拉康諷刺某些分析家對(duì)“第三只耳朵”的搜尋，假定可以聽(tīng)到一個(gè)隱秘的含義，它超出了能夠在分析者的言說(shuō)中找到的含義。

拉康在這兒的觀點(diǎn)是，當(dāng)分析家變得癡迷于理解分析者意識(shí)上試圖傳達(dá)的意義時(shí)，她常常就未能聽(tīng)到分析者以何種方式傳達(dá)自己想要說(shuō)的東西——他所使用的詞和表達(dá)方式，以及他的口誤和連音。

例如，當(dāng)分析者用“一方面”作為句子的開頭的時(shí)候，我們非常確信他心里還有另一個(gè)“方面”；然而在第一個(gè)“方面”講完了之后，他可能已經(jīng)忘掉了第二個(gè)“方面”，這種情況下分析家一定不要掉以輕心。那另一方面是什么呢？它的重要性就在于它被忘掉的這一種被講述的方式。理解故事，相比于聽(tīng)到它們是如何被講述的，遠(yuǎn)沒(méi)有那么重要。

自由懸浮注意是一種旨在教我們不帶理解的去傾聽(tīng)的實(shí)踐。