大錯(cuò)誤一。

題目出于《易經(jīng)．干卦》中，解說(shuō)「九五爻」爻辭的〈文言傳〉里。全文是：「九五曰：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人，何謂也？子曰，同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎。圣人作而萬(wàn)物覩，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。」

字譯——

九五爻說(shuō)：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人是什么意思呢？孔子說(shuō)，同類聲音頻率相互感應(yīng)，同類氣息相互求合，如水流往低濕處所，火接近乾燥東西，如龍吟祥云出，虎嘯谷風(fēng)生，有德行的圣人一出現(xiàn)，天下都看到了，依存天氣陽(yáng)性的便上升，依存地氣陰柔性質(zhì)的便下降，都是各自相隨于同類的。

孔子說(shuō)：同類聲音頻率相互感應(yīng)，同類氣息相互求合。則各從其類也。都是各自相隨于同類的。

你解釋：所謂同聲相應(yīng)，同氣相求是真情得以顯露，而成萬(wàn)物自然而然的相聚。

翻譯成大白話

孔子解釋為：物以類聚，人以群分。

你解釋為：真情流露，自然相聚。

你錯(cuò)的有點(diǎn)離譜。

另外我不太明白。按理說(shuō)你也百度搜索了“水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎”把后面正確的知識(shí)點(diǎn)寫(xiě)全供大家分享，有這么難么。

大錯(cuò)誤二。

李銀河與王小波初遇以及感情狀況不符合事實(shí)。

《李銀河：我的生命哲學(xué)》李銀河說(shuō)讀大學(xué)時(shí)，一位“長(zhǎng)得非常英俊，一米八的大個(gè)兒，有挺直的鼻梁和兩條漂亮的眉毛，臉型有點(diǎn)像歐洲人的帥哥”，進(jìn)入了她的視野?！八男苡懈腥玖?。我能在幾秒鐘之內(nèi)從一群人中分辨出他在還是不在。我心里明白：我愛(ài)上了他。”李銀河回憶說(shuō)，她感覺(jué)那就是一見(jiàn)鐘情，于是以極快的速度陷入了無(wú)可救藥的狂熱愛(ài)戀。

······

李銀河備受打擊，“記得剛分手的時(shí)候，我坐在教室里，想用刀子割自己的手臂，因?yàn)橛X(jué)得只有用肉體的疼痛才能壓住心中的疼痛。”走出單相思陰影后，李銀河頓悟，“初戀是美好的，也是痛苦的?！彼蛋翟谛闹邪参孔约海拔耶吘箲賽?ài)過(guò)了。”這段幾乎是單戀的經(jīng)歷令她刻骨銘心，痛徹心扉，“直到王小波的出現(xiàn)，才把我從失戀的悲痛中挽救出來(lái)。

李銀河與丈夫王小波是通過(guò)一個(gè)共同的朋友認(rèn)識(shí)的，在1977年他們是第一次見(jiàn)面，那時(shí)李銀河還在山西大學(xué)上學(xué)。第一次見(jiàn)面后，王小波就開(kāi)始追求李銀河。第一次見(jiàn)面時(shí)，他們那個(gè)共同的朋友去小波家找他的父親探討問(wèn)題。王小波的父親是人民大學(xué)的邏輯學(xué)教授。李銀河看到了一本小說(shuō)，這部小說(shuō)讓李銀河產(chǎn)生了共鳴，當(dāng)時(shí)留了個(gè)心眼看看這個(gè)小說(shuō)的作者是誰(shuí)，一看是王小波寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)心里就有了好感。李銀河當(dāng)時(shí)在《光明日?qǐng)?bào)》工作，王小波就經(jīng)常跟李銀河借書(shū)還書(shū)。

有一次王小波騎著自行車(chē)去還書(shū)，把書(shū)還弄丟了。第二次見(jiàn)面，也就是第一次單獨(dú)見(jiàn)面，聊天時(shí)王小波就突然問(wèn)李銀河有沒(méi)有朋友，李銀河說(shuō)沒(méi)有，王小波問(wèn)李銀河：“你看我怎么樣？”，從這他們就確立了朋友關(guān)系。?

2014年12月21日下午，李銀河在博客上發(fā)表《對(duì)所謂拉拉身份曝光的回應(yīng)》聲明，首次公開(kāi)自己在王小波過(guò)世后已與一位transexual（跨性別者）同居17年。但是聲明同時(shí)強(qiáng)調(diào)，她是異性戀者，并非同性戀者。

博文中還交代了伴侶曾經(jīng)對(duì)她的追求過(guò)程，以及兩人的相戀過(guò)程。文中提及工人階級(jí)出身的伴侶為她寫(xiě)的情詩(shī)，以及自己是如何為之所動(dòng)。她說(shuō)，“愛(ài)情從來(lái)是超凡脫俗的，它根本不管什么階級(jí)階層，貧富貴賤，也不管美丑年齡，甚至使性別都變得無(wú)足輕重?！?

他們的戀愛(ài)不是一見(jiàn)鐘情，你所描寫(xiě)的”相遇“與事實(shí)相差太懸殊，會(huì)讓讀者誤解。

2017年04月，李銀河說(shuō)，自己一點(diǎn)兒也不覺(jué)得王小波是個(gè)樂(lè)觀的人。因?yàn)樾≌f(shuō)《綠毛水怪》，李銀河與王小波相識(shí)。

請(qǐng)你寫(xiě)文章的時(shí)候尊重一下歷史，不要添油加醋。

大錯(cuò)誤三。

楊絳與錢(qián)鐘書(shū)相遇以及引用名言歧義。

相遇。

1932年春天，楊絳考入清華大學(xué)并與錢(qián)鐘書(shū)相識(shí)。第一次見(jiàn)面，錢(qián)鐘書(shū)就說(shuō)：“我沒(méi)有訂婚?！睏罱{回答：“我也沒(méi)有男朋友?！薄?/p>

引用。

楊絳讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的婚姻：“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她;也未想過(guò)要娶別的女人?！卑阉罱o錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)，錢(qián)當(dāng)即回說(shuō)：“我和他一樣”。楊絳答：“我也一樣?！?/p>

非兩位所言，自當(dāng)注明。

這不僅僅是對(duì)兩位大師的尊重也是對(duì)那位英國(guó)傳記作家尊重。

大錯(cuò)誤四。

用詞極度不準(zhǔn)確不負(fù)責(zé)。

通過(guò)“這個(gè)妹妹好生眼熟，想來(lái)是我曾見(jiàn)過(guò)的”，這是林黛玉和賈寶玉的相遇···

你所用”相遇“應(yīng)改為”初遇“。

而后引用【王小波與李銀河】、【錢(qián)鐘書(shū)與楊絳】歷史并非”初遇“而是”相伴“。

歪曲歷史，混淆視聽(tīng)。對(duì)前人和讀者，極度不負(fù)責(zé)任。

大錯(cuò)誤五。

這是錢(qián)鐘書(shū)與楊絳的相遇，愛(ài)情怎不似圍城，沉溺不愿離。

對(duì)于中國(guó)人人盡皆知的概念性名詞”圍城“，既”婚姻如同圍城“含義擅自歪曲。

真實(shí)的歷史是：楊絳參與到錢(qián)鐘書(shū)創(chuàng)作《圍城》過(guò)程中，擔(dān)任初審校對(duì)工作。

《圍城》中最經(jīng)典的一句話：城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)，婚姻、愛(ài)情莫不如此。但是這句話卻并不是錢(qián)鐘書(shū)所寫(xiě)，而是《圍城》出版的時(shí)候楊絳加上去的。

很明顯楊絳對(duì)于婚姻的態(tài)度，以及要傳達(dá)給大眾的信息。

你寫(xiě)：這是錢(qián)鐘書(shū)與楊絳的相遇，愛(ài)情怎不似圍城，沉溺不愿離。

完全違背楊絳對(duì)婚姻的理解。

不知是何道理？

大錯(cuò)誤六。

梵高和高更的友情描述不符合歷史。

收到高更準(zhǔn)備前往阿爾的消息，梵高很高興。同年8月，他畫(huà)了第一幅《向日葵》。他原本想畫(huà)12幅向日葵來(lái)裝點(diǎn)他在阿爾租住的小屋，以迎接高更的到來(lái)，但剛畫(huà)完4幅高更就來(lái)了，并給梵高帶來(lái)了新顏料和一種黃麻質(zhì)材的畫(huà)布。高更對(duì)梵高的這種金黃色的組合十分喜愛(ài)，對(duì)已掛在小屋的《向日葵》給予了高度評(píng)價(jià)。在高更的鼓動(dòng)下，1888年10月，梵高用高更帶來(lái)的黃麻又畫(huà)了第5幅向日葵。但是不久，兩位藝術(shù)家因藝術(shù)理念上的差異發(fā)生了劇烈的沖突，情緒過(guò)激的梵高，用剃須刀割下了自己的耳朵? 。高更在驚恐中離開(kāi)了阿爾，離開(kāi)了梵高。他在這里只住了兩個(gè)月，這個(gè)時(shí)間，對(duì)一心盼著他到來(lái)的梵高來(lái)說(shuō)，是短暫的。

1889年1月，梵高在對(duì)高更的思念中，畫(huà)了第6幅向日葵，這一次，他在花瓶里插了15朵向日葵，調(diào)整了自己的風(fēng)格，消除了一切可能帶來(lái)現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)想的細(xì)節(jié)，以迎合高更的藝術(shù)趣向。因?yàn)樗堰@一幅送給高更。一向固執(zhí)的梵高為了挽回高更的友情，他愿意在畫(huà)風(fēng)上做出妥協(xié)。然而，一切都是徒勞的，高更走后再也沒(méi)與梵高見(jiàn)過(guò)面。這第6幅《向日葵》也就成了他與高更的友誼祭禮。

因?yàn)閷?duì)友情的期望過(guò)于強(qiáng)烈，對(duì)既得的友情過(guò)分看重，所以當(dāng)對(duì)方讓他失望之后，由此而來(lái)的痛苦對(duì)梵高來(lái)說(shuō)是致命的。失去高更的梵高從此一蹶不振，兩年后的1890年，他放下畫(huà)筆，拿起手槍，結(jié)束了自己37歲的生命。?

10月23日，保羅·高更來(lái)與他同?。?2月23日因失望與自責(zé)，將所有不屬于自己的錯(cuò)誤攬到自己身上，割下了一小塊耳朵；高更返巴黎隨后不再和他相見(jiàn)，之后文森特曾多次想和高更和好，但高更稱“萬(wàn)一他發(fā)病了就危險(xiǎn)了”。

1888年10月23日——1888年12月23日，相聚僅僅兩個(gè)月梵高割下一只耳朵。

1890年7月27日，梵高朝自己的胸口開(kāi)了一槍，并于7月29日在弟弟提奧的懷中去世；7月30日，在奧威爾舉行葬禮。

高更與梵高決裂根本原因是藝術(shù)觀念上的分歧，也就不存在“同聲相應(yīng)，同氣相求”。

大錯(cuò)誤七。

遇見(jiàn)嚴(yán)慈的母親，胡適改變了一生的航向。歪曲事實(shí)。

胡適先生生前紅顏知己有二。

其一。

韋蓮司，全名為艾迪絲·克利福德·韋蓮司(Miss Edith Clifford Williams) 在中文資料中普遍稱為韋蓮司。她是胡適1914年6月在美國(guó)紐約康乃爾大學(xué)結(jié)識(shí)的女友。是康乃爾大學(xué)一位教授的女兒。1915年秋胡適轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)起，兩年寫(xiě)給韋蓮司一百多封“情書(shū)”。后來(lái)因?yàn)楹m13歲時(shí)已經(jīng)與老家的江冬秀訂婚了，母命難違以及韋蓮司的母親反對(duì)異國(guó)通婚，他們最后未能走入婚姻的殿堂。

其二。

胡適屈遵母命于1917年與旌德縣江村的小腳閨秀江冬秀結(jié)為夫妻，與曹誠(chéng)英第一次見(jiàn)面是在他與江冬秀的包辦婚禮上。曹誠(chéng)英是胡適三嫂的妹妹，被請(qǐng)來(lái)為江冬秀做伴娘的。此時(shí)他們都沒(méi)想到，這次婚禮上的邂逅，注定了他們后來(lái)漫長(zhǎng)的苦澀戀情?！ぁぁぁぁぁび谑窃跁?huì)議結(jié)束后，便利用北大教授五年一次的休假，再度來(lái)到杭州，在煙霞洞的和尚廟租了房住下。當(dāng)時(shí)杭州女師也放暑假，曹誠(chéng)英就以陪伴胡適養(yǎng)病為名，到煙霞洞與胡適同居一室。他們一生中最為纏綿熱烈的一段戀情，以致有了愛(ài)情的結(jié)晶。

其時(shí)，胡適也打算與江冬秀離婚，每當(dāng)胡適向江冬秀提起此事，江冬秀便大吵大鬧，一次竟用裁紙刀刺向胡適的臉部，未中。又一次，江冬秀拿起了一把菜刀，對(duì)胡適說(shuō)，離婚可以！我先把兩個(gè)孩子殺掉，我再自殺。嚇得胡適立刻偃旗息鼓，落荒而逃。

胡適情感的不幸完全是父母之命媒妁之言的封建婚姻制度造成的。

不知道你說(shuō)的“遇見(jiàn)嚴(yán)慈的母親，胡適改變了一生的航向。”是什么意思？是不是說(shuō)封建婚姻制度好。

不偏不倚說(shuō)胡適母親在培養(yǎng)胡適方面功過(guò)各半，不存在值得過(guò)分宣揚(yáng)的優(yōu)點(diǎn)。

大錯(cuò)誤八。

自述元白之交無(wú)考據(jù)。不辨真假。

元白兩人的初相識(shí)，大概可以從這首詩(shī)看出來(lái)：白居易《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》：憶在貞元?dú)q，初登典校司。身名同日授，心事一言知。

本詩(shī)自（白居易）注：貞元中，與微之同登科第，俱授秘書(shū)省校書(shū)郎，始相識(shí)也。”按照這個(gè)考證，得出的結(jié)論是在貞元十九年（803年）。

你寫(xiě)：白居易在詩(shī)會(huì)遇到元稹，從此找到了志趣相投之摯友，任校書(shū)郎時(shí)共事······

你說(shuō)元白之交是任校書(shū)郎之前認(rèn)識(shí)的？不知道根據(jù)的是哪條史料。哪次詩(shī)會(huì)，還請(qǐng)明示。

大錯(cuò)誤九。

歪曲典籍含義。

山有扶蘇，隰有荷華。選自《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》

一種說(shuō)法《毛詩(shī)序》以為：“《山有扶蘇》，刺忽也，所美非美也，”也就是說(shuō)，這首詩(shī)可以看作是對(duì)齊女文姜的諷刺之詩(shī)。

另一種說(shuō)法是，此詩(shī)并非為諷刺鄭昭公而作，“鄭風(fēng)”在歷史上被當(dāng)作“靡靡之音”的代名詞，當(dāng)時(shí)鄭國(guó)男女的交往是比較開(kāi)放和自由的。詩(shī)中的“狂且”、“狡童”并不是真實(shí)意義的諷刺，而是一種開(kāi)玩笑式的嬉鬧。

翻譯：山上有茂盛的樹(shù)呀，池里有美艷的荷花。后兩句沒(méi)見(jiàn)到那個(gè)大帥哥，偏遇見(jiàn)你這個(gè)小狂徒。

文雅點(diǎn)理解：打情罵俏的幽會(huì)情詩(shī)。

跟“物以類聚，人以群分。”怕是沒(méi)什么關(guān)系。

大錯(cuò)誤十。

歪曲學(xué)術(shù)專有名詞含義。

“美美與共”非成語(yǔ)，是學(xué)術(shù)造詞。由費(fèi)孝通提出，《費(fèi)孝通論文化自覺(jué)》詳細(xì)述意：要知道，不論哪種文明，都不是完美無(wú)缺的，都有精華和糟粕，所以對(duì)涌進(jìn)來(lái)的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。這就是我說(shuō)的“各美其美、美人之美、美美與共”。

高山流水含義：曲高和寡，知音難求。

美美與共含義：求同存異，文化包容。

不知道這兩個(gè)詞連在一起你到底想說(shuō)明什么？

生搬硬套去論證“同聲相應(yīng)，同氣相求?！眱删湓捄x根本是南轅北轍的，也是對(duì)“美美與共”的曲解。

小錯(cuò)誤一。

“直到生命消失在浩瀚的宇宙中，愿靈魂再度重相逢”。

這句話你加了引號(hào)，我以為是引用李銀河先生所言。百度搜素了一下查不到，不知是選自何本著作希望你明示。引用別人著作名言，應(yīng)該清清楚楚注明出處。

小錯(cuò)誤二。

學(xué)術(shù)中有孤證不立、自證不立的原則。

韓國(guó)現(xiàn)任政治人物自傳《命運(yùn)》不能作為證據(jù)，

韓國(guó)前總統(tǒng)在接受芮成鋼采訪的時(shí)候，給芮成鋼一個(gè)警告：“你很聰明，但要記住，別把國(guó)家一詞當(dāng)成個(gè)人欲望的工具?！?/p>

2017年4月17日，韓國(guó)檢察院以受賄罪與濫用職權(quán)罪提起公訴。2020年7月10日，樸槿惠干政案和受賄案重審宣判，獲刑20年。

自證清白，又自食其言。自證之言，不足為信。

小錯(cuò)誤三。

“我愿以憤火照出他的戰(zhàn)績(jī)，免使一群陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵?！背鲎贼斞傅奈募肚医橥るs文》中的《憶劉半農(nóng)君》。

魯迅名言?shī)A在文在寅自傳中引用自當(dāng)注明，不知道還以為這句名言出自文在寅自傳《命運(yùn)》。

寫(xiě)文章首先要誠(chéng)實(shí)，名人名言哪本著作，都應(yīng)該讓讀者知道的明明白白清清楚楚。豈可混淆出處，徒增歧義。

小錯(cuò)誤四。

第三段《小石潭記》《我與地壇》《赤壁賦》皆是作者本人寫(xiě)的名篇，只有“天子呼來(lái)不上船”非李白本人所寫(xiě)。出自杜甫《飲中八仙歌》，應(yīng)該注明。

小錯(cuò)誤五。

本人認(rèn)為用詞上的錯(cuò)誤屬于小節(jié)，不會(huì)對(duì)讀者歷觀學(xué)識(shí)產(chǎn)生誤導(dǎo)性質(zhì)影響。在這里不予指出了。