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783名著導讀 |《烏合之眾:大眾心理研究》全書速遞

2022-08-16 13:51 作者:中傳考研de核桃  | 我要投稿

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今天我們名著導讀課帶讀的書籍是《烏合之眾:大眾心理研究》,以下為大家提煉了這本書的作者簡介、核心內容、推薦理由、框架邏輯、核心觀點與案例、重點章節(jié)、寫作啟示等等,讓大家能夠提前預習,提前了解↓↓↓。

導語:本專欄選取人文社科領域內的9本重點文獻進行導讀,旨在幫助同學高效梳理書中知識點,為考研學習和進一步的學術研究打基礎。

01?作者簡介

古斯塔夫·勒龐(Gustave Le Bon,1841.5.7-1931.12.13)男,法國社會心理學家、社會學家,群體心理學的創(chuàng)始人,有“群體社會的馬基雅維里”之稱。勒龐還是一位物理學家。他出生于法國諾晉特-勒-盧特魯,逝于法國馬恩-拉-科蓋特。出版有《烏合之眾》、《力的演化》、《歷史哲學的科學基礎》等。


02?核心內容

《烏合之眾:大眾心理研究》是一本杰出的心理學名著,顛覆了通常對群體的認識,作者將群體的特點剖析得淋漓盡致。他極為精致地描述了個體是如何被群體淹沒,領袖如何控制群體。作者指出,個人一旦進入群體中,他的個性便淹沒了,群體的思想占據統(tǒng)冶地位,而群體的行為表現為無異議,情緒化和低智商
本書主要分為三部分。第一部分群體心理”,即對群體心理的產生過程及本質特征進行界定與描述;第二部分是群體的意見與信念”,著重分析了影響群體信念的相關因素,試圖厘清群體心理的運作機制;第三部分是不同群體的分類及特點”,這部分主要是對現代社會中的群體進行分類,并對其群體心理加以分析。


03?推薦理由

《烏合之眾:大眾心理研究》深入剖析了群體的種種特點及其成因,為眾多常見而令人稱奇的社會現象及群體行為開創(chuàng)了獨特的觀察視角——群體創(chuàng)造了人類社會的文明和繁榮,但群體心理與行為也會給人類社會帶來難以預料的災難。
本書不是嚴格的學術著作,但在大眾心理學領域,它卻是影響最大的一本書,在思想正日益被數字化、格式化、工具化的時代中,這樣有穿透力的文本依舊散發(fā)著智慧的光芒。同時,本書對個人而言也有較強的現實意義,提醒我們要在群體中時刻保持清晰,重視獨立人格的培養(yǎng)
需要注意的是,本書成書時間于100多年前,一些觀點并不嚴謹,全書缺少科學的嚴格性。同時部分觀點屬于偏見不夠中立,比如對性別、民族之類的看法。在學習時應注意用批判的視角加以分析。


04?框架邏輯

05?核心觀點與案例

一、群體特征

在群體中,自覺地個性消失,形成一種集體心理:無意識、低智力等。形成集體的個人會感覺到一種勢不可擋的力量,使他敢于發(fā)泄出自本能的欲望。于此同時,這種心理會出現傳染的現象。此外,群體同孤立的個人所表現出的特點截然相反。


二、群體的感情和道德觀

在大多數群體中,可以看到如下特點:

1、沖動、易變和急躁。群體沒有能力做任何長遠的打算或思考。

2、易受暗示和輕信。這是一種集體幻覺的機制。群體永遠漫游者無意識的領地。在暗示和相互傳染的推動下,一個人編造的奇跡,立刻就會被所有的人接受。

3、夸張與單純。群體表現出來的感情不管是好是壞,其突出的特點就是極為簡單而夸張。群體情緒的簡單和夸張所造成的結果是,它全然不知懷疑和不確定性為何物。勒龐還表示,個人一旦成為群體的一員,他的智力立刻會大大下降。

4、偏執(zhí)、專橫和保守。群體只知道簡單而極端的感情;提供給他們的各種意見、想法和信念,他們或者全盤接受,或者一概拒絕,將其視為絕對真理或絕對謬論。還有一點,群體隨時會反抗軟弱可欺者,對強權低聲下氣。如果強權時斷時續(xù),而群體又總是被極端情緒所左右,它便會表現得反復無常,時而無法無天,時而卑躬屈膝。群體強烈地受著無意識因素的支配,因此很容易屈從于世俗的等級制,難免會十分保守。

5、群體的道德。群體的道德水平十分低劣。人都有野蠻和破壞性的本能,如果加入到不負責任的群體,清楚不會受懲罰后,便會徹底放縱這種本能。群體可能無惡不作,也可能表現出極崇高的獻身和犧牲舉動,所以“以名譽、光榮和愛國主義作為號召,最有可能影響到組成群體的個人,而且經??梢赃_到使他慷慨赴死的地步。


三、群體的觀念、推理與想象力

1、群體的觀念。給群體提供的無論是什么觀念,只有當它們具有絕對的、毫不妥協(xié)的和簡單明了的形式時,才能產生有效的影響。因此它們都會披上形象化的外衣,也只有以這種形式,它們才能為群眾所接受。
2、群體的理性。群體對事情的論證,從邏輯上看十分拙劣。其推理的特點,是把彼此不同,只做表面上相似的事物攪在一起,并且立刻把具體的事物普遍化。
3、群體的想象力。群體的想象力強大而活躍,而且非常敏感。在歷史上,表象總是比真相起著更重要的作用,不現實的因素總是比現實的因素更重要。侵略者的權力和國家的威力,便是建立在群體的想象力上。


四、群體信仰所采取的宗教形式

群體會采取宗教崇拜的形式,盲目服從、殘忍的偏執(zhí)和要求狂熱的宣傳等。一切宗教或政治信條的創(chuàng)立者所以能夠立住腳,皆因為他們成功激起了群眾想入非非的感情,他們使群眾中崇拜和服從中,找到了自己的幸福,隨時準備為自己的偶像赴湯蹈火。任何時代概無例外。


、群體的意見和信念中的間接因素

影響群體意見和信念的間接因素包括五種:種族、傳統(tǒng)、時間、政治和社會制度、教育。?
1.種族。一個有歷史淵源的種族,以及一旦形成自己的秉性,就會在遺傳規(guī)律的作用下產生一種力量,使它的信仰、制度、藝術,總之一切元素都成為其靈魂特質的外在表現。
2.傳統(tǒng)。從胚胎學可以證明,過去的時間對于生物進化的巨大影響,把這種理論放到歷史學,也可以看出傳統(tǒng)的重要性。對于一個民族來說,理想的狀態(tài)是保留過去的制度,只用不易察覺的方式一點一滴地加以改進。這種理想不易實現。
3.時間。群體心理獲得力量靠的是時間,失去力量也是因為時間。時間是我們最可靠的主人,為了看到一切事物有何變化,應當讓它自由地發(fā)揮作用。”
4.政治和社會制度。勒龐認為,深刻影響群體稟性的手段,不能到制度中去尋找。一個民族并沒有真正改變其各種制度的能力,以暴力革命為代價,它可以改變其名稱,但是其本質依然如故。
5.教育。傳統(tǒng)教育既不會使人變得更道德,也不會使他更幸福;它既不能改變他的本能,也不能改變他天生的熱情,而且有時害處遠大于好處。因此應該用專業(yè)教育代替?zhèn)鹘y(tǒng)教育,提倡觀念在自然而然的環(huán)境中形成。


六、群體意見和信念中的直接因素

影響群體意見和信念的直接因素包括四種:形象、詞語和套話;幻覺;經驗;理性。
1.形象、詞語和套話。勒龐認為,最不明確的詞語,有時反而影響最大。各種極不相同的潛意識中的抱負及其實現的希望,全被它們集于一身。統(tǒng)治者的藝術,就像律師的藝術一樣,首先在于駕馭辭藻的學問。這門藝術遇到的最大困難之一,就是在同一個社會,同一個詞對于不同的社會階層往往有不同的含義,表面上看他們用詞相同,其實他們說著不同的語言。
2.幻覺。自從出現文明以來,群體便一直處在幻覺的影響之下。他們?yōu)橹圃旎糜X的人建廟塑像,設計祭壇,超過了所有其他人。推動各民族演化的主要因素,永遠不是真理,而是謬誤。
3.經驗。經驗可以讓過于危險的幻想破滅,但需要發(fā)生在非常大的范圍內,這個范圍也包括時間,所以經驗需要一再出現,而且通常一代人的經驗對下一代人是沒多少用處的。
4.理性。文明的主要動力并不是理性,倒不如說,盡管存在著理性,文明的動力仍然是各種感情——譬如尊嚴、自我犧牲、宗教信仰、愛國主義以及對榮譽的愛


七、群體領袖及其說服的手法

1.為什么只要有生物聚集(無論是人還是動物),就會有頭領?領袖更有可能是個實干家而非思想家,意志堅強、有強大的信仰,而“聚集成群的人會完全喪失自己的意志,本能地轉向一個具備他們所沒有的品質的人?!贝蠖鄶等?,尤其是群眾中的大多數人,除了自己的行業(yè)之外,對任何問題都沒有清楚而合理的想法。
2.領袖的動員手段:斷言、重復和傳染。一個斷言越是簡單明了,證據和證明看上去越貧乏,它就越有威力。一切時代的宗教書和各種法典,總是訴諸簡單的斷言。號召人們起來捍衛(wèi)某項政治事業(yè)的政客,利用廣告手段推銷產品的商人,全都深知斷言的價值。進一步來說,極為重要的修辭發(fā)只有一個,那就是重復。
3.名望。名望是一種難以抗拒的力量,總括起來可以分為兩類:先天的名望(稱號、財富和名譽)和個人名望。


八、群體的信念和意見的變化范圍

群體的信念主要分為兩類:牢固、重要和持久的信念(如封建主義、基督教和新教)和短暫而易變的意見(如浪漫主義、自然主義或神秘主義)。
1.牢固的信念。偉大的普遍信仰數量十分有限。它們的興衰是每一個文明種族的歷史上令人矚目的事件。它們構成了文明的真正基礎。建立普遍信念的道路可謂困難重重,不過一旦它站穩(wěn)了腳跟,它便會具有不可征服的力量,無論從哲學上看它多么荒謬,它都會進入最清醒的頭腦?;镜男拍?,大多是宗教信仰的產物。
2.群體意見的多變。一切與民族的普遍信念和情感相悖的東西,都沒有持久力,逆流不久便又回到了主河道。群眾易變的意見多,有三個原因:首先,過去的信仰失去了影響力,普遍信仰衰落;其次,群眾的勢力在不斷增長,這種勢力越來越沒有制衡的力量。第三個原因是報業(yè)的發(fā)展,不斷地把完全對立的意見帶到群眾面前。


06?重點章節(jié)鎖定

本書的第一部分(第一卷)和第二部分(第二卷)需要著重掌握。第一卷主要分析群體心理的一些基本概念,是全書理論的出發(fā)點。包括群體的般特征,感情和道德觀,觀念、推理與想像力,以及群體信仰所采取的宗教形式。

在第二卷中,勒龐主要討論群體心理的運行機制。包括群體的意見和信念形成的間接和直接因素、群體領袖是什么人,他有怎樣的動員手段、最后一點是群體的意見和信念中,有哪些是牢固的信念,哪些是多變的信念,以及這兩種信念形成的原因。


07?寫作啟示

烏合之眾不僅僅適乎18世紀的法國,更暗合當下的網絡社會?;ヂ?lián)網為群體隱藏自我的真實身份提供了新手段,這導致缺乏理性思考的言論四處滋生,群體跟風的很多轉發(fā)使得各種網絡平臺充斥著垃圾信息,也使得處于群體中的人更難以辨別各種信息。這些負面效應帶來的是群體之間的割裂、人際之間的冷漠,進而影響現實社會生活,產生嚴重后果。我們可以從以下三個視角進一步探析網絡環(huán)境中的“烏合之眾”。


一、從《烏合之眾》看網絡群體極化

勒龐指出,當個體孤立時會有自己鮮明的個性化特征,但當他融入群體后,他的個性特征就會被群體消解,他的思想也立刻會被群體的思想所取代。在網絡社交平臺,一個群體對突發(fā)事件和社會熱點問題的看法往往會趨向一致,少數派的意見會被多數派的看法所掩蓋,從而導致群體極化。所謂群體極化(group polarization),是指在群體觀念往往表現出一種極端化傾向。
需要注意的是,意見領袖的推波助瀾是“烏合之眾”得以形成的重要原因之一。美國著名社會學家拉扎斯菲爾德在《人民的選擇》一書中指出,信息到達受者過程中存在著兩級傳播現象。第一級是信息由大眾傳媒到意見領袖,第二級是再由意見領袖到全體受眾。意見領袖就像網絡空間的領頭羊,面對社會熱點事件,他們的言論能嚴重影響群體,支配群體的行為,引導輿論的走向。如在2020年,有位自稱嶺藥業(yè)醫(yī)師的網友發(fā)文稱:連花清瘟膠囊可以預防新冠。該文章社會反響巨大,很多人信以為真,紛紛搶購,一時間,很多藥店的連花清瘟膠囊供不應求,演化成一場社會性鬧劇?,F實中,很多意見領袖經常發(fā)布“獨家信息”,發(fā)表“獨家觀點”,潛移默化地影響網民對社會熱點問題的認知。如果是傳播正能量的意見領袖,那當然是多多益善;如果是不懷好意的煽動者,我們則需要提高警惕。


二、從《烏合之眾》看“飯圈化”亂象

勒龐認為,群體只會干兩種事——錦上添花或落井下石。在飯圈文化中,粉絲們出于對某位明星的喜愛,出于為明星應援的心態(tài),組成了后援會、粉絲團,以明星的一舉一動作為感情與思想的全部。他們借助互聯(lián)網為明星開辟“流量江山”。這本是粉絲表示自己的喜愛的一種途徑、方式,也并無不妥。但近年來,飯圈卻出現了諸多亂象。有些粉絲瘋狂的舉報對他們偶像不利的平臺、應用,甚至對發(fā)表意見訴求的普通人進行網絡暴力,惡意私信,更有甚者,利用教師等職業(yè)便利,對身邊的人進行洗腦,不允許他人有不同的意見。例如在“肖戰(zhàn)粉絲風波”中,肖戰(zhàn)的粉絲為抵制損壞自己偶像形象的一些文章,集體舉報AO3網站并致使該網站被封,繼而引發(fā)了眾多不滿,最后肖戰(zhàn)工作室只得公開道歉,結束了這場鬧劇。
勒龐曾指出,個體秉持的信仰在群體中湮滅。他對“群眾心理”研究有兩個起點:傳統(tǒng)的宗教、政治及社會信仰的毀滅;技術發(fā)明給工業(yè)生產帶來的巨變。這兩點互為表里,皆為引發(fā)傳統(tǒng)社會進入現代轉型的主因。群體有其自有的夸張式的崇拜偶像,并且群體的偶像崇拜不會消亡。這就不難解釋,為何有“明星一呼,粉絲百應”的現象了。


三、從《烏合之眾》看網絡治理

網絡時代人人皆媒,如果對網絡空間監(jiān)管不力,那么就會導致虛假信息的泛濫和偏激意見的廣泛傳播。互聯(lián)網因流動性、即時性強,用戶量龐大,因而在監(jiān)管上存在一些困難。網絡監(jiān)管的不足進一步造成了主流話語傳播的缺位,不利于社會的和諧發(fā)展。

要有效應對網絡中的“烏合之眾”問題,主流話語的傳播就不能缺位。在這方面,融合后的新型主流媒體可以大有作為。一是在熱點事件發(fā)生后,要及時跟進,把對事實真相的報道和評論進行立體化、全方位傳播,不留任何死角。二是對社會熱點問題不能回避。新型主流媒體對社會熱點事件的解讀有權威性,要用專業(yè)的眼光和視角去剖析網民關注的話題,把其當成推進治理體系和治理能力現代化進程中主流媒體的一項具體工作來做實做好、做到位。

此外,國家還可以通過加強網絡治理,提升主流話語的權威性。例如國家互聯(lián)網信息辦公室于2022年6月17日就《互聯(lián)網跟帖評論服務管理規(guī)定(修訂草案征求意見稿)》公開征求意見。征求意見稿提出,按照“后臺實名、前臺自愿”原則,對注冊用戶進行真實身份信息認證,不得向未認證真實身份信息的用戶提供跟帖評論服務。這一措施有助于減少網絡環(huán)境中情緒化言論的泛濫,加強公共領域的理性溝通與行動功能,增強網絡公共空間的公信力和影響力。

在備考主題寫作的過程中,應熟練掌握本書的主要觀點,把其作為觀察群體、社會、大眾等相關話題的一個基本視角,同時記得積累最新的案例哦!

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