?那么結果我們已經(jīng)很明了，漢尼拔將軍憑借其優(yōu)秀的軍事素養(yǎng)和超高的軍事天賦戰(zhàn)勝了羅馬人。此時一個好機會扔到了他的面前，挺近羅馬城，一舉焚毀羅馬城，他將千古留名。那時的迦太基便會稱霸地中海，以其絕對的優(yōu)勢獲得在地中海的霸權地位。

??可就歷史的結果來看他并沒有這樣選擇。第二次布匿戰(zhàn)爭中最重要的戰(zhàn)役打完后便沒再有新的舉動了。而是選擇撤回迦太基。關于放棄進攻羅馬的原因只是因為缺少攻城武器。確實從這個角度上來講，迦太基人的部隊都是野蠻人，野戰(zhàn)的能力肯定更強，從攻城戰(zhàn)的情況來說迦太基人肯定會增加損失。但當時羅馬人很難再在短時間內(nèi)聚集起來一支能夠有效對抗迦太基人的部隊。羅馬的守城部隊也就是五千人左右。而迦太基人的部隊大概是羅馬人的十倍不止。

??當漢尼拔拒絕瑪哈巴爾的建議時，瑪哈巴爾說：“漢尼拔懂得如何獲得勝利，卻不懂得如何利用勝利！”

??被擊敗的羅馬人在心里記住了這場失敗，他們極其憤恨。由于羅馬的部隊都是公民士兵，對于他們而言，作戰(zhàn)就意味著為國家盡忠盡力。那些死在坎尼會戰(zhàn)上的羅馬人絕不會因失敗感到遺憾，因為打心底里他們清楚，他們的兒子、孫子會在幾十年后替他們血洗這種恥辱。這種文化的內(nèi)在愈合成為了羅馬軍團迅速組建的原因之一。所有的羅馬公民都可以有這樣的權力去為自身的自由奮斗，這里的自由并非是肆意妄為，希臘先賢早就對自由進行過闡述：“自由在規(guī)則之內(nèi)，而非毫無法度?！惫袷勘倪@一性質(zhì)為羅馬在落敗后迅速集結部隊奠定了基礎。這種扎根在他們血液中的文化同那些滿族人的文化展開了對決，這種對決實質(zhì)是兩種文化之間的較量。

??后期的羅馬的公民法改為了萬民法，讓帝國內(nèi)的更多疆域的人享有了羅馬公民的身份，反而我想這一舉動降低了公民士兵戰(zhàn)斗力，所有人都有這種身份，所謂的自由怎么凸顯其獨特。法律的更改吞掉了這種文化上的優(yōu)越性，反而不利于公民士兵的作戰(zhàn)。

??戰(zhàn)爭的勝負會受到很多的因素的影響，究其根本來說，就如漢森先生所講本質(zhì)就是文化的對決。