? ? ? ?之前看到一個視頻，里面有一段內(nèi)容講的是一個乞丐道德綁架一個女孩，說給的錢太少了，女孩愣了愣，然后不慌不忙的又拿出一些錢來給了乞丐。讓我驚訝的不是這個片段，而是一條彈幕——“為什么會有人將懦弱說成善良？”，最離譜的是這條彈幕前面還有一個大拇指。這年頭，網(wǎng)民們連善良和懦弱都分不清楚了嗎？這是著實令人痛心的一件事。

? ? ? ? 我們能從中看出當代網(wǎng)民的一些問題，第一便是人均腐儒（這一現(xiàn)象以后會細說），人們只會一味的照搬他人的意見，導致自己缺乏思考的寬度和深度，既無法細致思考，又無法舉一反三，若人人都懂如何思考，那么也不會有一堆人蹭“問上帝問題”的熱度了。二是主觀臆斷，不會將自己代入角色，明明完全不清楚角色如何思考，便直接給她貼了標簽。說復雜點，這叫維護主體主觀性，說簡單點這便是一種闡述觀點而不顧及他人而產(chǎn)生的攻擊性，有一種他人即地獄的感覺（好像沒啥關系）。

? ? ? ? 那么啥是善良捏？你可以這么理解：會在存在?主觀意愿的情況下做出有益于他人利益的事情，并以此產(chǎn)生正面情緒的人，就是善人，而懦弱指的是在多數(shù)可能的條件下且存在非主觀意愿的情況下，做出有害自身利益，并產(chǎn)生負面情緒卻不表達的人，便是懦弱之人，而且善良的標準是大于懦弱的標準的。所以說視頻中的女性并非懦弱，而是善良，還是極善，善良值正五百的那種。

? ? ? ? 當然，雖然這確實是善良，但我個人不建議這么做，善良的對象應該用在值得善良的人身上，可能正是因為大家的想法與我一致，所以忽略了善良的定義。

? ? ? ? ?有時善良的成本是很高的，我們熟知的周美玲同學就因為救下快被車撞的小孩而終生殘疾，還有甚者，好心得不到好報，救完人之后卻被立刻撇清關系，只留下了廢掉的手和腳。要知道，小善簡單大善難，大善之所以難，是因為你要將你命運與命運進行衡量，看你是否會為了他人的命而廢掉自己的胳膊，或者為了一群人而廢了一個人，典型的電車難題了屬于是。

? ? ? ? 總聽到有人說：“若今日我不為他人發(fā)聲，則他日別人亦不會為我發(fā)聲”不得不承認，若以此為動力行善，也不算一件壞事，但就事實上而言，這種行為算不上真正的善，其虛偽（無貶義）程度和明朝夏言的行為如出一轍，要知道，善本就是一種舍己為人的概念，其初衷是為他人而不是為自己，不為他人的善就如同南轅北轍，是與初衷背道而馳的?？赡軙腥苏f“人不為己，天誅地滅”“up你這該死的圣母婊”，對此，我只能說，這就是善的惡意，是既成的事實，接下來就要看你的選擇，是選擇當一個普通人，還是接著走行善的路，我希望大家能選后者，但決定權不在我手中。

? ? ? ? ?極端的善（混亂善良）是很可怕的，小到因為少給了幾十塊錢的鍵盤俠，大到為了消除惡的存在而殺人的罪犯，這些都是善良扭曲的結果，更有甚者，會將全然無辜的人卷進來，讓他們陪自己玩這場恐怖游戲。我能理解他們的想法，在這個正義難以得到伸張的社會，總會有人因此而扭曲，要我說，只要在不傷害無辜人群的情況下，損害惡棍的利益多是一件美事啊，畢竟在我眼里，打敗小日本的軍人和殺掉惡棍的英雄完全是一類人。“以暴制暴是不行的”這個觀點只適用于三觀尚未成熟或意志尚不堅定的惡人，對于某些人，沒什么比以暴制暴來的更高效。

? ? ? ? 我希望有一天，網(wǎng)絡上能少一份戾氣，圣母不在是個貶義詞，每個人都能承認他人及自己的善，這樣想必一些激進派也會安分很多。

? ? ? ? 這些文章對我來說更像是隨筆，雜談一類的玩意兒所以長短是不固定的，大家湊合著看吧，有關惡的部分可能之后再講，也有可能會對本文進行補充，文筆尚生疏，望大家海涵，也希望大家能和諧的發(fā)表自己的觀點（雖然也不會有什么人發(fā)評論就是了）。

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