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至今思項羽

2021-01-22 16:33 作者:輿情通報  | 我要投稿

古今吟詠項羽的詩文,不可勝數(shù)。因為詩人眼光、格局、境界的不同,便有了迥然不同的思考和吟詠。

  去宿遷,不能不去“項王故里”。與很多當今的人文景觀一樣,“項王故里”的雕塑、建筑,大多為后來復建,只有那棵蒼勁蔥郁的老槐樹,相傳為項羽當年手植。歷經(jīng)數(shù)千年而不衰,堪稱“樹神”。當?shù)鼐用褚泊_實是將之視作“神”的,周圍欄桿上掛滿了祈福的紅綢帶?!肮世铩边€有值得觀賞玩味的,大概就是那條碑刻長廊了。古今吟詠項羽的詩文,不可勝數(shù),長廊只是展示了其中一部分。

  且看第一塊碑??痰氖翘贫拍痢额}烏江亭》:“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知?!辈恢獙⒍拍猎姺旁诘谝皇?,是按照年代順序,還是因墨跡為一位重量級的人物題寫?且不論。當年項羽被劉邦大軍包圍,敗退到烏江邊時,項羽并非只有一條選項:拔劍自刎。他還可以選擇逃生,然后再卷土重來。因為,烏江亭長已經(jīng)為他準備了渡江的小船。因此杜牧認為大丈夫能屈能伸,他應該渡河回到江東,然后再謀劃與劉邦對決。

  但王安石不這么認為,他在《題烏江亭》詩中寫道:“百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東弟子今雖在,肯與君王卷土來?”顯然,王安石的思考深度要遠超杜牧。觀察當時項羽處境,即使回到江東,有卷土重來的可能性乎?因為,經(jīng)過連年征戰(zhàn),跟隨項王的江東子弟,已經(jīng)疲憊不堪、無心無力再戰(zhàn)。更為重要的是,項羽是以誅殺暴秦而起家,但大軍所過,卻屢屢濫殺無辜,導致民心喪失,重蹈暴秦覆轍?!妒酚洝酚涊d他攻襄城:“已拔(攻克),皆阬(坑)之?!表椨鹪谧詈髸r刻,仍未意識到這一點,“天亡我,非用兵之罪也。”項羽將失敗歸結為天不助我,運氣不好,只能進一步昭示:“卷土重來”,絕無可能。天意亡楚,“用兵之罪”應是其中之一。政治家王安石顯然看到了這一點,他的判斷無疑更符合歷史的大勢。應該說,在敗退烏江的最后時刻,項王內(nèi)心柔軟的那一面,閃射出耀眼的光芒。他看到了持續(xù)戰(zhàn)爭給老百姓帶來的“戎馬生于郊”的苦難,看到了跟隨他殺戮的江東子弟流血倒伏的慘狀……他無顏再見江東父老。用一顆自己的頭顱換取戰(zhàn)爭的結束,順應大勢,順應民心,則是他最為人稱道的一面。正如李清照的詩贊頌:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”這樣的蓋世英雄,雖敗猶榮,也因此成為后世文人墨客歌吟不盡的題材。

  此外,我想,在“至今思項羽,不肯過江東”時,應該為千古美人虞姬重重地記上一筆。在項羽優(yōu)柔寡斷,發(fā)出“虞兮虞兮奈若何”的哀嘆時,虞姬拔劍起舞,唱道:“漢兵已略地,四方楚歌聲。大王意氣盡,卑妾何聊生?”她用那把利刃割斷了項王難舍的牽掛,堅定了項王最后的決斷。她的“壯舉”真的是讓后人永遠緬懷?。∶廊硕嗳崆?,常見;如再輔之以豪情、大義,那就是絕世佳人了。那部叫《霸王別姬》的電影,應該改名為《姬別霸王》才對。

  重述這段幾乎人人皆知的小故事,為的是最后一句話:詩人在面對同一題材時,因為其眼光、格局、境界的不同,而有迥然不同的思考和吟詠。高下立見。(陳歆耕)


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