12月22日隨。

人，不過(guò)一撇一捺，滄海一粟。

游離于萬(wàn)世萬(wàn)物，但求一良園而棲。

得之所好，樂(lè)其所思，安其所享，不糜不疲。

所謂佳人，魂?duì)繅?mèng)縈，情需豎心，竭意不耽。又記，有緣千里相見(jiàn)，無(wú)份相忘于江湖。

淺涉于外，終歸于己。

12月26日隨。

跑了幾圈，想去想清楚了之后。

覺(jué)得該給原有的，既定的生活模式做一點(diǎn)減法，于此同時(shí)再增加一些新的以前沒(méi)有接觸過(guò)的元素。更多一些中性的不確定，可能會(huì)讓日子過(guò)得新鮮幾度。

12月28日隨。

我之前說(shuō)到了減法，究竟什么才是此時(shí)此境的人的生活里多余的東西，我想了很久，做了很多嘗試，也做了對(duì)照組和變量控制，像今天比前一天少干一件事情，或比別人少干一件事情……終于，我找到了一件如水蛭一般的影響源，那就是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)的微端——手機(jī)。

從很久以前開始，我就是一個(gè)手機(jī)愛(ài)好者，雖然不及極客，沒(méi)有弄懂屏幕熱彎公益，馬達(dá)種類區(qū)別原理，但總體也算關(guān)注，因?yàn)槲矣X(jué)得手機(jī)是現(xiàn)代高新技術(shù)的整合，是人為建立秩序的美，其便利性和愉悅性極大地為人們的生活添色。

但是當(dāng)你坐在教室里，看著周圍的人都低著頭，盯著那一塊小小的發(fā)光的屏幕，你感到不舒服，放下手機(jī)，卻突然發(fā)現(xiàn)自己不知道要做什么的時(shí)候，你不會(huì)覺(jué)得很可怕嗎？什么時(shí)候變成了這幅模樣？

你用你的手機(jī)在看什么？上次使用關(guān)機(jī)的功能是什么時(shí)候？你重復(fù)看了多少相同的信息？你睡覺(jué)前也在看手機(jī)嗎？而你看的那些東西又究竟有沒(méi)有必要看呢？

手機(jī)奪去了人們生活的大比重時(shí)間不說(shuō)，令人頭皮發(fā)麻的一點(diǎn)，是它極限地放大了屏前人的焦慮和恐懼等情緒，如狂風(fēng)般肆無(wú)忌憚的掠奪著人類荒蕪的生命。

《海上鋼琴師》中1900下船時(shí)駐足遠(yuǎn)眺濃煙滾滾的工業(yè)化城市，嘴角微抿過(guò)后至死不再下船。他的答案是，鋼琴只有有限的八十八個(gè)琴鍵，但他卻可以用音樂(lè)創(chuàng)造出無(wú)限，而那座無(wú)限的城市中二次展開的無(wú)限，只讓他感受到了深深的無(wú)力和恐懼，所以他放棄了人生中唯一一次下船的機(jī)會(huì)。

現(xiàn)代人置身于那種沒(méi)有盡頭的信息獲取中渾然不知，那塊五六寸的屏幕延伸開去的無(wú)限，打開門后變成了一個(gè)狹窄的籠子，很多人都擠在了里面。

以前沒(méi)有手機(jī)的時(shí)候，我們心隨念動(dòng)，時(shí)而看花時(shí)而玩水，躺在草地上一合眼就是幾個(gè)時(shí)辰，自由無(wú)慮。

而今時(shí)過(guò)境遷，雕欄玉砌也不在，只能說(shuō)是時(shí)代的悲劇。

不經(jīng)意間，我對(duì)著自己的手看了很久，看上面的紋路，想以前是談過(guò)的手上，竟找到了懷念的感覺(jué)，發(fā)呆過(guò)后惑從心生，為什么我好像一直忽略了生活中的很多細(xì)節(jié)，才發(fā)覺(jué)——我今天只是沒(méi)帶手機(jī)。

一位采菊東籬下的詩(shī)人自得自樂(lè)，偏要給他無(wú)盡的不可掌握的萬(wàn)象包羅，他仍可悠然否？

捫心自問(wèn)，我只不過(guò)是耕一方田罷了。

12月29日隨。

兄弟別問(wèn)了，問(wèn)了就是真香。

香在何處？非臭即香。

誠(chéng)然，我們可以心懷仗劍走天涯的愿景，夕陽(yáng)西下，一瘦馬，一長(zhǎng)笛，夜宿僧侶門下，飲酒聽鐘，帶義成身退，躬耕于高山野林，彩梅修竹，享盡天樂(lè)。

但無(wú)奈已近9012年。

就昨天我沒(méi)帶手機(jī)，錯(cuò)過(guò)了臨時(shí)選課變動(dòng)，只得教務(wù)處走一遭，聆聽領(lǐng)導(dǎo)悉心教誨。

痛定思痛之下，我拿起手機(jī)一物仔細(xì)端詳，靈光乍現(xiàn)，疾呼“真香”。

即使我有成為一村夫的心，但也沒(méi)有成為一村夫的命了，一是現(xiàn)實(shí)情況不允許，但歸根是沒(méi)有逃過(guò)人類的三大本質(zhì)。

何為人類三大本質(zhì)？復(fù)讀機(jī)，咕咕咕，真香！

三大本質(zhì)有多靈？有兩隊(duì)發(fā)起辯論，爭(zhēng)論人類本質(zhì)為復(fù)讀機(jī)還是鴿子。復(fù)讀機(jī)隊(duì)決定，無(wú)論對(duì)方說(shuō)什么，自己都重復(fù)一遍，用實(shí)際行動(dòng)壓垮對(duì)方，而鴿子隊(duì)則放出豪言，“我一定不會(huì)不來(lái)”，大賽當(dāng)日復(fù)讀機(jī)隊(duì)苦等三小時(shí)，對(duì)方仍未露面，最終收到一條短信，上書曰“真香”二字。

雖然這兩個(gè)字已經(jīng)成為了我們15至25周歲人群常用的喜愛(ài)的梗，但換個(gè)近意詞看看，出爾反爾、言而無(wú)信、半途而廢。突然發(fā)現(xiàn)人類換了一個(gè)說(shuō)法，承認(rèn)并接受了自身的劣性并沾沾自喜，甚至還成為了一種文化。

杞人憂天倒不至于，只擔(dān)憂道德滑坡。

中國(guó)最大的同性交友網(wǎng)站嗶哩嗶哩評(píng)選出了年度彈幕為——真實(shí)。

很遺憾差了一個(gè)字，但至少也能讓人感受到生活的本真了，即使這詞的用法也是變得戲謔，但也少了一些頑固不化的感覺(jué)，更像是超脫的認(rèn)同。

記得《西游記》的導(dǎo)演楊潔回答問(wèn)題時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“我不求名利，但求活得真實(shí)?！笨梢?jiàn)至少力壓“真香”成為主旋律，已是一大進(jìn)步。

展望。