平心而論，《水怪2：黑木林》在國產(chǎn)驚悚電影中還算不錯(cuò)，可以排到中等偏上的水平了。不過其的豆瓣評(píng)分依舊是不及格，僅僅只有5.7分而已，那么究竟什么是原因?qū)е碌哪兀?/p>

和諧

其實(shí)原因很簡單，現(xiàn)如今是一個(gè)信息爆炸的年代，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)接觸到很多國外的影視作品。不可否認(rèn)，國內(nèi)的影視行業(yè)一直在進(jìn)步，不少影視作品在海外也有著很高的口碑。但這其中并不包括驚悚類的題材，尤其是內(nèi)容涉及到怪力亂神的，幾乎是一直停留在蠻荒階段。

以《水怪2：黑木林》為例，一開始用了大量的篇幅去渲染水猴子的可怕之處，但最終還是用一個(gè)頗為牽強(qiáng)附會(huì)的理由解釋了水猴子的誕生——一種罕見的疾病。相信看到這里的時(shí)候，肯定有觀眾會(huì)吐槽一番，感嘆一聲又被和諧了。

這種事情在國產(chǎn)驚悚影視作品中早已屢見不鮮了，不要說《水怪2：黑木林》這種小成本電影了，一些大IP也是如此。比如《盜墓筆記》，原著小說有著大量怪力亂神的情節(jié)，但是在被改編成影視作品后基本上都不見了。即便是偶有怪力亂神現(xiàn)身，也只是點(diǎn)到即止，這也是盜墓題材影視作品罕有成功的重要原因之一。

表達(dá)方式

若要說敢于堂而皇之展示怪力亂神的，恐怕只有根據(jù)《西游記》和《封神演義》這些名著改編的影視作品了。至于為什么這些名著可以，個(gè)人的理解是這樣的?！段饔斡洝芬埠?、《封神演義》也罷，雖是神話小說，但都是結(jié)合了真實(shí)的歷史事件。

《西游記》是根據(jù)玄奘西行求法的事跡改編而成的，要知道西行之旅不僅路途遙遠(yuǎn)，同時(shí)還要面對(duì)各種各樣的困難。當(dāng)然了，這里的困難并非指什么妖魔鬼怪，而是風(fēng)餐露宿的艱辛之苦?？扇绻麑⑿饰餍械慕?jīng)歷實(shí)事求是的寫出來，《西游記》還能夠成為現(xiàn)在的四大名著之一，被流傳到全世界各地嗎？顯然是不可能的，畢竟對(duì)于普通人來說，玄奘西行求法就是一個(gè)極其乏味的故事。

可是在加入了神話元素之后，《西游記》的可讀性一下子就成幾何倍的增加了。既兼顧了趣味性，也最大限度傳播了玄奘西行求法的事跡，讓后人知曉了玄奘不遠(yuǎn)萬里求取真經(jīng)的精神。后者讀者在看《西游記》的時(shí)候，自然知道其中的神話部分是虛構(gòu)而來，從而了解《西游記》真正的立意。

包括《西游記》中人物的塑造，也不是隨意而為之。唐僧代表著求取真經(jīng)的決心、孫悟空代表著不懼艱辛的勇敢、豬八戒代表著人性中的好逸惡勞以及沙僧代表著吃苦耐勞的韌性，將四個(gè)人物合而為一才是歷史上真正的玄奘?？梢韵胂螅谖餍星蠓ǖ倪^程中，玄奘也一定有過想要放棄的念頭。但其性格中的另一面，決心、勇敢和韌性最終戰(zhàn)勝了好逸惡勞，從而才能夠完成西行求法的壯舉。

《封神演義》也是一樣，表面上是一個(gè)神話故事，實(shí)則是講述了周文王、周武王如何討伐殘暴無道的紂王。由此不難看出，兩部名著有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是裹著神話的外衣在傳遞正能量。神話只是一種表達(dá)方式，這就跟講故事一樣，可以說出來、演出來、唱出來、跳出來等等。

最可怕的并非鬼怪而是人心

回過頭再來看《水怪2：黑木林》，再去回憶那些大IP中的怪力亂神，是不是也沒有必要那么敬而遠(yuǎn)之了。個(gè)人認(rèn)為一部電影的好與壞不應(yīng)拘泥于表達(dá)方式而去評(píng)價(jià)，而是要看影片的立意是否在傳遞正能量。例如最近有消息稱，一篇發(fā)表在美國GQ（Gentlemen’S Quarterly）雜志上名為《中國藝術(shù)大劫案》的文章將被翻拍成同名電影，而原文章中存在著大量針對(duì)華的不實(shí)言論。這樣的電影中即便沒有怪力亂神的存在，也理應(yīng)遭到抵制，因?yàn)槠淞⒁饩褪遣粦押靡獾摹?/p>

想必很多人都聽說過這樣一句話，這個(gè)世界上最可怕的并非鬼怪而是人心。好比《水怪2：黑木林》中的殷肖天和九叔公，看似一副人畜無害的樣子，但遠(yuǎn)比水猴子更為陰險(xiǎn)可怖。因此在國產(chǎn)影視作品中，應(yīng)該給予那些怪力亂神一席生存的空間，用于豐富國產(chǎn)影視作品的表達(dá)方式。不過給予生存空間不等于允許泛濫，立意確實(shí)能夠起到傳遞正能量的要鼓勵(lì)，只是為了博噱頭的更是要堅(jiān)決杜絕。

說到這里，可能有人要擔(dān)憂了，這樣會(huì)不會(huì)助長封建迷信之風(fēng)？要說完全沒有這種可能顯然是過于武斷了，但正如前文所提到的《西游記》和《封神演義》，絕大數(shù)人還是能夠區(qū)分文化作品與現(xiàn)實(shí)的。不管怎么說九年義務(wù)教育已經(jīng)實(shí)施多年了，眼下受過高等教育的人也越來越多了，科學(xué)知識(shí)才是遏制封建迷信的最有力手段。

在個(gè)人看來，發(fā)現(xiàn)問題后最好的處理辦法不是將之藏起來，而是把所有矛盾放到桌面上。用制度去管控矛盾，讓矛盾處于可控的范圍之內(nèi)，從而實(shí)現(xiàn)知己知彼百戰(zhàn)不殆。

個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴。