天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。 在自然界中不存在仁義道德，一切存在都是自在的存在，并不需要某種特殊的對待，它們按照自然法則自生自滅。 智慧之人的思想超越仁義道德之上，在他們看來，天下百姓的生活不應該被打擾，他們按照社會法則自在且自為地生活著。 在自然界和人類社會中，自在的存在好像應該作為自為存在的基礎？自在的存在是無限多樣不可窮盡的，一旦經(jīng)過人類精神思維的自為能動性的作用，就會以自為的存在形式表現(xiàn)出來。 欲望沒有盡頭，對待智慧也應如此，再多的智慧也無法達到極限，應該減少心中的欲望，讓內(nèi)心保持在合理欲望的范圍內(nèi)，以此來達到內(nèi)心的平靜。