手往上一指，那妖翅膊上就了筋，飛不去，【只在佛頂上，不能遠(yuǎn)遁】，現(xiàn)了本相，乃是一個(gè)大鵬金翅雕。即開口對(duì)佛應(yīng)聲叫道：“如來(lái)，你怎么使大法力困住我也？”如來(lái)道：“你在此處多生孽障，跟我去，有進(jìn)益之功?！毖溃骸澳隳抢锍铸S把素，極貧極苦；我這里吃人肉，受用無(wú)窮；你若餓壞了我，你有罪愆?！比鐏?lái)道：“我管四大部洲，無(wú)數(shù)眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口?！蹦谴簌i【欲脫難脫，要走怎走】，是以沒(méi)奈何，只得皈依。——第七十七回

其實(shí)關(guān)于西游記的陰謀論反駁內(nèi)容還有很多，歡迎在評(píng)論區(qū)內(nèi)增補(bǔ)。