接上~

初唐四杰的共同點(diǎn)是，名高而位卑——不甘人下，心中充滿博取功名的激情

一改過往的宮廷詩(shī)氣氛，轉(zhuǎn)向人生哲理，激揚(yáng)書生意氣，“風(fēng)骨”迥異于宮廷

陳子昂，家境富裕的庶族，總是喜歡給上官提意見。。。那得遇到喜歡直諫的武后，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要求比較高了

而春江潮水連海平，和年年月月花相似的張若虛和劉希夷，感覺這玲瓏意境和他們的名字就很像。。。

都是初唐奠定者

進(jìn)士科重視文詞，進(jìn)一步演變?yōu)椤耙栽?shī)賦取士”

王維是盛唐山水田園的代表，幾度升降遭遇戰(zhàn)亂看淡仕途，畫家對(duì)自然的觀察細(xì)致，善于捕捉光色，詩(shī)里有豐富的色彩層次感。王維的空靈是自初時(shí)起就修“無(wú)生”境，累積數(shù)十年的功力，最終達(dá)到的一種直覺境界，所以這是獨(dú)一無(wú)二的

孟浩然是有心出仕，但是孤高狷介，因而無(wú)門，不才明主棄，多病故人疏，這是傳說中的自卑自傲？才華跟性格并不是比例關(guān)系的，“不達(dá)而卒”，可見一斑

狂妄俠氣，王翰的葡萄美酒夜光杯，王昌齡居然跟他一樣，也是放縱不羈一再被貶，這就是性格使然了吧，不過觀察力這個(gè)又是另一個(gè)方面，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”“不破樓蘭終不還”，晚年“一片冰心在玉壺”，這種性格跟孟浩然全然不同

崔顥這家伙名陷輕薄，但晚年“晴川歷歷漢陽(yáng)樹”一詩(shī)定了七律壓卷作的地位，還有清新的“君家在何處，妾住在橫塘”

李頎的“公主琵琶幽怨多”，居然想起了還珠格格小燕子背這首，用的是練劍法，化抽象為具象，這也是記憶法的一種啊^_^

邊塞詩(shī)

高適官至封侯，早年的求仕無(wú)門失意一定磨煉了他，而且一定很清醒，能夠棄官入哥舒翰幕府，那是能找對(duì)老板，然后又抓住安史之亂的機(jī)遇奮力一搏，后來(lái)官運(yùn)亨通，早期詩(shī)里的悲，自負(fù)，而功名心極強(qiáng)——目標(biāo)和目標(biāo)感，并且能為此去邊塞體驗(yàn)

“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功”，這就是他悟出來(lái)的道吧，所以后來(lái)抓住機(jī)會(huì)跟隨玄宗

灰常欣賞！

岑參，也是滿門高官啊，自己也是進(jìn)取心強(qiáng)烈，刻苦學(xué)習(xí)，也棄官?gòu)娜郑彩分畞y是755年，高適那時(shí)候55歲了，后十年官運(yùn)亨通至去世，岑參小他15歲，走的類似的路，但是，唉，就不亂說了，跟對(duì)老板平步青云，說起來(lái)幾個(gè)字，實(shí)際上要如何能做到，又有幾人能做到呢？

唐朝的都護(hù)府守邊封爵，哥舒翰，高仙芝，封常清，高適選了哥舒翰，然后跟隨了玄宗，岑參先后選了高仙芝和封常清，55歲去世——后人就不亂說了，還是要好好養(yǎng)生啊

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”

王之渙雖然只存了六首，但都入選了小學(xué)課本了。。。“白日依山盡”“黃沙遠(yuǎn)上白云間”

李白，必須給他單獨(dú)一章！

曾經(jīng)看有說法，他是西域小國(guó)的王子啊，這么有錢，仗劍走天涯的。。。^_^

李白的魅力，就是盛唐的魅力，自負(fù)，自信，狂傲，浪漫，豪放，自由！艾瑪

家族身世成謎，仙游，學(xué)縱橫術(shù)，俠士風(fēng)。。?？赡苓€“托身白刃里”，23歲的作品開始流世了

本來(lái)我還大放厥詞的理解了下，但是，從736年李林甫專權(quán)，正好李白是在這個(gè)時(shí)候想要出仕，這是多么難的大環(huán)境

杜甫

盛唐詩(shī)歌，到中唐，人間艱辛代替了理想浪漫，中年思慮代替了少年情懷，更多了生活化，杜甫銜接了盛唐與中唐

安史之亂五年間，全國(guó)人口從5288萬(wàn)銳減到了1699萬(wàn)，山河破碎，全國(guó)2/3的人口，也就是3人存一，這是怎樣的慘狀

杜甫比李白小12歲，李白高適差不多大，他們?nèi)顺蔀楹糜?，都是意氣縱橫之輩，只是同經(jīng)歷安史之亂，高適抓住機(jī)會(huì)，李白安能摧眉折腰，杜甫則給我感覺一直是辛酸的，原來(lái)他年少時(shí)也是裘馬輕狂

雖然說安史之亂歷史記載是8年，但是可以看到杜甫晚年各種漂泊，處處有亂，民生多艱

仁心，憂國(guó)憂民

中唐大歷詩(shī)風(fēng)，經(jīng)歷了盛唐到安史之亂的，能幸存的詩(shī)人，除了高適李白杜甫這三位頂級(jí)人物，清醒感到自己的無(wú)能，而冷落寂寞，從風(fēng)骨轉(zhuǎn)淡遠(yuǎn)，也是一種求存了

韋應(yīng)物，“獨(dú)憐幽草澗邊生”

劉長(zhǎng)卿，“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”

盧綸，“大雪滿弓刀”

凄清，暗淡，冷淡感揮之不去，青山，夕陽(yáng)，這種

中衰一段之后，中唐有慢慢恢復(fù)興盛景象，畢竟755安史之亂，而到907才五代，150多年的中間，肯定還是有點(diǎn)興盛否則不會(huì)能150年

韓孟詩(shī)派

韓愈，768年生，三歲而孤，安史之亂后13年，亂世而生，宦海沉浮，這位甜菜性格剛直，內(nèi)心豐富，看孟郊的介紹，“不善變通”，難怪這兩人忘年之交了

所以吧，孟郊詩(shī)詞上課本的，是游子吟?

然后，李賀來(lái)了，作為宗室后裔，他自視甚高，相必被迫避父諱是一種結(jié)果，而不是原因，而且可能長(zhǎng)的不是那么。。。所以他英年早逝也是一種壓抑吧，早熟敏感，又早衰，為詩(shī)歌嘔心瀝血

所以，“男兒何不帶吳鉤”才能當(dāng)選。。。

啥都能讓他苦悶。。。比較陰森

劉禹錫，柳宗元，二十年來(lái)萬(wàn)事同，這兩位經(jīng)歷簡(jiǎn)直比兄弟還兄弟啊，差不多大，772&773，一同進(jìn)士，差不多的官位，差不多的政治理念，一起參與革新一起被貶，還臨近地方還一樣的職稱。。。但劉禹錫晚年還能和白居易唱和

劉禹錫是始終不灰心，雖然感慨，但是豪情始終在，“自古逢秋悲寂寥”

柳宗元?jiǎng)t，人讀其詩(shī)，“滿紙?zhí)闇I”“千載后人尤為之欲哭欲泣”，這么悲傷

書說：柳宗元性格激切，有些偏狹，敏銳洞察，但不具備解決自身困境的能力，想超越但不能超越，忘懷不了之前的政治悲劇，很少能開心。。。

所以“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”

韓孟詩(shī)派差不多時(shí)代，元白詩(shī)派

韓孟奇，元白寫實(shí)通俗，看似背道而馳，實(shí)則都是創(chuàng)新的結(jié)果

繼承杜甫的寫實(shí)，我看有明人批評(píng)杜甫“雅道大壞，由老杜啟之也”。。。呵呵，這都怨怪。。

艾瑪元稹啊，鶯鶯傳啊，出于女性角度，我就想說，zha男。。。

白居易在詩(shī)歌上的成就，然而其為人洞察迭代，是為行為改變級(jí)的人物，難怪能達(dá)到八段高手境界，官至刑部尚書，這應(yīng)該是八段了吧，最后安享晚年

他的詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政，不為文而作”，是位專注，專業(yè)性極強(qiáng)

而元稹，性格激烈，少柔多剛，多次遭貶卻不改其性，能升任宰相又四個(gè)月罷為刺史，后暴疾

關(guān)于唐傳奇，原來(lái)鯉躍龍門記里男主唱挽歌，源自李娃傳里的鄭生，而諸宮調(diào)和俗講，在大宋小吏里就見了詳情

下面就是晚唐詩(shī)歌了

晚唐士人無(wú)晉身之階，社會(huì)有動(dòng)蕩黑暗，所以，懷古詩(shī)大量涌現(xiàn)，懷古喻今感懷身世，中唐懷古是寄托希望，而晚唐懷古則是哀傷，見末路

杜牧803，離907還有近100年，盛衰興亡不可抗拒的哲理，大廈將傾無(wú)法挽救的感覺吧

苦吟的賈島，“通過作詩(shī)獲取精神上的補(bǔ)償”，但對(duì)社會(huì)生活不關(guān)心，閱歷狹窄，大量的時(shí)間精力研究自己的閑散、貧窮和窘困

還有閨閣情懷派，科舉仕途上沒有出路，轉(zhuǎn)而艷游

溫庭鈞，士人中典型的浪子

比他們更晚期的陸龜蒙，皮日休834年，已經(jīng)到了晚期動(dòng)亂時(shí)代了，功名看淡，精神上盡量保持閑適，避世

陸龜蒙，“命既時(shí)相背”，選擇退隱

陶淵明是對(duì)社會(huì)人生嚴(yán)肅思考，王維是禪悟深刻，而皮陸則是有一種瀟灑空虛

而唐晚期的詩(shī)人們，避世是不愿看到苦難，在動(dòng)亂中惶惶不安，四處漂泊，自顧不暇，難以生出社會(huì)責(zé)任感，也難有飽滿的熱情，詩(shī)境淺狹，籠罩著末世的凄涼，痛苦絕望

但是也有一兩個(gè)意外，比如李商隱和杜牧，我很要扒一下他們的背景

李商隱十歲父親就過世，沒有家族依靠，他文弱感傷，但還是堅(jiān)韌謀求科舉，一直各處輾轉(zhuǎn)，他娶妻又不囿于這打下的幫派烙印，所以思想的自主還是很明顯的

他的錦瑟我本來(lái)就非常喜歡，朦朧不解，其實(shí)正是他自己的無(wú)題無(wú)解，幼年遭遇，仕途不順，四處漂泊，內(nèi)心堅(jiān)韌苦學(xué)致力積極，但是時(shí)代之下，而又不是時(shí)代的問題，真是無(wú)從說起

有個(gè)分析很有趣，關(guān)于李賀和李商隱紅綠青紫四個(gè)字的引用次數(shù)統(tǒng)計(jì)，這個(gè)頻率的基數(shù)不確定是什么

詞在初唐開始創(chuàng)作，到中唐基本建立

以曲拍為句，詞的產(chǎn)生經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的演變，開始是依照曲譜定詞，而后來(lái)學(xué)者整理出了詞譜，從詞譜定出來(lái)后，便依詞譜填詞，詞跟詩(shī)一樣，從給曲配字到成為獨(dú)立的文體

菩薩蠻這個(gè)敦煌詞，我第一次看就覺得非常像漢樂府的上邪

好吧，剩下的就下次了

用彩鳳鎮(zhèn)文