和平主義（Pacifism），代表人物：普特南。

場(chǎng)域論（1）：世界（和平、美好、善良、有序、整全、永恒）

本體論（4）：非暴力

認(rèn)識(shí)論（1）：自然現(xiàn)象

目的論（1）：正直、善良、和平

普特南《無本體論的倫理學(xué)》，他認(rèn)為人類需要第三次啟蒙（前兩次分別破除了對(duì)宗教和理性的崇拜），來破除對(duì)本體論的崇拜；普特南認(rèn)為我們不需要本體論、形而上學(xué)，他講的無客體的客體性可以產(chǎn)生規(guī)范性（把客觀存在規(guī)定為先驗(yàn)主體間性），他推到最后說還是不能說“is/存在”，而只能說形成了某種實(shí)踐上的共識(shí)，這東西其實(shí)并不新鮮，卡西爾、卡爾納普與海德格爾在達(dá)沃斯論壇上就曾爭(zhēng)論過。

好說好話的實(shí)踐，不反思暴力的本體論地位，從羅素那一脈相承，反戰(zhàn)。Winner是最反戰(zhàn)的，分析哲學(xué)的極端特點(diǎn)是無激進(jìn)的力量；它們以為自己在反戰(zhàn)反暴力，但問題是日常語言本身是一種暴力（殺人不見血的暴力），其學(xué)術(shù)共同體成員的安寧、享樂、體面、以及能站在一個(gè)安全的地方指責(zé)所有暴力，恰恰是因?yàn)樽畋┝Φ哪切┤诵枰麄儊頁尩赖?話語制高點(diǎn)。

和平主義虛偽至極。