金鯉豈是池中物，一遇風(fēng)云變化龍。中國人認(rèn)為蛇可以化蛟，然后再化龍，而馬有龍血，有龍血者為千里馬，那么為什么鯉魚也被中國人認(rèn)為可以化龍？

其實(shí)在最早的傳說中，蛇可以變成魚。

《山海經(jīng)，大荒西經(jīng)》有“風(fēng)道北來，天乃大水泉， 蛇乃化為魚，是為魚婦。古人認(rèn)為蛇可以變成魚的。

那么這個(gè)是為什么了？為什么在我們今天人看來魚和蛇這兩種完全不同的動(dòng)物可以互相轉(zhuǎn)換了？

這個(gè)是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為動(dòng)物分為：卵生、胎生、濕生、化生。四種比如說螢火蟲，在詩經(jīng)里面就被認(rèn)為腐草為螢，為濕生化身之間的動(dòng)物，而蛆一類的出現(xiàn)在腐肉之上的，則是濕生，也就是會(huì)出現(xiàn)在濕透了的地方。

化身的比如說山精龍，都是被認(rèn)為是化生的，自然之氣化生。

而這四種形態(tài)又被分為蟲、鱗、介、禽、獸五種動(dòng)物，（參見本草綱目）而有鱗片的魚，和有鱗片的龍蛇，就這樣被分為一類了。

同時(shí)古人又認(rèn)為金色的鯉魚是因?yàn)楸积堧s交后產(chǎn)生的，天生具有龍氣，想必大家還記得86版西游記里面開頭放生金鯉，然后顯示金鯉有靈的片段吧，這個(gè)都是古人認(rèn)為金鯉有靈性的表現(xiàn)。

不過這個(gè)是佛教的分類，在傳入中國之后，部分中國人就接受了這個(gè)分類，儒教和道教認(rèn)為的動(dòng)物分類可以從詩經(jīng)爾雅中找到，書中有“釋草”、“釋木”、“釋蟲”、“釋魚”、“釋鳥”、“釋獸”、“釋畜”等七篇，這里面把牲畜和獸類分開來看，但是并沒有搞混魚和蛇的關(guān)系?？梢娢覀冏嫦仍谶@個(gè)方面還是比印度要高得多。